tag:blogger.com,1999:blog-80768919377080241362024-03-12T23:05:54.005-03:00REY ARTURO, el hombre, el mitoLeyenda artúrica: grito rebelde, poético, del pueblo celta contra el invasor anglosajón. Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.comBlogger28125tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-15564546159629375902014-07-11T15:26:00.002-03:002014-07-14T09:19:56.725-03:00MORGANA la hechicera es MORGEN la divina "nymphe"<br />
<br />
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>GEOFFREY
DE MONMOUTH</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>-
Palabras del historiador Pomponio para justificar su Ávalon</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>-Morgen
y la mitología celta</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>-Ninfa,
qué es, qué representa</b></span><br />
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>-La ninfa como símbolo</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>-Morgen,
características divinas</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>-Morgen
y la mitología griega</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>-Morgen
y Pitágoras</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>-
Morgen y Merlín</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>CAMBRESIS</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>-Pluma
a sueldo del rey Enrique II de Inglaterra</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>-Glastonia como estafa ideológica</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #38761d; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>-Morgana
le Fey</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Corre el año 1151 cuando Geoffrey de Monmouth, el creador de la leyenda artúrica a través de su colección de volúmenes denominados "Historia de los Reyes de Britania", escribe, para terminar de dar forma a la leyenda, su libro "Vita Merlini"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Según Geoffrey narra en su libro “<b>Vita Merlini”</b>, <b>Ávalon
es el hogar de nueve hermanas a las que denomina ninfas.</b> </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Morgen es la hermana mayor y reina del lugar</b>.</span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"> <span style="font-family: inherit; font-size: 9pt; text-indent: 7.1pt;">Decíamos
en el apartado titulado “Ávalon” (consultar <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2014/02/avalon.html">acá</a>):</span></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 9.0pt;">“Geoffrey
contó también con las afirmaciones de un geógrafo del siglo I, <b>Pomponio
Mela</b>, quien habló de <b>la isla
de Sein frente a las costas de Bretaña</b>, que habría albergado un santuario
curativo. De acuerdo a Pomponio allí vivían nueve hechiceras que curaban
enfermedades.</span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 9.0pt;"><span style="font-family: inherit;">La isla de Sein existe, está a la entrada
del canal de la Mancha y el agua de mar que la rodea se caracteriza por su
ferocidad” </span><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 9.0pt;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estas nueve hermanas a las que
ahora hace mención Geoffrey, sin dudas,
están inspiradas en las afirmaciones de Pomponio respecto a la isla de
Sein.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/HcSOompLczk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><span style="text-indent: 7.1pt;"> </span><br />
<span style="font-size: 12pt; text-indent: 7.1pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Repetimos y resaltamos que la llama Morgen, no Morgana. Lamentablemente,
Morgana es el nombre con el cual el personaje adquiriría fama y es una mala
derivación del primero.</span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Etimológicamente,
Morgen es “la que vino del mar”. </b>Si recordamos el origen etimológico de <b>Merlín, Myrddin, “fortaleza marina”</b>,
inmediatamente comprendemos la afinidad espiritual que el escritor otorga a
ambos personajes. </span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Si de las ninfas de Ávalon
estamos hablando resulta oportuno recordar a <b>Bran</b>, personaje que pertenece a la mitología celta sobre el que se
refiere cierta aventura en la que, posiblemente, las hazañas del santo católico
Brandán se hallan inspirado.<b> <o:p></o:p></b></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bran navegaba sobre el mar
junto a otros compañeros cuando escuchó voces femeninas que cantaban, se cuenta
que atraído por tal sonido llegó a una isla que sólo habitaban mujeres y estaba
cubierta por manzanos. Bran y sus compañeros permanecieron con ellas hasta que
la añoranza les indicó que era momento de regresar. El barco se acercaba a tierra y nuestros
navegantes no podían distinguir un solo rostro conocido. Tampoco hubo alguien
que los reconociera a ellos, las personas que fueron a recibirlos resultaron ser varias
generaciones posteriores. Así descubrieron que el tiempo, en la isla de las
manzanas, no había transcurrido.</span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ahora bien, para aquellos que
tienen fe, ¿qué lugar es ese en el cual jamás llega la vejez y se está libre de
preocupaciones y tormentos? He aquí, una vez más, la contundente evidencia del
feliz <b>sincretismo místico</b> (paganismo
celta – cristianismo) que Geoffrey de
Monmouth lograba en sus escritos.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reproducimos ahora algunas
palabras del historiador Cambresis acerca de Ávalon</span><span style="font-size: 9.0pt;">
<span style="font-family: inherit;">(recordemos que su pluma estaba comprada por el rey normando Enrique II de
Inglaterra para desacreditar la figura artúrica)</span></span><span style="font-family: inherit;">: </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
<i><span style="font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">“De allí era Morgana, noble dama, señora
y protectora de aquellas tierras, y pariente de sangre de Arturo; quien,
después de la batalla de Kemelen, llevó consigo a Arturo, para que sanase de
sus heridas, a la isla que ahora se llama Glastonia”.</span><o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Geoffrey jamás menciona tal parentesco, de ahí en más sí lo harán sus
sucesores. </span><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las <b>ninfas</b>, consideradas <b>deidades
menores protectoras</b> de la salud, personificaban la fuerza de la naturaleza cuando esta
resultaba benéfica. Eran clasificadas según el espacio natural en el que vivían
(ninfas de las fuentes o ríos, o bosques).
Se las imaginaba jóvenes, bellas y dueñas de una hermosa voz; por tales
atributos representaron, y aún metafóricamente
representan, la mujer ideal. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-indent: 7.1pt;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; text-indent: 7.1pt;"><i>Según el semiólogo Juan Eduardo Cirlot "nimphe" en griego significa "recién casada" o, también, "muñeca". </i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; text-indent: 7.1pt;"><i>Según Mircea Eliade... por su relación con el elemento acuático son ambivalentes, y lo mismo pueden presidir los nacimientos y la fertilidad, como la disolución y la muerte. </i></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; text-indent: 7.1pt;"><i>En el plano sicológico... Jung considera a las ninfas aspectos del carácter femenino del inconsciente.*</i></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-indent: 7.1pt;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-indent: 7.1pt;">Si Geoffrey
designa a Morgen como la ninfa reina de la tierra de la abundancia,
debemos entender que sus cualidades de sanadora serían sobresalientes. Pero el
Vita Merlini dice más:</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> “<i><span style="font-size: 11.0pt;">Ella </span></i>(Morgen)</span><i><span style="font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> también domina
un arte que le permite cambiar de forma y surcar los aires con nuevas alas como
Dédalo; cuando lo desea se transporta a Brest, Chartres o Pavía, y cuando lo
desea desciende desde el aire en vuestras orillas. Y los hombres cuentan que
ella ha enseñado las matemáticas a sus hermanas.”**</span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText">
<i><span style="font-size: 11.0pt;"> </span></i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¿Una
ninfa que, además de curar terribles heridas, puede cambiar de forma y volar
por todo el territorio europeo según disponga? Parece más una diosa que una
ninfa. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Al desarrollarse la leyenda este personaje, dotado de extraordinarios
poderes sobrenaturales, verá disminuida su estatura.</b> La divina Morgen será
Morgana le Fay, hermana de Arturo por parte de madre, una hechicera pervertida,
envidiosa y llena de resentimientos. Contrariamente, el profeta Merlín, un
hombre que según Goeffrey (como ya veremos al analizar el “Vita Merlini”) guerrea,
envejece y pierde la razón a la cual sólo reencuentra al momento de morir en compañía de un único familiar y dos amigos,
pasará a ser un personaje de tal dimensión que se dirá de él que “conversaba
con dragones y estos lo respetaban”. A medida que el criterio judeocristiano
entra a tallar en la historia para que el misticismo celta se aleje, así
sucede. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-GR4HVWGaqa6Zte8iLpJOhzDBICHtSyoBjHg08OxMTilEyKwfALMAztfs0F20yBxMPbVBcXlqg3iL0Gq50sYO2swBAao4vpm1n1vel-y3hqfy1tIhs36aEPBZXwJM6M9VCbKDcbg2JSQ/s1600/morgan_le_fay.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-GR4HVWGaqa6Zte8iLpJOhzDBICHtSyoBjHg08OxMTilEyKwfALMAztfs0F20yBxMPbVBcXlqg3iL0Gq50sYO2swBAao4vpm1n1vel-y3hqfy1tIhs36aEPBZXwJM6M9VCbKDcbg2JSQ/s1600/morgan_le_fay.jpg" height="320" width="215" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">Imagen tomada de la red</span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Las palabras</span><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"> <i><span style="font-size: 11.0pt;">cuentan que
ella ha enseñado matemáticas a sus hermanas</span></i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> seguramente llaman la
atención del lector. Se trata, a nuestro entender, de una expresión compleja
que alude a dos temas distintos al mismo tiempo. </span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> El primero a
considerar es el deseo que Geoffrey ha manifestado desde que comenzó su
trabajo, el deseo de verse asociado a la literatura, historia e incluso
tradiciones clásicas. El pueblo antiguo por excelencia (desde el punto de vista
de Geoffrey y su época) era el griego. Los griegos tenían un dios, Hermes, Mercurio para los romanos, quien estaba
considerado, entre otras singulares características que se le atribuían, como
el inventor de las matemáticas. Está claro entonces el paralelismo: Hermes “enseña” matemáticas a sus protegidos mientras que
Morgen enseña matemáticas a sus hermanas. Obviamente, este conocimiento y
actitud que Geoffrey de Monmouth otorga a Morgen reafirma el carácter divino de
ésta. </span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> En segundo
término deberíamos recordar la asociación mística e intelectual con la que algunos ilustrados de la época
relacionaban a Pitágoras y al druidismo. Asociación mística e intelectual que
se reproduce, a modo de espejo con respecto a aquel pensamiento, entre Morgen,
la divina “científica”, y Myrddin, el druida.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="font-size: 11.0pt;"> </span></i> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: 9.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">*Juan Eduardo Cirlot, Diccionario de símbolos, Edición Siruela, 2011, pg 331</span></span><br />
<span style="font-size: 9.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">**Geoffrey
Ashe, Merlín, historia y leyenda de la Inglaterra del rey Arturo, ed. Crítica,
2007, pg 101</span></span><br />
<span style="font-size: 9.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: 9.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: 9.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/1xn7rjlOxfc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span style="font-size: 9.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: 9.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 7.1pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
</div>
</div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-12174590887288115722014-06-23T07:55:00.004-03:002014-06-23T07:55:49.011-03:00Historia de los Reyes de Britania: ficha resumen <div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="background-color: white; color: #6aa84f; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;">GEOFFREY DE MONMOUTH, </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="background-color: white; color: #6aa84f; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;">EN SU HISTORIA DE LOS REYES DE BRITANIA,</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="background-color: white; color: #6aa84f; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;">CREA LOS SIGUIENTES HITOS ARTÚRICOS:</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Genealogía de Arturo (consultar <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2013/05/arturo-arbol-genealogico-linea-dinastica.html"><span style="font-size: large;">acá</span></a>) </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Aparición de Merlín una
generación anterior a Arturo (consultar <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2013/07/vortigern-construye-una-fortaleza.html"><span style="font-size: large;">acá</span></a>)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Merlín “hijo de madre” (consultar <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2013/08/merlin-nacimiento.html"><span style="font-size: large;">acá</span></a>) </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Merlín profeta (consultar <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2013/09/merlin-y-aurelio.html"><span style="font-size: large;">acá</span></a>) </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Madre de Arturo casada con otro
al momento de la concepción (consultar <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2013/11/nace-aturo.html"><span style="font-size: large;">acá</span></a> ) </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Extraordinaria concepción de
Arturo (consultar <span style="font-size: large;"><a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2013/11/nace-aturo.html">acá</a></span>) </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Arturo rey celta estratega y
guerrero (consultar <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2014/02/avalon.html"><span style="font-size: large;">acá</span></a>)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Arturo se casa con Ginebra (consultar <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2014/02/avalon.html"><span style="font-size: large;">acá</span></a> )</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Paz artúrica (consultar <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2014/02/avalon.html"><span style="font-size: large;">acá</span></a>)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Mordred, sobrino de Arturo (consulrar <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2014/02/avalon.html"><span style="font-size: large;">acá</span></a> )</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Ginebra adúltera (consultar <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2014/02/avalon.html"><span style="font-size: large;">acá</span></a> )</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Mordred traidor (consulrar <span style="font-size: large;"><a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2014/02/avalon.html">acá</a> </span>)</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">--Arturo se enfrenta a Mordred (consultar <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2014/02/avalon.html"><span style="font-size: large;">acá</span></a> )</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Camlann batalla final (consultar <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2014/02/avalon.html"><span style="font-size: large;">acá</span></a> )</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Ávalon (consultar <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2014/02/avalon.html"><span style="font-size: large;">acá</span></a> )</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><b>En las próximas entradas </b>analizaremos la <b>obra "Vita Merlini"</b>, también escrita por la pluma de Geoffrey, obra en la que <b>"Morgana, la hechicera"</b> (uno de los personajes claves en la leyenda que nos ocupa) se suma al mundo artúrico.</span></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-53333331144494428662014-05-31T10:36:00.000-03:002014-06-13T14:03:21.531-03:00Ávalon<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><b>LEYENDA</b></span><br />
<span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><b>-Mitología celta</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><b>-Mitología griega</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><b>-Sanadoras en la
Isla de Sein</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><b>-Beltayne</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><b>REALIDAD HISTÓRICA</b></span><br />
<span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><b>-La Biblia</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><b>-Tradición
cristiana, etimología</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><b>-Pomponio Mela</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><b>-Glastonbury:
pantanos, Enrique II </b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpkksAwLyxKjNv1T-L1DgcJ48Wyrph2eXZ8izRY5RB5VZjQXSavlhcAbVNmr4B-5hWKITLyUVtmVulsNyjMzbino5vSw_9a1uHjZuLtENKbML4F5v8tVGnjg0s2QY3QFWAV2KAnBqPI7g/s1600/avalon+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpkksAwLyxKjNv1T-L1DgcJ48Wyrph2eXZ8izRY5RB5VZjQXSavlhcAbVNmr4B-5hWKITLyUVtmVulsNyjMzbino5vSw_9a1uHjZuLtENKbML4F5v8tVGnjg0s2QY3QFWAV2KAnBqPI7g/s1600/avalon+copia.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
Evidentemente, para llegar a
una isla deberemos realizar una travesía por
agua. La mitología celta, como ya se ha comentado, tenía tanto a los bosques como a los cursos
de agua como puertas “al más allá” (prueba de esto son las valiosas ofrendas
que se han rescatado del fondo de diversos lagos hechas por este pueblo
ancestral para honrar y apaciguar a sus dioses). <b>Cuando la leyenda artúrica madura y se desarrolla, para adentrarse en
sus aventuras los caballeros siempre cruzaban un bosque “más allá” del cual
está lo fantástico, lo misterioso, lo inesperado. </b>Más allá, entonces, es <b>un mundo distinto del nuestro, gobernado
por otras leyes instituidas por otros seres, benignos o malignos, de naturaleza
puramente espiritual, fantasmal o mágica.</b> Dentro de la mitología celta,
“Tir na nog”, o “la isla de la eterna juventud”, ocupa un lugar de relevancia.
De modo que, no cabe duda, <b>Geoffrey se
inspiró en la pagana idea celta de Tir na nog para crear su Ávalon, </b>un
sitio donde nadie envejece y las heridas se restañan, un sitio del que se puede
volver, en cualquier momento de la eternidad,
joven y fuerte. </div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt;">Dato
curioso: en la muy taquillera película Titanic, filmada por James Cameron en
1997, cuando el accidente con el iceberg ya se ha producido, una madre joven y
pobre, sabiendo que las rejas que le permitirían llegar a cubierta, y por ende
a los botes salvavidas, han sido cerradas, opta por dejar a sus hijos en la
cama y relatarles un cuento como si nada malo estuviera pasando. Les explica
qué es Tir na nog, el lugar donde nadie muere.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b>En lengua britona “aval” significaba un lugar rico en frutos, como no
podía ser de otra forma, el lugar de la
eterna juventud ha de ser aquel que no requiera esfuerzos. <o:p></o:p></b></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
Cuando la leyenda pasa a Europa
continental y comienza a escribirse en latín, a la isla de Ávalon se la llama
Insula Pomorum, que significa “la isa de las manzanas”. Con esto se logró <b>aunar mitologías</b>, partir del mito local
y llegar al universal ya que en la mitología griega, cuna de la cultura de
occidente, el Jardín de las Hespérides es un jardín donde crece un manzano que
fructifica en sagradas, y prohibidas, manzanas de oro.</div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1P7FuOHrwtLOnAaRdJRDDX-bkRSaanah2uC9T58dl31K0YMA2hjvq89f5ojtsFQC0TvG0YE52XPzNuMTf_abYOYpHgAZhNwgwwA7IfSNehpZVF6Q8c1yK24RhaX978EWdGe_OtWRox4E/s1600/Fernando+Caballero+Guimer%C3%A1+(el+j+de+las+H).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1P7FuOHrwtLOnAaRdJRDDX-bkRSaanah2uC9T58dl31K0YMA2hjvq89f5ojtsFQC0TvG0YE52XPzNuMTf_abYOYpHgAZhNwgwwA7IfSNehpZVF6Q8c1yK24RhaX978EWdGe_OtWRox4E/s1600/Fernando+Caballero+Guimer%C3%A1+(el+j+de+las+H).jpg" height="314" width="320" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: x-small;">El Jardín de las Hespérides, Fernando Caballero Guimera</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
Así mismo, en dicha
mitología, cuando un mortal accedía a la categoría de héroe a través del
virtuosismo guerrero, su alma no iba a parar al Orco, o Averno, o a “los
infiernos” como el resto de los mortales, sino que iba a los <b>Campos Elíseos</b>. Poetas como Homero,
Hesíado o Píndaro dan su propia versión del Elíseo o <b>Islas
Bienaventuradas</b>, de todos modos la idea que subyace y que aquí interesa es
que aquel que se distinguiera como un extraordinario combatiente no pasaría por
la muerte, sino que iba “a vivir por siempre” plenamente feliz a un lugar libre
de esfuerzos. <i><span style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
A un filósofo del mismo pueblo, Platón, pertenece la idea de la legendaria isla
sumergida en el mar, la isla de Atlantis, o <b>Atlántida</b>, isla en el lejano occidente cuyos habitantes vivían en
una eterna Edad de Oro. Al igual que procede Geoffrey con su Ávalon, Platón
describe a la Atlántida como a una isla verdadera. </div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
Y si volvemos a la mitología
celta podemos nutrirnos con innumerables relaciones, para ejemplo basta con un
par. Primero citaremos a <b>Conlé</b>, hijo de un mítico rey celta a quien una
druidesa, para que tenga alimento suficiente durante el transcurso de un largo
viaje, entrega una manzana. El joven andará camino durante un mes saciando su
hambre con este único fruto. En segundo término podemos referir parte de la
maravillosa historia de <b>Cormac Mac Airt</b>,
uno de los más poderosos reyes celtas de los tiempos mitológicos. Su sabiduría
era tal que los dioses decidieron premiarlo invitándolo al “Otro Mundo” donde,
como muestra de aprecio y reconocimiento le obsequiaron una rama de manzano con
sus frutos. La rama era de plata, las manzanas de oro. </div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
La relación mística no culmina
allí, en el <b>Génesis</b> se puede leer:</div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 11.0pt;">Biblia de Jerusalén<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 11.0pt;">1 1-2 4 <o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 11.0pt;">7Luego plantó Yahveh Dios un Jardín en
Edén, al oriente, donde colocó al hombre que había formado.<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 11.0pt;">17más del árbol de la ciencia del bien y
del mal no comerás, porque el día que comieres de él, morirás sin remedio.<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGBl5EYcngODd2Er5hZcbsch_OWRZvfPhePv7qgvVnp8relbs2u8oMz_XdW9Ih-a8m7uticVUnG0HuoYSlFj7qf2srHzbtaorcpRdEhjelbMY5ScAtwMFQZSTyV07EkMey-EGn7ZVS6qc/s1600/Andrea+Mantegna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGBl5EYcngODd2Er5hZcbsch_OWRZvfPhePv7qgvVnp8relbs2u8oMz_XdW9Ih-a8m7uticVUnG0HuoYSlFj7qf2srHzbtaorcpRdEhjelbMY5ScAtwMFQZSTyV07EkMey-EGn7ZVS6qc/s1600/Andrea+Mantegna.jpg" height="239" width="320" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<i><span style="font-size: x-small;">Andrea Mantegna</span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b> La tradición cristiana siempre
ha simbolizado con una manzana a este fruto del conocimiento prohibido</b>
(esto quizá porque en latín la palabra
malus, que se pronunciaba distinto pero se escribía igual, significaba
tanto manzano como malo; o también porque los clérigos cristianos supiesen que la
manzana habría gozado de prestigio
religioso dentro del politeísmo, hecho que se demostraría observando que en la amplia
mayoría de las primitivas lenguas indoeuropeas la palabra manzana se designó por un nombre similar) de ahí que este fruto estuviera unido, en la
fantasía popular, a los temidos conocimientos de hechiceras y magos. Tanto es
así que uno de los poemas en los que Geoffrey se inspira para escribir su
Historia se llama, justamente, El Manzano. El escritor llega a afirmar en otra
obra de su autoría, <b>Vita Merlini</b>, que <b>Merlín
se alimentaba de manzanas</b>; aunque esto no debe confundirnos, recuérdese que
era un monje cristiano, nunca fue su intención revitalizar el paganismo, de
ninguna manera, lo que perseguía era cierta inmersión en el antiguo misticismo
de su pueblo, que, simplemente, brindara un motivo de orgullo y unión.</div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRs9HKn1ng5E9-S7h1eNCKlT6lfe2e75vnGi5kI11t7t6c8jErxgQzgjyzf6Q67PClIzIsGy_FD5rEihyBHSq3DofDVDJaGM-Q9ZGD6kI7s8aPr9TlFnqkN_juD6g0fc4j2AkFKd5tzcs/s1600/arbolito-de-manzano-15m-3-anos-3440-MLM4285425742_052013-F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRs9HKn1ng5E9-S7h1eNCKlT6lfe2e75vnGi5kI11t7t6c8jErxgQzgjyzf6Q67PClIzIsGy_FD5rEihyBHSq3DofDVDJaGM-Q9ZGD6kI7s8aPr9TlFnqkN_juD6g0fc4j2AkFKd5tzcs/s1600/arbolito-de-manzano-15m-3-anos-3440-MLM4285425742_052013-F.jpg" height="200" width="320" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
Y aún tenemos más, se trata de
una creencia de origen cristiano que se inspira en aquella antigua tradición
celta denominada <b>Imramm</b>, en la cual
el héroe se embarcaba para sortear
terribles peligros pues así se lo habían ordenado sus dioses. La
creencia que ahora analizamos es el viaje de<span style="font-size: large;"> </span><a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&sqi=2&ved=0CCkQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FBrand%25C3%25A1n&ei=L1cHU6mPMOrEsATewoCYBQ&usg=AFQjCNFzM4ri7BZl6FNWw7-vb0yNTlfZmg&sig2=m8PKgvqTMFVHFoM1TEHPrw"><span style="font-size: large;">San Brandán (Brandán el Navegante</span>)</a>, siendo éste un monje cristiano irlandés que realiza un
viaje por mar, junto a 17 compañeros, en
el siglo VI, con el objetivo de encontrar el Paraíso Terrenal. El monje y su
viaje fueron reales, el relato que se hace de él es absolutamente fantástico.
Luego de pasar por varias islas preñadas de maravillas e incluso desembarcar
sobre el lomo de una ballena, llegan por fin
a una columna de cristal que se yergue sobre el océano, a la que
circunnavega durante tres días para luego alcanzar la costa de la isla que es
el Paraíso pero un hombre les aconseja no seguir adelante. Brandán regresa a su
tierra. Era el siglo XVIII cuando aún los navegantes intentaban encontrarla. La
iglesia católica lo considera el santo patrón de los marinos y celebra su día el
16 de mayo.</div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9xJ0h14nnFpKFBq4O4xwVl0v8b51_nHOAB89szZCYqpo-j9zj_OHxN2QTS4BcT5dYHNb_pO7OAVqr7T0TJYCGRQ-ATSiWAEx0TQzv9vxX7yVgAZhVTAZjBQ3yucBf8xE669IOq4qaElw/s1600/300px-Saint_brendan_german_manuscript.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9xJ0h14nnFpKFBq4O4xwVl0v8b51_nHOAB89szZCYqpo-j9zj_OHxN2QTS4BcT5dYHNb_pO7OAVqr7T0TJYCGRQ-ATSiWAEx0TQzv9vxX7yVgAZhVTAZjBQ3yucBf8xE669IOq4qaElw/s1600/300px-Saint_brendan_german_manuscript.jpg" height="320" width="223" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: x-small;">Ilustración que corresponde a un manuscrito del S. XV</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
Geoffrey contó también con las
afirmaciones de un geógrafo del siglo I<span style="font-size: large;">,<a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/mela.htm">Pomponio Mela</a>,</span> quien habló de <b>la isla de Sein frente a las costas de Bretaña</b>, que habría albergado
un santuario curativo. De acuerdo a Pomponio allí vivían nueve hechiceras que
curaban enfermedades. </div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6mMkb00gcpZpOu-NAe1Wjz5OLFq_RKFZ0dCkO_aI9egAj28n_ZVARn3VyF1a1k1esFytMPznCoQtofk7a8nMTHRBDu7h5S12KQQiT0-M8idD8euU2WcifuMwOST2oQnXiNE06r034jsA/s1600/Sanadoras+isla+de+Sein.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6mMkb00gcpZpOu-NAe1Wjz5OLFq_RKFZ0dCkO_aI9egAj28n_ZVARn3VyF1a1k1esFytMPznCoQtofk7a8nMTHRBDu7h5S12KQQiT0-M8idD8euU2WcifuMwOST2oQnXiNE06r034jsA/s1600/Sanadoras+isla+de+Sein.jpg" height="320" width="228" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b>La isla de Sein existe, está a la entrada del canal de la Mancha y el
agua de mar que la rodea se caracteriza por su ferocidad</b>. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg518gwFx4kaEAus6qgode3jmKiQK62-NdOZTvVFKjDRJ5dfGZ-J8o_9JRakJob4hYVMEYZr1ubuKoHSKKPX2XEj6L3i4vWcW7Ikk044h1GKLrYdQJ_2GnEh7dYjNVCqnQUx9xiU5ooJh4/s1600/isla+de+Sein.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg518gwFx4kaEAus6qgode3jmKiQK62-NdOZTvVFKjDRJ5dfGZ-J8o_9JRakJob4hYVMEYZr1ubuKoHSKKPX2XEj6L3i4vWcW7Ikk044h1GKLrYdQJ_2GnEh7dYjNVCqnQUx9xiU5ooJh4/s1600/isla+de+Sein.png" height="319" width="320" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
</div>
<div class="MsoBodyText">
<div style="text-align: justify;">
<b> Cave aquí comentar que <span style="font-size: large;"><a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/enrique_ii_de_inglaterra.htm">Enrique II de Inglaterra</a>,</span> rey
normando, proponiéndose completar la estafa ideológica que ya se ha comentado
(declarar que los restos del heroico rey celta Arturo descansan en el
cementerio de la abadía de Glastonbury), contrata los servicios del historiador
Giraldo Cambresis (<span style="font-size: large;"><a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC4QFjAA&url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FGerald_of_Wales&ei=elkHU9H_KtWysQSdkICQBg&usg=AFQjCNHn4zTmoC4fZkiDcoatCzKJJtdAnw&sig2=izsFE9x5uNrwm5gZHNkTPA&bvm=bv.61725948,d.cWc">Gerarld of Wales</a>)</span> quien declara: <o:p></o:p></b></div>
</div>
<div class="MsoBodyText">
<div style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: 11.0pt;">La que ahora
llaman Glastonia, los antiguos la denominaban isla de Ávalon. En realidad es
como una isla rodeada de pantanos, por lo cual se la denominaba en bretón Inis
Ávalon, es decir, isla abundante en
frutos. Pues el lugar era por entonces rico en frutos, que en lengua britona se
llama aval. * <o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 15px; font-style: italic; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<b><i><span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></i></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6glisbZEHnH6G3XZjjurByAVzMJF5yS0gK3jrg4ZrQfxHKw2gqqLICHXLcU4y8Au07Zq-kFOla2GimRqSpTK3FgneLXeT8VVwPFsAnqkX03KtSXTF63vzYih7pxwzOtS6pDn832EOV6c/s1600/abad%C3%ADa+de+Glastonbury.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6glisbZEHnH6G3XZjjurByAVzMJF5yS0gK3jrg4ZrQfxHKw2gqqLICHXLcU4y8Au07Zq-kFOla2GimRqSpTK3FgneLXeT8VVwPFsAnqkX03KtSXTF63vzYih7pxwzOtS6pDn832EOV6c/s1600/abad%C3%ADa+de+Glastonbury.png" height="320" width="300" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: x-small;">Abadía de Glastonbury</span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></i></b></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
Giraldo Cambresis (1146 – 1223),
quien cultivara una prosa culta en latín, fue un clérigo e historiador galés
sumamente respetado por su erudición. Además de sus escritos dedicó su vida a
la lucha por una iglesia galesa independiente, es decir que no estuviera bajo
las órdenes del arzobispo de Canterbury (Inglaterra). Amaba y supo describir
con suma agudeza los lugares y costumbres de su gente, pero fue un admirador de
los normandos a quienes consideró más “civilizados” que a los suyos, y aunque
sus relaciones con la corona no siempre fueron buenas, supo mantenerse fiel a
estos reyes. En las palabras que de él acabamos de tomar no caben dudas, se
trata de alguien instruido, alguien que apuesta a favor de una monarquía
normanda, un clérigo. </div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
Se debe tener en cuenta además
que, <b>donde luego se levantaría
Glastonbury, era el sitio sobre el cual los celtas festejaban
sagrados ritos anuales en honor al dios gaélico Beli, dios del inframundo.</b> Dicha
festividad se denomina Beltayne (Bealthainn, en irish gaël, el fuego de Bel),
segunda celebración ritual de primavera que coincidía con la época de siembra y
pastoreo. Tiempo feliz que se celebraba encendiendo hogueras. Según las crónicas
atestiguan la fuerza de la tradición hizo que estas hogueras continuaran
encendiéndose hasta bien entrado el siglo XVIII. </div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt;">
<span style="font-size: 9.0pt;">*Mary
F Phelan “Arturo el legendario rey de Camelot”, Ed. Círculo latino, 2004<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-71154528514877991812014-04-28T10:29:00.003-03:002014-05-31T10:37:07.815-03:00Arturo, tiempo "histórico" <div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: center;">
<span style="text-indent: 18pt;"><span style="color: #6aa84f; font-size: large;">TIEMPO HISTÓRICO EN EL QUE SE DEBERÍA UBICAR A ARTURO</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-indent: 18pt;"><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-indent: 18pt;"><span style="color: #6aa84f; font-size: large;">-Nacimiento</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-indent: 18pt;"><span style="color: #6aa84f; font-size: large;">-Coronación como rey celta</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-indent: 18pt;"><span style="color: #6aa84f; font-size: large;">-Coronación como rey de reyes</span></span><br />
<span style="text-indent: 18pt;"><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="text-indent: 18pt;"><span style="color: #6aa84f; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioInMgRn_aCsius6tC-w0WRWjunH8XeTu-ayQ_WjHeTjXZxrit-6IBVkzh1y69OQkCyg5vysPiUg-eVGY1wh3HUIeEUEy7AqbNlS36URGa_VMUrp15yehu8LinCcHFUa3HVIa1NDaKYKA/s1600/Arturo+coronaci%C3%B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioInMgRn_aCsius6tC-w0WRWjunH8XeTu-ayQ_WjHeTjXZxrit-6IBVkzh1y69OQkCyg5vysPiUg-eVGY1wh3HUIeEUEy7AqbNlS36URGa_VMUrp15yehu8LinCcHFUa3HVIa1NDaKYKA/s1600/Arturo+coronaci%C3%B3n.jpg" height="308" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="text-indent: 18pt;"><br /></b></div>
<b style="text-indent: 18pt;"><br /></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-indent: 18pt;"><b style="text-indent: 18pt;">¿En qué tiempo histórico
corresponde ubicar a Arturo?</b><span style="text-indent: 18pt;"> La pregunta, basándonos en el trabajo de Geoffrey de
Monmouth, escritor de la Historia de los Reyes de Britania, autor del "mito Arturo", es pertinente.</span></b></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
La última batalla de Arturo,
según dicha Historia, es contra el emperador romano de occidente,
imperio que desaparece en el año 476. El Arturo de Geoffrey, entonces, “se
retira a Ávalon” antes de esa fecha. Si consideramos las luchas en Britania, más
los 12 años de “paz artúrica2 y los 9 que le tomó reorganizar la Galia, tenemos
que pensar que el número de años en los que su reinado tuvo lugar es
difícilmente menor a 25. Considerando que tenía quince años cuando lo coronan
en Silchester, esto nos da un par de fechas aproximadas:</div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b>Posible fecha de nacimiento: 430
– 435</b></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b>Posible fecha de coronación
como rey (Silchester): 445 – 450</b></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: justify;">
<b>Posible fecha de coronación
como rey de reyes <span style="text-indent: 18pt;">(Caerleon):</span><span style="text-indent: 18pt;"> </span><span style="text-indent: 18pt;">465 – 470</span></b></div>
</div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-25346181298905070052014-02-21T11:46:00.000-03:002014-04-06T17:43:35.603-03:00Arturo Rey<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">LEYENDA</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Muere
Uther</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Arturo
rey</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Conquista
de Britania</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Casamiento
con Ginebra</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Conquistas
en suelo extranjero</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Paz
artúrica</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Enfrentamiento
en la Galia romana, conquista</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Espada
Caliburn de Ávalon</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Arturo
rey de reyes</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Enfrentamiento
emperador romano de occidente</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Muerte
emperador romano</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Traición
de Mordred y Ginebra</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Muerte
de Mordred</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Arturo
en Ávalon</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">REALIDAD
HISTÓRICA</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Silchester,
Caerleon</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Reyes
cristianos, violencia</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Realidad
histórica en las descripciones</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Situación
de la mujer en la edad media (misoginia)</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Raíces
mitológicas</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Características
mítico-heroicas</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Enrique II de Inglaterra, Abadía de Glastonbury</span><br />
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">SIMBOLOGÍA</span><br />
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-El dodecanario</span><br />
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-La esterilidad de Ginebra</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Uther, debilitado por una enfermedad
crónica, nombra a Lot, señor de Lothian, gobernador en funciones. Lot continúa
enfrentándose con los sajones sin un resultado definitivo. Uther es
transportado en litera a lo que sería su última batalla, de la que resulta
vencedor… pero los sajones logran envenenarlo. Sus restos son sepultados dentro
del Círculo de los Gigantes (Stonehenge). </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Su joven hijo Arturo es
coronado en Silchester por consejo del arzobispo de Caerleon (el mito de la espada en la piedra, la
intervención de Merlín y Excalibur no pertenecen a esta versión inicial de la
leyenda).</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="text-indent: 18pt;"><a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FCaerleon&ei=PvS2UqqhL6azsQS8_YDwAQ&usg=AFQjCNGQuwOfVcmIrKsiYaCRwwafhGlfVA&sig2=vBjSUgP5wlCuYD3T66sTng&bvm=bv.58187178,d.cWc"><span style="font-size: large;">Caerleon</span></a> era un fuerte romano
ubicado en el sudeste de Gales desde el año 72. Medida de la importancia de
esta ciudad son los vestigios que restan del </span><span style="text-indent: 18pt;"> </span><span style="text-indent: 18pt;">anfiteatro. Silchester, también antigua ciudad romana, (<a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&cad=rja&ved=0CDkQFjAE&url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FCalleva_Atrebatum&ei=yfW2UrKbELHMsQTy9YKICQ&usg=AFQjCNHBCC15A4_9_1EBie-gI_hM2EoJNQ&sig2=dCK49DudIAlIeXs6yhTmQA&bvm=bv.58187178,d.cWc"><span style="font-size: large;">Calleva Atrebatum</span></a>), fue lugar de asentamiento desde la Edad de Hierro.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="text-indent: 18pt;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9C1fBT-kTqxkeV87bunQJ4RTNmvLQGrsIwu-Hn4yxp2ugVqKS4ZFlwlm4DCv3Ke8V6fkbttgw-uyACG0jUYWn9huSyVNA2OYgjIOAuRFbDRGc5HvMtDp-Pzg09LcwLWKsqspZukWoyL8/s1600/Caerleon.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9C1fBT-kTqxkeV87bunQJ4RTNmvLQGrsIwu-Hn4yxp2ugVqKS4ZFlwlm4DCv3Ke8V6fkbttgw-uyACG0jUYWn9huSyVNA2OYgjIOAuRFbDRGc5HvMtDp-Pzg09LcwLWKsqspZukWoyL8/s1600/Caerleon.png" height="196" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Caerleon<br />
<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="text-indent: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLNpqvdRwXh4NnpMogRpzvhsnNUy86Me9bWGN2fm6aNy-DVlcVCXAwKtKWilXaSXg9Qyr07t97lYL0g6Wqz6W-JbSDsZQSzTpZlHxgDx-JfJ71rFcsgSlX3C6Zw7UwSyAAVtbotZ-KLmU/s1600/Silchester.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLNpqvdRwXh4NnpMogRpzvhsnNUy86Me9bWGN2fm6aNy-DVlcVCXAwKtKWilXaSXg9Qyr07t97lYL0g6Wqz6W-JbSDsZQSzTpZlHxgDx-JfJ71rFcsgSlX3C6Zw7UwSyAAVtbotZ-KLmU/s1600/Silchester.png" height="320" width="244" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Silchester<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
(Para saber más sobre la antigua ciudad romana, click <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&docid=GIkBHbCWINGI0M&tbnid=buMRRlt-r_6KJM:&ved=0CAMQjhw&url=http%3A%2F%2Fwww.readingmuseum.org.uk%2Fcollections%2Farchaeology%2Fsilchester%2F&ei=o_m2UovvE-ehsASCyYCgAg&bvm=bv.58187178,d.eW0&psig=AFQjCNHWIGy6kxomEXqx-iBk5S65gYUSmg&ust=1387809537249770">acá</a>)<br />
<div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
Arturo reparte ofrendas entre sus señores y debe salir a guerrear con los sajones para recuperar los recursos que antes entregó a mano llena.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
Este comienzo parece poco honroso, pero no lo era en su tiempo, Arturo es un rey celta, debe iniciarse como tal mostrándose generoso. En su guerra contra los sajones el arzobispo pronuncia frente a la tropa un discurso enfervorizante que hoy podría considerarse “patriota”. Geoffrey nos describe las armas y vestimenta de Arturo, su escudo tiene grabada la imagen de la Virgen María. Unifica Britania, se casa con Ginebra (en esta primera versión la hija de Cador, duque de Cornualles) Conquista Irlanda e Islandia. A estos movimientos le siguen doce años de paz. La paz arturiana. La época de oro.<br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i>“Siendo los dos modelos
cuantitativos esenciales el tres y el cuatro (dinamismo e interioridad;
estatismo y exterioridad, respectivamente), su suma y su multiplicación dan
lugar a los dos números que les siguen en importancia: el siete y el doce. ...Por
ello todas las ordenaciones circulares o cíclicas tienden al doce como límite. …sociológicamente,
dice Saint-Yves que, en los grupos humanos que se hallan situados en la vía de
la tradición simbólica, el círculo más elevado y próximo al centro misterioso
se compone de doce miembros que representan la iniciación suprema (potestades,
virtudes, conocimientos) y que corresponden entre otras cosas a la zona
zodiacal … el consejo circular del Dalai Lama, los hijos de Jacob, jefes de las
doce tribus de Israel y en los apóstoles. Esta constitución dodecanaria <b>se halla también en los caballeros de la
tabla redonda </b>y en los históricos doce pares de Francia,”***</i> etc.</div>
<br />
Aunque parezca extraño, doce años de paz dentro de un período aún más extenso de victorias y prosperidad era un tiempo muy largo en aquellas épocas y tierras.<br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Geoffrey continúa cimentando la
figura heroica de Arturo, es decir otorgándole características propias de los
héroes míticos:</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
-Nada se dice sobre su niñez.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
-Llegada la edad viril es
nombrado rey. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
-Obtiene una o variad victorias
luchando en condiciones desparejas (no olvidemos que Arturo debe unificar
Britania a la vez que se enfrenta a los sajones).</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
-Cierto tiempo gobierna sin
inconvenientes.</div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
- Durante el tiempo de paz y
prosperidad promulga leyes que se basan en un criterio ético.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Luego anexiona las casas de
Noruega y Dinamarca y parte a la conquista de la Galia. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Aquí tenemos un problema, los
territorios antes mencionados no pertenecían al imperio romano, Galia sí.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><span style="font-size: 11.0pt;">“Los héroes tienen en común el hecho de
ser transgresores, de encaminar sus acciones a traspasar el umbral de lo
prohibido, de ir más allá de los límites impuestos por la sociedad; participan
también de la circunstancia promisoria de estar regidos por la ilusión –por lo
general de naturaleza utópica- de querer ordenar un mundo desarmónico y de
lanzarse para ello –en todos los casos de manera absolutamente convencida- a
una aventura que en el fondo constituye un viaje hacia lo ignoto”.* <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><span style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Geoffrey, siempre fiel en
buscar motivo de inspiración en la cultura clásica hace que Arturo proceda en
concordancia con el razonamiento que consideraba a su cultura, y sólo a la
suya, civilizada, al punto de caer a sangre y fuego sobre los pueblos a los que
pretendía dominar argumentando que sus legionarios llevaban con ellos la Paz Artúrica/Romana. ¿Por qué entonces lo enfrenta al imperio que le sirve de modelo? Porque
espera hacer de Arturo un héroe legendario. El imperio se impone en sus páginas
como el último límite. Sus lectores
entenderían que quien vence al imperio, lanzándose sin hesitar a la
lucha, estaría venciendo, simbólicamente, al Minotauro, a la Medusa, a las Amazonas, etc. Para los
antiguos griegos, un héroe que participa de la divinidad. Para los cristianos
del siglo XII, un héroe dirigido, iluminado, particularmente bendecido por la
divinidad. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="text-indent: 18pt;">En la Galia Flolón es el romano
a quien debe enfrentarse junto a sus tropas. El combate concluye dirimiéndose
entre los dos líderes cuerpo a cuerpo. Arturo se encomienda a la Virgen y parte
en dos la cabeza enemiga con su espada “Caliburn” (todavía no ha sido bautizada
Excalibur, eso, repetimos, será obra de poetas posteriores). Geoffrey, eso sí, menciona que
Caliburn ha sido forjada en la misteriosa isla de Ávalon. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="text-indent: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5ctIbtJrz5ilKZYwwMOTUpT1GY9w9E6JJi_l9N1XCH6oQNlqgq01_-usb0V3uCAjvl8qB4HQ6HCXwzKQS9tKTvz-lpGOpXU8QpKZgWeq2RK1wHQoda4NNZAh4JXEU6TSZRvROhdArTBs/s1600/ffavalon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5ctIbtJrz5ilKZYwwMOTUpT1GY9w9E6JJi_l9N1XCH6oQNlqgq01_-usb0V3uCAjvl8qB4HQ6HCXwzKQS9tKTvz-lpGOpXU8QpKZgWeq2RK1wHQoda4NNZAh4JXEU6TSZRvROhdArTBs/s1600/ffavalon.jpg" height="143" width="200" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="text-indent: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="text-indent: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="text-indent: 18pt;">Reorganizar la Galia
toma otros nueve años, Kay y Bedevere, sus principales caballeros, permanecen
en suelo francés como virreyes.</span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
"Se encomienda a la Virgen y
parte en dos la cabeza de su enemigo". Este es el motivo por el cual Constantino
el Grande, emperador romano desde el 306 hasta el 337, primer emperador de Roma
que adopta el cristianismo haciendo de éste la religión oficial del imperio, no
se bautiza sino hasta sentirse, prácticamente, en su lecho de muerte. Es
difícil conciliar las enseñanzas de Jesús con el trabajo de un rey ambicioso. </div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Más allá de estas últimas
consideraciones de orden político es necesario recordar que los héroes
mitológicos griegos, aún los más admirados, tienen facetas de una violencia
feroz, sanguinaria e injustificable.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4qr99LDozWZsHIUcblVBwWLmh5_OMvJshajkRU5biXHPSYjdc29nV1XPw3NLSK7rTcpdCc0DkaMZYtZm_NpKxU7KZ4hCx0TYM8g2xrc41fudHX73NuzSAm5Osq4WqfgmvrJqKRFfYKro/s1600/coronacion+de+arturo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4qr99LDozWZsHIUcblVBwWLmh5_OMvJshajkRU5biXHPSYjdc29nV1XPw3NLSK7rTcpdCc0DkaMZYtZm_NpKxU7KZ4hCx0TYM8g2xrc41fudHX73NuzSAm5Osq4WqfgmvrJqKRFfYKro/s1600/coronacion+de+arturo.jpg" /></a>Arturo regresa a suelo britano
y en Caerleon, Gales, en el día que se celebra Pentecostés, es coronado en una
fastuosa ceremonia a la que asiste toda la nobleza, el clero local y muchos
dignatarios extranjeros. Geoffrey no sólo se preocupa por facilitarnos el
nombre de todos sino que además hace una descripción muy detallada de las
vestimentas y juegos con los que se deleitan los presentes. No es la otrora
oscura y rápida coronación del único hijo adolescente, esta es la coronación de
un rey de reyes.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Y además, por las
descripciones, es la coronación de un rey normando del siglo XII. Geoffrey prefirió
sacrificar la veracidad histórica a cambio de que sus lectores se sintieran
identificados con el momento.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Esto caracterizará a la
leyenda. Armas, vestimentas y costumbres detalladas serán las que corresponda
al momento histórico en el que el escritor de turno tome la pluma.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Lamentablemente, tales fastos se
ven interrumpidos por la llegada de una delegación enviada por el emperador
romano de occidente, quien pretende ordenar a Arturo, a través de estos
representantes, que devuelva los territorios tomados al imperio más el pago de
tributo, como toda provincia romana.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="text-indent: 18pt;">Arturo declara la guerra. Organiza
su ejército y cruza el canal de la Mancha </span><span style="text-indent: 18pt;"> </span><span style="text-indent: 18pt;">dejando a Ginebra, su esposa, junto a </span><span style="text-indent: 18pt;"> </span><span style="text-indent: 18pt;">Mordred, su sobrino, (hijo de Anna, o Morgawse, medio hermana por parte de madre de Arturo) como regentes en Britania.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="text-indent: 18pt;">A lo largo de la leyenda el
número de medias hermanas (hijas de Igraine con su primer marido) irá
variando.</span><span style="text-indent: 18pt;"> </span><span style="text-indent: 18pt;">Geoffrey menciona una sola hermana
llamada Ana o Morgawse (este último nombre será el que prevalezca: la famosa hada Morgana).</span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Arturo enfrenta y mata al
emperador de occidente planteándose la posibilidad de atacar a León, el
emperador romano de oriente, pero malas noticias llegan desde su tierra. Mordred lo ha traicionado nombrándose rey a
sí mismo, Ginebra vive en adulterio con él.<br />
<br />
Obsérvese que Mordred es un sobrino de Arturo (versiones posteriores dirán que es su hijo) y el famoso primer Caballero Lancelot, con quien Ginebra es infiel, será una de las grandes incorporaciones que hará a la leyenda el escritor francés Chretien de Troyes a través de su novela "Lancelot, el caballero de la carreta", escrita entre los años 1176 y 1181, medio siglo después que la Historia de los Reyes de Britania que ahora nos ocupa.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Salvo alguna que otra mención
ocasional, en esta primera versión Ginebra e Ygraine son los únicos personajes
femeninos de relevancia en la Historia. En los hechos las dos son adúlteras lo
que destaca la misoginia de la época en general y de la iglesia en particular.
Geoffrey, del modo forzado que ya analizamos, salva del pecado a la madre.
Ginebra es la pecadora, la “Eva” que llevará el peso de la pérdida del reino
durante toda la eternidad. Una “Eva” particularmente maldecida puesto que es estéril,
no puede darle hijos al rey ni a su amante. Su esterilidad es un nuevo símbolo,
anticipo de la tierra yerma que seguirá a la presente generación; claro
anuncio: después de Arturo, nada.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Raíces mitológicas celtas
correspondientes al personaje Ginebra: </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="text-indent: 18pt;">Blathnat es la esposa de
alguien que es tanto un dios como un rey, pero está enamorada de cierto guerrero,
el mejor de los guerreros a quien le revela el modo de penetrar la fortaleza de
su marido y vencerlo. </span><span style="text-indent: 18pt;"> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiSiaC8FZDt9Eyiis8tLIsMnmX15mnbFvl6EQd7R9__jllaYczhBbOy3DYQyLK5YmPEEBGIZaCuHifSK4u526jPaNJ6Yq2bF06XYg_Bg1kzbd0NIZsyAIDypF55p00qkSEyt_63zF_Q7w/s1600/amantes2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiSiaC8FZDt9Eyiis8tLIsMnmX15mnbFvl6EQd7R9__jllaYczhBbOy3DYQyLK5YmPEEBGIZaCuHifSK4u526jPaNJ6Yq2bF06XYg_Bg1kzbd0NIZsyAIDypF55p00qkSEyt_63zF_Q7w/s1600/amantes2.jpg" height="200" width="165" /></a>La reina y su amante: situación
clásica de lo que luego se desarrollará bajo el concepto literario del amor
cortés: una dama cuyo amante la respeta pero es socialmente inferior a ella.
Esto no es casual, venía a demostrar que por alto se encuentre una mujer, es
por completo incapaz de realizarse plenamente sola. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="text-indent: 18pt;">Aunque en esta primera versión
de la leyenda arturiana del amor cortés aún estamos lejos, es oportuno aclarar
el motivo por el cual la mujer debe ser socialmente superior al hombre que la
pretende: porque a pesar de que la tan mentada caballerosidad de aquellos
tiempos incluía el ideal de defender al débil y necesitado, esto de ningún modo
incluía el deber de moderar las ansias sexuales de los caballeros, entonces, si
la mujer deseada era socialmente inferior, bastaba cono violarla a la primera
oportunidad.</span><span style="text-indent: 18pt;"> </span> </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Arturo regresa a Britania,
Ginebra, arrepentida, se recluye en un convento. Mordred y Arturo se enfrentan
en una batalla final en los alrededores del río Camel en Cornualles que de ahí en adelante se denominará (a la
batalla) Camlan. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbEWeDjG9HKkQnyZjsUvtdBMDLUPnC94AkY_SaPH1kycHe78_R7OahO6T6Un5MHAEgyRQ8Dw14Xqje6XtIixqVyqd3dF0-ShJw9TpTBM3kBnJM6CP7sahsbW6uLERXdreH6zT-Zr0bLzQ/s1600/Boys_King_Arthur_-_N._C._Wyeth_-_p306.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbEWeDjG9HKkQnyZjsUvtdBMDLUPnC94AkY_SaPH1kycHe78_R7OahO6T6Un5MHAEgyRQ8Dw14Xqje6XtIixqVyqd3dF0-ShJw9TpTBM3kBnJM6CP7sahsbW6uLERXdreH6zT-Zr0bLzQ/s1600/Boys_King_Arthur_-_N._C._Wyeth_-_p306.jpg" height="200" width="160" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Mordred muere y Geoffrey nos
cuenta que Arturo, mortalmente herido, es trasladado a Ávalon a fin de curar
sus heridas. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Arturo es sucedido en el trono por
otro de sus sobrinos, Constantino III.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Aquí termina Geoffrey de
delinear a su héroe sumándole características míticas:</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
-El héroe, sin motivo aparente,
pierde la protección que Dios le brindaba (los dioses en tiempos paganos):
tanto Mordred como Ginebra traicionan su confianza.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
-Se ve privado del trono:
Mordred se declara rey y Arturo “muere” en combate sin haber regresado jamás a
Camelot.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
-Su muerte es misteriosa.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
-Su cuerpo no es sepultado.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
A los efectos de esta
enumeración de características mítico – heroicas aclararemos junto al estudioso
A. Brelich que <i><span style="font-size: 11.0pt;">no existe un esquema del mito heroico sino que existen temas míticos
recurrentes en la mitología heroica … en un número limitado con relación al
número de personajes.** <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
Es decir que no hay normas
rígidas que puedan definir cabalmente y trazar una línea divisoria entre
alguien que es un héroe y otro que no lo es. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Si está “mortalmente herido”
¿cómo es que curará sus heridas? …<i><span style="font-size: 11.0pt;">su desaparición será misteriosa … </span></i>había
dicho Merlín.</div>
<div class="MsoBodyText">
Cabe suponer que
quien cura sus heridas mortales, es inmortal. Y si está vivo pero lejos, cuando
desee retornar lo hará. Tanta era la fe que tenían los sobrevivientes del
pueblo celta, especialmente en Gales, Cornualles y la bretaña armoricana, de
que Arturo regresaría, que en verdad lo estaban esperando para reivindicar su
sangre y levantarse en armas. Corriendo el siglo XII el antiguo paganismo había
muerto pero las tradiciones vivían y no eran pocos los que esperaban la segunda
venida de Arturo con la misma fe que a Cristo. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/DHmWwYcgUuA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText">
Este es el
motivo por el que el rey<span style="font-size: large;"> <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDgQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.biografiasyvidas.com%2Fbiografia%2Fe%2Fenrique_ii_de_inglaterra.htm&ei=ZDe3UsPDN9LlsATeooD4Dw&usg=AFQjCNHNet_2f2qWP9cdCm2-Q5wnF1MliA&sig2=qMYulxMYPyl299eXY-dNGg&bvm=bv.58187178,d.cWc">Enrique II de Inglaterra</a></span> en 1154, desea asegurar que el
héroe celta está muerto. Y con eso no tiene bastante, desea dejar claro que
además, sus restos ni siquiera descansan en suelo galés. Elige a la abadía de
Glastonbury (Inglaterra) y monta el
fraude. Hace correr un rumor: cierto trovador errante le ha confesado que en el
cementerio de dicha abadía descansan los restos de Arturo. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp5Q3Wfab-5NIYhFmAAw_2nJFLDKJ8iCCX9m_QNx8mhvArBvxWw0yjtDus5Dr47QAbLvoTtViieCL3fbYQm87svdLOyUH4qsJRAj2FB9qd8O1bUajIc0Y_ZVxd1Ix7j_zPbMcOl6i4DhE/s1600/Glastonbury.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp5Q3Wfab-5NIYhFmAAw_2nJFLDKJ8iCCX9m_QNx8mhvArBvxWw0yjtDus5Dr47QAbLvoTtViieCL3fbYQm87svdLOyUH4qsJRAj2FB9qd8O1bUajIc0Y_ZVxd1Ix7j_zPbMcOl6i4DhE/s1600/Glastonbury.png" height="194" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Glastonbury<br />
<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
¿Por qué Glastonbury y no otro
sitio cualquiera? El cristianismo llega con los romanos, son ellos quienes levantan la abadía. Cuando
los sajones invaden Britania aún no se han convertido de modo que arrasan con
todas las iglesias y monasterios cristianos que encuentran a su paso; pero a
esta zona de Inglaterra tardan lo suficiente en acceder, tanto que cuando lo
hacen ya pertenecen a la nueva fe, así es como Glastonbury tiene el honor de
ser la abadía más antigua (considerado como práctica cristiana ininterrumpida)
de Inglaterra. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Es posible que a Enrique lo animara
un segundo propósito aprovechando la antigüedad de la abadía, poner a Glastonbury de Inglaterra a la altura de la
abadía de Cluny, en suelo francés. Cluny era, entre los siglos X y XII, el lugar
más prestigioso de la cristiandad después de la basílica de San Pedro en Roma.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr1Rxbkiq36zkLlvMnOT4Er_byXRfgFXqazlnVL7RQdpVhduOTTb_QzQh3l5fIYbxFSvqrEylwW5nF_mqETRTY55dRL-MlrfWp5DTr7yFpEMxYLhsQpxVIPloNC0zcMn0izM8aPMFbT7Y/s1600/Abada-a-de-glastonbury-en-somerset-inglaterra-reino-unido.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr1Rxbkiq36zkLlvMnOT4Er_byXRfgFXqazlnVL7RQdpVhduOTTb_QzQh3l5fIYbxFSvqrEylwW5nF_mqETRTY55dRL-MlrfWp5DTr7yFpEMxYLhsQpxVIPloNC0zcMn0izM8aPMFbT7Y/s1600/Abada-a-de-glastonbury-en-somerset-inglaterra-reino-unido.jpg" height="213" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Restos históricos de la abadía de Glastonbury, somerset, Inglaterra<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;">Raíces mitológicas de la
“misteriosa desaparición” de Arturo:</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;">Los Tuatha de Danann, los Tylwythteg según la lengua galesa, son a los celtas lo que los Dioses del Olimpo a los griegos. Tuatha de Danann
(denominación irlandesa) quiere decir "Tribus de la diosa Danann" o,simplemente, Dana. </span><br />
<span style="font-size: small;">Dana, Don para los galeses, sería la diosa madre de varias “tribus
de dioses” que habrían reinado sobre suelo celta hasta la llegada de los
Milesios, los hijos de Milé: celtas gaélicos y
britones. Lo que equivale a decir que, de acuerdo a las antiguas creencias del pueblo que engendró a Arturo, los dioses hijos de Dana se habrían retirado luego del arribo de los seres humanos.</span><br />
<span style="font-size: small;">Sin embargo, siempre siguiendo la misma línea de pensamiento, ocurre que los dioses</span><span style="font-size: small; text-indent: 18pt;"> no están muertos ni perdidos, sino que duermen bajo los “sidhe”,
cuevas o túmulos funerarios abiertos en anteriores Edades Históricas, y, según se afirmaba, regresarían cuando la tierra así lo requiriese. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;">Entonces, del mismo modo que su cohorte
de dioses, cuando la tierra así lo requiera, regresará Arturo. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: right; text-indent: 14.2pt;">
*<span style="font-size: 9.0pt;">Hugo
Francisco Bauzá, El mito del héroe Morfología y semántica de la figura heroica,
Fondo de Cultura Económica de Argentina, 2007, pg 5 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: right; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 9.0pt;">**
Hugo Francisco Bauzá, El mito del héroe Morfología y semántica de la figura heroica,
Fondo de Cultura Económica de Argentina, 2007, pg 25<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: right; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: 9.0pt;">***Juan
Eduardo Cirlot, Diccionario de símbolos, Ediciones Siruela 2011,pgs 177 y 178 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<br /></div>
</div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-2634310749196261592013-12-22T09:54:00.000-03:002013-12-22T09:55:29.808-03:00 Nace Aturo<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">LEYENDA<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Uther se apasiona por una mujer casada<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Guerra con un aliado, esposo de la mujer<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Intervención de Merlín<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Uther yace con la mujer y concibe a Arturo<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Muerte en guerra del esposo<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Uther desposa a la mujer<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Nace Arturo<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">REALIDAD HISTÓRICA<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Tintagel, arqueología y sitio turístico<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Raíces mitológicas griegas y celtas</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">- Los motivos de Geoffrey</span><o:p></o:p><br />
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">SIMBOLOGÍA</span><br />
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Características heroicas en el nacimiento de Arturo</span><br />
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">-Relación con la mitología griega y celta</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
Igraine,
duquesa de Cournalles
Uther Pendragón</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
Arturo</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Uther Pendragón, flamante rey
celta de Britania, ha quedado prendado de la hermosura que posee la esposa de
un aliado político, Gorlois, el duque de Cornualles, de quien había recibido
sabios consejos a la hora de pelear contra los sajones. Igraine, que tal es el
nombre de la dama, adivina los sentimientos del rey hacia ella y ruega a su
esposo se retiren de la corte. Uther les ordena regresar, los esposos
desobedecen. Uther declara la guerra al duque quien enfrenta a las tropas del
rey en uno de sus castillos y envía a su esposa a otro más protegido: el
castillo de Tintagel, edificado sobre un promontorio rocoso constantemente
batido por las olas del océano Atlántico. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU40n-kPMbS9209oaEcBwtzfh8S1Yt7LNUIf4M5ZhXQyoUOgW1lGTLVpav9jR8DP8s5Xv0Nzgu3pYuiw1SQ1ET3DhToCgCvXbFhowPM8M8pG-CCq97KSMaaZbVv1FmI2cTOFdbKUcom3I/s1600/Cournalles.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU40n-kPMbS9209oaEcBwtzfh8S1Yt7LNUIf4M5ZhXQyoUOgW1lGTLVpav9jR8DP8s5Xv0Nzgu3pYuiw1SQ1ET3DhToCgCvXbFhowPM8M8pG-CCq97KSMaaZbVv1FmI2cTOFdbKUcom3I/s1600/Cournalles.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span style="text-indent: 18pt;">Cornualles, donde, al noreste del mismo, sobre el mar céltico, </span><span style="text-indent: 18pt;"> </span><span style="text-indent: 18pt;">se encuentra el peñón de <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CD0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FTintagel&ei=hhp0UsbYIJP_4AOdmoGwBg&usg=AFQjCNEdFsLjaFL7b_-cag3vgBK_W2G4qg&sig2=_W1IQ2LOHYVBzNZxMtG2vg&bvm=bv.55819444,d.dmg">Tintagel</a>.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span style="text-indent: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
He aquí un dato histórico
curioso, el <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC0QFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FDucado_de_Cornualles&ei=9CF0UtCYH5Tb4AO71oHYAQ&usg=AFQjCNFG-6t7GF-SAypoZAgio1_C-mfULg&sig2=FvEEnSYJAXxAk_quviOj7g">Ducado de Tintagel</a> existe, como así también el castillo de Tintagel (sus ruinas) y es verdad que en el
siglo XII habría sido casi imposible tomarlo.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjatHs_hZmU6Ykkm9pSROrH5kWnfkDT5AUxf8y37RGRpiOjFgWCVdNfvk10JZJUNl0YG7oWOTe-tHT3XgANZEQO118mWQQxP5PW6X1L34QbGkPNQdqxYB5Yxh7fGRiJVPM-6AREQ31VlsE/s1600/Tintagel+Castle.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjatHs_hZmU6Ykkm9pSROrH5kWnfkDT5AUxf8y37RGRpiOjFgWCVdNfvk10JZJUNl0YG7oWOTe-tHT3XgANZEQO118mWQQxP5PW6X1L34QbGkPNQdqxYB5Yxh7fGRiJVPM-6AREQ31VlsE/s320/Tintagel+Castle.jpg" width="320" /></a> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Tintagel Castle</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Pero Tintagel aún no se había
construido para la época en que Geoffrey escribe su Historia. Nuestro escritor
contaba con el conocimiento geográfico,
si una fortaleza se hubiera levantado en aquel sitio habría resultado
inexpugnable.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Sin embargo la arqueología ha
descubierto restos de cerámica que datan de los siglos V y VI. Es decir que
para la época de Arturo, muy posiblemente, aquel lugar constituyera una base
importante de poder. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
Hoy es sitio de atracción
turística, en la parte baja de las ruinas cuando no hay pleamar, es posible
penetrar una cueva denominada “La Cueva
de Merlín”, se dice que allí estudiaba y que “ahora la visita.”<br />
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwqFCHUON8rI8bWSHWzQ7z7XLHXQmZFaSA55yPXHHqkhsG2IN4MsaqpjiMa0Fa99L-jPGb2Z77VqJOs9MDCBWhM3jfrstq_fagsrlzGESvg95Zb1fiYlhxFSVD3Tz0VO-nlWSQssmJ3ZQ/s1600/Tint.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwqFCHUON8rI8bWSHWzQ7z7XLHXQmZFaSA55yPXHHqkhsG2IN4MsaqpjiMa0Fa99L-jPGb2Z77VqJOs9MDCBWhM3jfrstq_fagsrlzGESvg95Zb1fiYlhxFSVD3Tz0VO-nlWSQssmJ3ZQ/s320/Tint.png" width="320" /></a></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
Tintagel en el mapa</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
Uther se enfrenta al duque y la
guerra parece no tener fin, frustrado y rabioso ruega ayuda a su consejero y
amigo Merlín quien aprovecha que el duque está lejos y, siempre siguiendo la
Historia de Geoffrey, da a Uther a beber una droga que le confiere, por una
noche, el aspecto de su rival. Uther así transformado entra en el castillo de
Tintagel y yace con Igraine sin que ella
sepa que ha sido infiel. Merlín sí sabe, ese era el único modo en que el héroe
que Britania necesitaba sería concebido.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
A través de esta “extraña”
concepción, Geoffrey enlaza a Arturo con algunas de las características más
comunes en la figura heroica:</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
-Su padre es un rey.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
-Su nacimiento es “misterioso”. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
Gorlois muere en batalla esa
misma noche. Algunos mensajeros llegan a Tintagel con la noticia y quedan
pasmados al enterarse de que el duque ahí, junto a Igraine. Uther logra
retirarse del castillo antes de que cunda la alarma.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
Geoffrey nos informa que Uther
se apodera de la región de Cornualles aseverando que se trata de una plaza
fuerte.</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<span style="text-align: center; text-indent: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<span style="text-align: center; text-indent: 18pt;">Nótese que nuestro escritor continúa
evadiendo presentar a Merlín como mago:</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHfeF43vuFCXs8w9E_XZ0NGMFEg3Qw6ff_QT3gYgSjGRoYOFs6jff0YjoZ3CIIoniTETpC0sv-SmO59Wo8M7Xs9o9IfCdrCjyG4dNPFuFgw5Hs-QR1SL_5P_rqiE_QGsUW0PRWd5fiGu8/s1600/Hercules.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHfeF43vuFCXs8w9E_XZ0NGMFEg3Qw6ff_QT3gYgSjGRoYOFs6jff0YjoZ3CIIoniTETpC0sv-SmO59Wo8M7Xs9o9IfCdrCjyG4dNPFuFgw5Hs-QR1SL_5P_rqiE_QGsUW0PRWd5fiGu8/s200/Hercules.jpg" width="110" /></a><span style="text-align: center; text-indent: 18pt;">Por increíble que ahora nos
parezca esta “transformación” de Uther, la mentalidad de la época estaba
dispuesta a creer cualquier cosa cuando del poder de las drogas se trataba pero
además, el lector culto, siempre desconfiado, estaba hecho a este tipo de
lecturas a través de la mitología griega, mitología a la que Geoffrey acude en
el mismo principio de su Historia por razones de prestigio cultural y este
lector ya lo ha aceptado así. Tal mitología nos cuenta por ejemplo, entre otros
casos, que Hércules fue concebido de la siguiente manera: Zeus se apasiona por
Alcmena, esposa de Anfitrión, para yacer con ella toma el aspecto de su marido.
Y Hércules es considerado el más grande héroe mítico griego de toda la
historia.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<span style="text-align: center; text-indent: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div style="text-align: left;">
Pero Geoffrey es un gran
conocedor de las “¿antiguas?” creencias
de la gente de su tierra y la Historia</div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
que él escribe también allí enraíza:</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&sqi=2&ved=0CDgQFjAB&url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FManawydan&ei=Vyl0UreVIMfh4AOm94GACw&usg=AFQjCNHDyFjN_TsQDTOEPd0cJXvAAvBvmg&sig2=0VgfLXFGiB0tXAZ1WqqUSg">Manawyddan</a> era un dios celta del mar. Al
igual que los dioses griegos tenía hijos con diosas y con mortales. Prendado de
la reina de Irlanda adoptó los rasgos de su marido para concebir un
descendiente con ella. Así nació Mongan, quien a pesar de no ser un dios, tenía
facultades extraordinarias. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
El caso es que Igraine ahora es
viuda y todos los caballeros del reino acuden a ella en nombre de Uther a
solicitar su mano. Ninguna dama viuda en su sano juicio, ni el siglo V ni en el
XII, desoiría tal petición. El rey e Igraine se casan rápidamente.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGoyHvrRDS3jm_xXfV_cKh6GPq7KWnlNGF-Trzej_8JMxXnPdAOhcpBEUPaUO__8fjKjsJFufYBxb7Ag5dE9jghezxy6cGZ31zSneQmygE8q8oiyfOrcNmg7GcpY_xnhrcc2Sa9BjbSrQ/s1600/danza-en-el-jardin-del-amor-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGoyHvrRDS3jm_xXfV_cKh6GPq7KWnlNGF-Trzej_8JMxXnPdAOhcpBEUPaUO__8fjKjsJFufYBxb7Ag5dE9jghezxy6cGZ31zSneQmygE8q8oiyfOrcNmg7GcpY_xnhrcc2Sa9BjbSrQ/s200/danza-en-el-jardin-del-amor-.jpg" width="200" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitf40kPtq-SLwf4vkIIbPM7CTso0KayOJ3CEc1lj0rOXEy1EcMEia7dGnp82T8JZuDleFqaDaTyMsKhlueqlIkkvx814j_TKxX84X4ZyFJsmhSJDZS1Sm84q3COVoq4ZRmU7brob-1r3Y/s1600/amor-medieval.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitf40kPtq-SLwf4vkIIbPM7CTso0KayOJ3CEc1lj0rOXEy1EcMEia7dGnp82T8JZuDleFqaDaTyMsKhlueqlIkkvx814j_TKxX84X4ZyFJsmhSJDZS1Sm84q3COVoq4ZRmU7brob-1r3Y/s200/amor-medieval.jpg" width="176" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
No olvidemos que la mentalidad
de la época sólo admite hablar de amor en las relaciones extramatrimoniales.
Amor, esa pasión condenable. Para el matrimonio la procreación y la ternura.
Para el placer carnal las otras, las que van a caer junto a Satanás, como se
considera que caerá todo lo que no sea espíritu puro.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Nuestro monje se vale del
subterfugio de las drogas puesto que la madre de Arturo no puede ser una
perdida, su posterior viudez y casamiento con Uther limpia, como corresponde
debe ser y es, la imagen de él, de Uther, que habrá sido un rey celta pero los
prejuicios de la época obligan a revestirlo de una moral que se muestre en concordancia con los lectores. Uther e
Igraine casados, no más remitirse a la imagen de los que se celan, de los que
pecan, de los que trastocan las costumbres en las que el poder se siente a
gusto. Además, tanto en la intervención de la química como en el casamiento, el escritor está
respetando no sólo un orden moral sino también, y esto es de suma importancia,
un orden social. Lo que se hace mal está mal
pero estará peor que alguien lo sepa. Este tipo de pensamiento (aún más
que la pobreza o la ignorancia) llevó, entonces, a incontables casos de
infanticidio con los que pretendían disolver el deshonor que un nacimiento
ilegítimo acarreaba. Merlín, según se nos relata, se asegura doblemente de que
no sea ésta la suerte de Arturo. Primero: Igraine no se sabe infiel y por lo
tanto no es una adúltera. Segundo: Uther tampoco lo es ya que prueba no haber
“corrompido la mujer de otro” contrayendo matrimonio (desea la convivencia, su
interés no se satisfizo en el coito). Aún así, lo justifiquemos desde la razón, como lo hicimos en este
párrafo, o desde la poesía, es decir echando mano a los siempre tan
distinguidos dioses griegos; los hechos,
claramente, son como siguen: el rey se prenda de una mujer casada, la mujer no
lo consiente y el matrimonio toma distancia del poder real. El poder moviliza
al ejército para conseguir su propósito. El marido termina muerto, la mujer en
brazos del rey. El muerto era un súbdito leal, y era aún más, un excelente
estratega y consejero. Nadie lo recuerda.<br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
Arturo nace en el castillo de
Tintagel, en tierras del ducado de Cornualles. Y así se cumple la más
importante de las profecías de Merlín. El Jabalí de Cornualles ha nacido. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
Si bien es cierto que Geoffrey
toma el nombre Arturo de antiguas crónicas, no lo es menos que la raíz
etimológica de tal nombre deriva de la palabra oso, animal totémico, sagrado.
El oso era al hemisferio norte como símbolo de fuerza y realeza, lo que el león
para el hemisferio sur. ¿Por qué Geoffrey le hace decir a Merlín entonces el
“Jabalí” de Cornualles? Porque así como para el antiguo paganismo celta el oso
representaba el poder terrenal, el jabalí lo era del espiritual o “más allá”.
Al conocedor, Geoffrey le está diciendo desde la primera mención, que el rey
esperado será invencible, que ni la muerte podrá con él. </div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<div style="text-align: left;">
</div>
</div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-50604722837367081962013-10-18T10:47:00.000-03:002013-10-29T11:02:24.452-03:00Merlín y Uther Pendragón<br />
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: cyan;"><span style="font-size: large;">Uther: padre de Arturo<o:p></o:p></span></span></span></span></div>
<span style="color: cyan; font-size: large;">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 18pt;">
</div>
<span style="color: cyan; font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial; font-size: large;">Uther
Pendragón: rey celta padre de Arturo. Mientras la historia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no demuestre lo contrario Uther se considera
un héroe de existencia literaria.</span></div>
<span style="color: cyan; font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial; font-size: large;">Uther
o Úter según las distintas leyendas.</span></div>
<span style="color: cyan; font-size: large;">
</span><o:p><span style="color: cyan; font-family: Arial; font-size: large;"> </span></o:p><br />
<span style="color: cyan; font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial; font-size: large;">LEYENDA</span></div>
<span style="color: cyan; font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial; font-size: large;">-Por
qué Pendragón</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span style="color: cyan; font-family: Arial; font-size: large;">-Uther
coronado</span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 18pt;">
<span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial;">Luego de que Aurelio es
envenenado (ver <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2013/09/merlin-y-aurelio.html">Merlín y Aurelio</a>), Merlín entra al servicio de Uther Pendragón. </span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial;">Pendragón era un sobrenombre,
“cabeza de dragón” sería su traducción literal, gran jefe o primer comandante su
significado metafórico. Sobrenombre que habría tenido su origen en una estrella
cuyo brillo semejaba la cabeza de un dragón: p</span><span style="font-family: Arial; text-indent: 18pt;">roducida la muerte de Aurelio, e</span><span style="font-family: Arial; text-indent: 18pt;">sta señal aparece en el cielo durante tres noches consecutivas. Consultado
Merlín sobre tal portento éste invoca su espíritu profético y llora pues la
muerte de Aurelio le ha sido revelada (recordemos que Merlín se encuentra con
Uther en Gales, enfrentándose contra el hijo de Vortigern, Pascencio, y su
grupo de irlandeses). Y augura a Uther un reinado exitoso afirmando que su
simiente gobernará toda Britania.</span><br />
<span style="font-family: Arial;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial;"><b>Las distintas vicisitudes que hacen al reinado de Uther se desarrollarán en la próxima entrada: "NACE ARTURO"</b></span><br />
<span style="font-family: Arial;"></span><br />
<span style="font-family: Arial;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCr7kmqLv4NCAXQgCT78nU8uxxrd0d9qn1cF065VoG92a3rE5FyKxR70yZGY6jj8wOa9i65aY9cjd4mpu4lRNsi0ejRPzAZwvL1krH1B_f2Ub-_jrpJprqVdz_iVtWZqqPtfOESW-SG4o/s1600/drag%C3%B3n+en+el+cielo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCr7kmqLv4NCAXQgCT78nU8uxxrd0d9qn1cF065VoG92a3rE5FyKxR70yZGY6jj8wOa9i65aY9cjd4mpu4lRNsi0ejRPzAZwvL1krH1B_f2Ub-_jrpJprqVdz_iVtWZqqPtfOESW-SG4o/s1600/drag%C3%B3n+en+el+cielo.png" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-74822038739667329352013-09-27T14:05:00.001-03:002014-04-06T17:51:33.688-03:00Merlín y Aurelio<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>Aurelio: rey celta de probada
veracidad histórica quien, para nuestra leyenda, será el tío paterno de Arturo</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>Merlín cumpliendo funciones de "ingeniero”</b></span></span><br />
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>LEYENDA</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Designación de Aurelio como rey</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Muerte de Vortigern</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Comienzan a cumplirse las profecías de Merlín</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Fuente de Galabes</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>- El Círculo de los Gigantes </b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Nuevos enfrentamientos bélicos</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Muerte de Aurelio</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br />
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b><br /></b></span></span>
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>REALIDAD HISTÓRICA</b></span></span><br />
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Stonehenge (evolución histórica del monumento)</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Misticismo siglos XI y XII</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Mitología galesa</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>- El Antiguo Testamento en la leyenda</b></span></span><br />
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b><br /></b></span></span>
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b><br /></b></span></span>
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>SIMBOLOGÍA</b></span></span><br />
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b><br /></b></span></span><span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Espejo </b></span></span><br />
<span style="color: cyan; text-indent: 18pt;"><span style="font-size: large;"><b>-Fuente</b></span></span><br />
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Crómlech</b></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Sintiéndose
suficientemente seguros como para regresar, <b>Aurelio y su hermano menor Uther desembarcan en Devon</b> (futuros tío
y padre de Arturo respectivamente, enviados al exilio por el rey usurpador
Vortigern).</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkt_KjeonNIyBJg5GEpDBcFtc4WhDqIdccZpJ2iEfKgGLTCwibJLWq_C0Eo5IHzxui7E8fgnlrHjPZTJcLc5j5woeqdhzKJRmJEhr0k9RKZCrfTpFfj_cmGs_2CVNOPE2Ld70RIAfIrsw/s1600/200px-Devon_UK_locator_map_2010.svg.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkt_KjeonNIyBJg5GEpDBcFtc4WhDqIdccZpJ2iEfKgGLTCwibJLWq_C0Eo5IHzxui7E8fgnlrHjPZTJcLc5j5woeqdhzKJRmJEhr0k9RKZCrfTpFfj_cmGs_2CVNOPE2Ld70RIAfIrsw/s1600/200px-Devon_UK_locator_map_2010.svg.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Devon</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">Ya en tierras britanas los obispos</span></b><span lang="ES"> (obispos católicos de origen celta) <b>designan rey a Aurelio</b>. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">De inmediato comienza la búsqueda de Vortigern</span></b><span lang="ES"> quien finalmente no había levantado construcción alguna en Dinas Emrys, como había sido su propósito, sino que poniendo rumbo al norte se estableció en una colina llamada
Cloartius (norte de Gales). Es allí donde <b>lo encuentra Aurelio
e incendia su fortaleza, dando así muerte a Vortigern tal como Merlín había
anunciado de niño</b>: “</span><i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Cuídate del fuego de los dos príncipes que
están en el exilio”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Tras varias
batallas de considerable importancia <b>los
invasores sajones se rinden y son confinados a vivir en los lugares mas
deshabitados de Britania.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Luego de
asegurarse el control de su territorio <b>el rey</b> <b>Aurelio decide hacer una peregrinación a la llanura de Salisbury, donde
descansaban los restos de aquellos nobles celtas quienes años atrás habían sido traicionados y asesinados por sajones.</b> (Actual Autoridad Unitaria de Wiltshire)</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioi8mLW9TRlnG9mI7zu6QQnUUA5vlJT_6VYbjmXjKGX3CRU3HazZ4-7LzRBW94UaHOHvNr_xQFCqlaPAkFl5xck5J2B7LNigDKHUF5RG25B0DjgtuBzg8qf1D7DRodI4c8MxvbeLFeNYU/s1600/250px-Wiltshire_UK_locator_map_2010.svg.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioi8mLW9TRlnG9mI7zu6QQnUUA5vlJT_6VYbjmXjKGX3CRU3HazZ4-7LzRBW94UaHOHvNr_xQFCqlaPAkFl5xck5J2B7LNigDKHUF5RG25B0DjgtuBzg8qf1D7DRodI4c8MxvbeLFeNYU/s1600/250px-Wiltshire_UK_locator_map_2010.svg.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wiltshire</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<span lang="ES">Aurelio observa el paupérrimo cementerio. En las inmediaciones del mismo, y
como único tributo, se encuentra un monasterio que rinde alabanza a los difuntos
con un “coro perpetuo”, cantantes que se relevaban durante las veinticuatro
horas del día. D<b>ecide
conmemorar a los fallecidos levantando un monumento. Uno de los obispos que lo
acompañan le sugiere que para tal menester consulte a Merlín</b> puesto que no
hay otro como él (Merlín) en el “diseño de artificios mecánicos” Nótese que
Geoffrey no lo presenta como un mago sino como alguien hábil, confiable,
trabajador e inteligente. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Así es como
nuevamente tenemos a un rey celta buscando a Merlín (consulte la entrada <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2013/07/vortigern-construye-una-fortaleza.html">Vortigern construye una fortaleza</a>), pero esta vez con buenas
intenciones. De este tipo de situaciones espejo pero de signo contrario, se
sirve en varias ocasiones la leyenda que nos ocupa.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">La palabra espejo
es muy cara a los místicos de los siglos XI y XII. Se entendía al universo como
un macrocosmos espejo del plan maestro de Dios. La naturaleza se consideraba de
igual modo pues las leyes naturales obraban en concordancia a aquel plan.
Siempre dentro de este juego de imágenes reflejadas, el ser humano era
concebido como el microcosmos que contenía al macrocosmos en sí al mismo
tiempo que era contenido por él. Así, naturaleza y universo caen o se elevan
junto al hombre, motor del espacio y del tiempo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Qué sucedió con
la vida de Merlín desde que de niño profetizara
para Vortigern hasta que, un joven ya, entra al servicio del rey Aurelio, nadie
lo sabe. Los enviados reales encuentran a Merlín en Gales, junto a la <b>“fuente de Galabes”.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ2agOJfIIdGlDAPALl9xgkdnyaJTkd-oANmOAAMDYm1Fk-hZfQiVucz-WCx8u5TS-3FRJO6BxC3073oyUkomRvFXs8JMFqvxvFgBClgCo3BLlhuhC3tnTvpWPPFuL2Th50dhINO3i5mo/s1600/fuente-medieval-38.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ2agOJfIIdGlDAPALl9xgkdnyaJTkd-oANmOAAMDYm1Fk-hZfQiVucz-WCx8u5TS-3FRJO6BxC3073oyUkomRvFXs8JMFqvxvFgBClgCo3BLlhuhC3tnTvpWPPFuL2Th50dhINO3i5mo/s320/fuente-medieval-38.JPG" height="241" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span lang="ES">En concordancia
con gran parte de la literatura medieval, a lo largo de todo el ciclo artúrico
las referencias a encuentros que se producen junto una fuente son numerosas. </span><br />
<span lang="ES">La idea de la
fuente poseía una variada simbología
mística. Para considerar esta referencia debemos remitirnos al antiguo paganismo celta que consideraba a los
árboles de los bosques y, más aún, al agua de fuentes y ríos, como <b>el medio apropiado para que, aquel que tuviera
el don sumado a la instrucción necesaria, se comunicara con los dioses</b>. De
modo que el hecho de citar a la fuente de Galabes como lugar de encuentro, le “explica” o
“anoticia” al lector de su época los extraños privilegios que goza este personaje. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Nrkgdj0bVAo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
Canción folclórica galesa</div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i>"En la imagen del paraíso terrenal, cuatro ríos parten del centro, es
decir, del mismo pie del Árbol de la Vida, y se separan según las cuatro
direcciones marcadas por los puntos cardinales. En consecuencia, surgen de una
misma fuente, que deviene simbólica del “centro” y del origen. (…) Por ello se
considera que su significación (agua en surgimiento) simboliza la fuerza vital
del hombre y de todas las sustancias.</i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i>(…)Según Jung, la fuente simboliza la vida interior, la energía espiritual.
La relaciona también con “el país de la infancia”, en el cual se reciben los
preceptos del inconsciente y señala que la necesidad de la fuente surge
principalmente cuando la vida está inhibida y agostada."*<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgaEYKLs27WBf7R3Ujp4v1Dcut-kyGL2cD5AQ-Yz9uUhWzhCaHIq0ortTI8aOs_2ancuvgAhi8NdZaAkYZQgD1dycOxhck1wYj7HSaZMwka7KOIHXjsbMXd_qRs2OKE5i7zbR0n7lDps4/s1600/El+jardin+de+las+delicias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgaEYKLs27WBf7R3Ujp4v1Dcut-kyGL2cD5AQ-Yz9uUhWzhCaHIq0ortTI8aOs_2ancuvgAhi8NdZaAkYZQgD1dycOxhck1wYj7HSaZMwka7KOIHXjsbMXd_qRs2OKE5i7zbR0n7lDps4/s1600/El+jardin+de+las+delicias.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>"El Jardìn de las delicias", El Bosco</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Aurelio ordena a
Merlín que profetice para él pero éste se niega explicando que al don profético
sólo se debe acudir en casos de extrema necesidad, de no respetarse esta
condición el espíritu que a través del vidente se manifiesta “guardaría
silencio”. <b>Consultado acerca del
monumento para honra de los caídos, Merlín afirma que se deben traer las piedras
conocidas como el “Circulo de los Gigantes” y colocarlas alrededor del
cementerio.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">El Círculo de los Gigantes es Stonehenge</span></b><span lang="ES">, <b>el más famoso de los
monumentos megalíticos del mundo, emplazado en la llanura de Salisbury,
Inglaterra</b>. Monumento que tanto los libros de historia como la folletinería
de la industria turística más todo aquello que tenga que ver con una auspiciosa
“revisión” de la cultura celta ha fotografiado innumerables veces.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguw9uNrtyVeqi-7ZGJCFWHG74jvbovIls0rR0OjTYRwKT8yTpN3Wk_K0lCZgKDoCVXhEozxLyj0IziwhY6iZSAjpopaOQ46LW70ZOQka3K5DnjIr00qIJivdFLO2a9lrhfMvsSuxTsaLw/s1600/Stonehenge2007_07_30.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguw9uNrtyVeqi-7ZGJCFWHG74jvbovIls0rR0OjTYRwKT8yTpN3Wk_K0lCZgKDoCVXhEozxLyj0IziwhY6iZSAjpopaOQ46LW70ZOQka3K5DnjIr00qIJivdFLO2a9lrhfMvsSuxTsaLw/s1600/Stonehenge2007_07_30.jpg" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 4.8pt 0cm 6pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 11pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Según la Wikipedia, un<span class="apple-converted-space"> </span><b>crómlech</b><span class="apple-converted-space"> </span>o<span class="apple-converted-space"> </span><b>crónlech</b><span class="apple-converted-space"> </span>es un monumento<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Megalitismo" title="Megalitismo"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">megalítico</span></a><span class="apple-converted-space"> </span>formado por piedras o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Menhir" title="Menhir"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">menhires</span></a><span class="apple-converted-space"> </span>clavados en el suelo y que adoptan una
forma circular o<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Elipse" title="Elipse"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">elíptica</span></a>, cercando un
terreno. Está difundido por<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Breta%C3%B1a" title="Gran Bretaña"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">Gran Bretaña</span></a><span class="apple-converted-space"> </span>y por la<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Breta%C3%B1a_(Francia)" title="Bretaña (Francia)"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">Bretaña</span></a><span class="apple-converted-space"> </span>francesa,
así como en la<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%ADnsula_Ib%C3%A9rica" title="Península Ibérica"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">Península Ibérica</span></a>,<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dinamarca" title="Dinamarca"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">Dinamarca</span></a><span class="apple-converted-space"> </span>y<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Suecia" title="Suecia"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;">Suecia</span></a>.<o:p></o:p></span></span></div>
<span lang="ES" style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span><br />
<div style="margin: 4.8pt 0cm 6pt;">
<span lang="ES-AR" style="background-color: white; font-size: 11pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En castellano también
reciben los nombres compuestos de<span class="apple-converted-space"> </span><b>círculo
de piedras</b>,<span class="apple-converted-space"> </span><b>anillos de
piedras</b><span class="apple-converted-space"> </span>o<span class="apple-converted-space"> </span><b>círculo megalítico</b>.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin: 4.8pt 0cm 6pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-size: 11pt;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 4.8pt 0cm 6pt;">
<i><span lang="ES-AR" style="background-color: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;">“Llamado
por el pueblo <<Círculo del Gigante>>. <o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin: 4.8pt 0cm 6pt;">
<span lang="ES-AR" style="background-color: white; font-size: 11pt;">
</span></div>
<div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 4.8pt 0cm 6pt;">
<i><span lang="ES-AR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt;"><span style="background-color: white;">Diodoro
de Sicilia ya se refería al crómlech de Stonehenge, al decir que, frente a la
Galia, en una isla <<tan grande como Sicilia>>, se encontraba el
<<templo circular de Apolo>> donde los hiperbóreos entonaban
alabanzas al dios Sol. Se desprende el significado solar del monumento. El
crómlech participa del simbolismo del círculo (proceso cíclico, totalidad,
perfección); del disco, representación del sol; y de la piedra, teofanía para
la mayoría de los pueblos primitivos, asociada a los cultos de fertilidad”.**</span><span style="background-color: white;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br />
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"><u><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Stonehenge, breve nota
arqueológica</span></u><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Stone en inglés
significa piedra y hengen, colgado. Stonehenge podría aludir al hecho de que
las piedras están dispuestas en forma tal que parecen gigantescas horcas, o más
sencillamente a que los bloques horizontales “cuelgan” entre dos bloques
verticales. Estas enormes piedras llamadas sarsen, de etimología desconocida,
no fueron aquellas con las que el monumento se originó.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn06OXKG5-nWEY_gDdTPuk6lTPU4QwssXT7NtVMy30iKsDDFhvn-bbRhABixBRG2c_A3xdkdylyykxScMy3LhiolilGKTynKItiU7UlVjphmXAXvqwm77oV36q1U24D1OQ0stGCRN_Xg4/s1600/Henge.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn06OXKG5-nWEY_gDdTPuk6lTPU4QwssXT7NtVMy30iKsDDFhvn-bbRhABixBRG2c_A3xdkdylyykxScMy3LhiolilGKTynKItiU7UlVjphmXAXvqwm77oV36q1U24D1OQ0stGCRN_Xg4/s320/Henge.jpg" height="119" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"> Hacia el año 4000 a C distintas culturas
megalíticas, cuya coordinación si es que existió se nos escapa, se extendió a
lo largo de las costas del Mediterráneo y Europa occidental. Se ignora también el
motivo que lleva a estos pueblos a erigir sus monumentos. La datación mediante
radiocarbono realizada sobre el círculo principal del monumento que nos ocupa
da por resultado una fecha anterior al 2000 a C.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Stonehenge
comienza como un cerco circular de 90 metros de diámetro hecho con cascotes de
tiza que aún permanecen en el lugar. En su interior hay 56 fosas con restos
humanos incinerados. Luego de varios siglos se construyeron dos cercos de
piedra dentro del anterior. El primero, compuesto por piedras pequeñas en
comparación con las usadas para el que se levantó luego, llamadas piedras azules, originarias de Gales. Estas
debieron ser traídas por mar a Salisbury pero fueron posteriormente derribadas
para levantar el monumento definitivo que Geoffrey conoció y nosotros fotografiamos,
las sarsen, obtenidas a 30 kms del lugar, en la llanura de Marlborough.
Finalmente algunas de las piedras azules descartadas se colocaron dentro del
círculo de las sarsen. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihFRfy0qXEelfwFpEp6Or9wvBly-XiiIcOtHSgPTh5uLJLppfD4AZvjAoTIEGBiqeYvL1lEuWyUodraSSOO4__LVkD2G2OyiHSMxgXJaDfFcK4IQ_WrWDhLRZzQDAZuJA1KhEpZt7HLk4/s1600/fotos-de-stonehenge.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihFRfy0qXEelfwFpEp6Or9wvBly-XiiIcOtHSgPTh5uLJLppfD4AZvjAoTIEGBiqeYvL1lEuWyUodraSSOO4__LVkD2G2OyiHSMxgXJaDfFcK4IQ_WrWDhLRZzQDAZuJA1KhEpZt7HLk4/s320/fotos-de-stonehenge.jpg" height="211" width="320" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Stonhenge se
encuentra en el condado inglés de Wiltshire, a </span><span style="text-indent: 18pt;">13 Km hacia el norte de</span><span style="text-indent: 18pt;"> Salisbury, su ciudad capital.</span><br />
<span style="text-indent: 18pt;"><br /></span>
<span style="text-indent: 18pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdYprggb-341LXAo0PsPip31qnp0ejnRzPDSz3fPzLfe3iXyi7kgxDhKpvr3hWxh1lLbsztT33NJYYDIMXkeAspL3nw6_TW4VpG1x-DuXsS9CHaDfbyQgM8i_mxzn-1YjRm3c_vzb_SMs/s1600/Stonehenge+mapa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdYprggb-341LXAo0PsPip31qnp0ejnRzPDSz3fPzLfe3iXyi7kgxDhKpvr3hWxh1lLbsztT33NJYYDIMXkeAspL3nw6_TW4VpG1x-DuXsS9CHaDfbyQgM8i_mxzn-1YjRm3c_vzb_SMs/s1600/Stonehenge+mapa.jpg" /></a></div>
<span style="text-indent: 18pt;"><br /></span>
<span style="text-indent: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"><u><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Stonehenge, origen del monumento
según la mitología artúrica </span></u><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Geoffrey, en su
Historia, le hace decir a Merlín que tal monumento se encuentra en Irlanda
(Hibernia) de donde habrá que traer las piedras que lo conforman para ubicarlas
exactamente en la misma posición en que fueran encontradas y de ese modo éstas
cumplirían una doble función: guardianas protectores de los difuntos y fuente
de curación para los vivos ya que el agua que por ellas resbalase sanarían
cualquier dolencia. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">El escritor se
atreve a esta última afirmación (que tan fácilmente podría ser negada por los
hechos) puesto que conoce el respeto supersticioso que el monumento despierta,
el mismo que, grandiosamente aumentado una vez que la leyenda echase a andar,
impediría a cualquier hombre común del medioevo acercarse a probar suerte. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Puesto que las
piedras azules son originarias de las canteras galesas, es posible que alguna
tradición oral sobreviviera, la cual relataría que las piedras que componen el
monumento (todas ellas) habrían sido traídas por mar desde el oeste.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">En orden de
acometer tal empresa el rey Aurelio envía a su hermano Uther al frente de los
mejores guerreros, Merlín también es de la partida. A estos hombres curtidos en incontables
batallas, vencer al rey irlandés que los enfrenta impidiéndoles el paso les
resulta fácil, pero mover las piedras, imposible. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"> No son piedras para ser movidas por hombres
normales, Goeffrey afirma que las mismas fueron emplazadas por unos gigantes
que las trajeron por mar desde África.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinI5BtnwGzYN3WirGlNeupiw5uUtZSpIsX4QlNg7J1r9exIpx8eTbq8ovqRUwk0_4zLiAp5AXOVt5TJ7Myq2k4Sa9x-lGKQKktpU9GzekBIB_zL6krOAqlw9ARxNgVL6L2qqDoCO1-Ajc/s1600/gigante2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinI5BtnwGzYN3WirGlNeupiw5uUtZSpIsX4QlNg7J1r9exIpx8eTbq8ovqRUwk0_4zLiAp5AXOVt5TJ7Myq2k4Sa9x-lGKQKktpU9GzekBIB_zL6krOAqlw9ARxNgVL6L2qqDoCO1-Ajc/s1600/gigante2.jpg" height="320" width="228" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"> Merlín logrará embarcarlas él sólo (no a
través de la magia sino haciendo uso de sus ya mencionados “artificios
mecánicos”) para luego desembarcarlas y
por último situarlas allí donde el rey Aurelio espera. </span><br />
<br />
<span lang="ES"><b>Llegan para la fiesta de Pentecostés </b>de modo que una vez concluido
el trabajo todo el pueblo britano se une a su rey en un festejo que durará
varios días.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">Stonehenge es, para nuestra leyenda y a partir de
entonces, un santuari</span></b><span lang="ES">o. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Para el
razonamiento medieval todo el mundo es santo por ser obra de Dios, pero los
seres humanos lo contaminamos con nuestros actos impuros. Todo templo, capilla,
basílica, o santuario, posee una esencia incorruptible, símbolo de la Jerusalén
celestial y del Paraíso, que perdura más allá de cualquier ataque perpetrado en
su contra por la perversión. Esencia que “resantifica”, limpia el mundo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">Veremos que a lo largo de la leyenda y para mayor gloria
de los hechos que se narran, hechos como
el que se acaba de contar, coinciden con una festividad religiosa.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">¿Por qué otorgaría Geoffrey un origen tan rebuscado a
Stonehenge?</span></b><span lang="ES"> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Esta historia le
pertenece (a diferencia de otras que adapta según convenga a su narración). Es
de destacar que, aunque la mitología celta posee gigantes, (especialmente en la
zona de Cornualles) ningún escrito antiguo justifica la inclusión de gigantes
africanos navegando con un tesoro de piedra a Irlanda. Sin embargo nuestro escritor no se equivoca ni está jugando con
la imaginación, pretende alzarse con un conocimiento exclusivo, <b>darse el mérito como historiador de haber
investigado hasta saber lo que nadie más sabe</b>. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">¿Cómo es posible que un historiador incluya gigantes en
su libro?</span></b><span lang="ES"> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">El medioevo creía
en su existencia. La Biblia (Génesis) lo afirma.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Biblia de
Jerusalem : “Los nefitilim existían en la tierra por aquel entonces (y también
después), cuando los hijos de Dios se unían a las hijas de los hombres…” Luego los Nephilim (en hebreo, gigantes)
según se recoge en el Génesis 6, 4, existían en la Tierra por aquel tiempo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Biblia de Jerusalem: “El autor parece utilizar en este episodio difícil
una leyenda popular sobre los gigantes. Su recuerdo es evocado como ejemplo de
la perversidad creciente que va a dar motivo al diluvio.” </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs06xyX93yUZzZSg6Sd5o-6VZesLg9HG-tPgejJF2ImQgTKrqjE-BDBjwTyF_9aEQmXuC6SiK_T6r44WuegIzEHPDTDe-Ic4qPbNBcc0qRTmLT4yoGMuOkC_8r1vrwqDuS2CMpMVAg3qc/s1600/gigante3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs06xyX93yUZzZSg6Sd5o-6VZesLg9HG-tPgejJF2ImQgTKrqjE-BDBjwTyF_9aEQmXuC6SiK_T6r44WuegIzEHPDTDe-Ic4qPbNBcc0qRTmLT4yoGMuOkC_8r1vrwqDuS2CMpMVAg3qc/s1600/gigante3.jpg" height="320" width="207" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Siempre
atendiendo al mismo texto sagrado debemos considerar que todos los hombres
descendemos de la familia de Noé, cuyos hijos y nuestros antecesores fueron Sem
Cam y Jafet, únicos sobrevivientes de aquel holocausto. Puesto que Noé había
maldecido, al menos en parte, a la descendencia de Cam, durante la época
medieval se suponía que los gigantes posteriores al diluvio serían hijos de
este último. No nos extrañe, igual explicación (<b>los maldecidos hijos de Cam</b>) fue esgrimida hasta las postrimerías
del siglo XIX para justificar tanto la esclavitud como la matanza de nativos
por parte de las potencias imperialistas. Y también, hasta mediados del siglo
XX, por la para entonces criminal organización del Ku Klux Klan, en el sur de
Estados Unidos, para proclamar como razonable
y justa una supuesta “debida” supremacía de la raza blanca sobre la
negra, y de paso divulgar ideas tales como el antisemitismo, el odio al
comunismo, al catolicismo y a la homosexualidad.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLHlS3OA25P6WY4rj2MOH-TTTVFwCGHxQ5s91lGWERXgyhdtKY5nnKce-bOlQjIymairiZOCkv6_v2cEDf2l8fasNIy3uFKRX_oboEeUFnaDi2BHMcCaYMbXx0N6LagiRotyNRQmBGWD0/s1600/gigante.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLHlS3OA25P6WY4rj2MOH-TTTVFwCGHxQ5s91lGWERXgyhdtKY5nnKce-bOlQjIymairiZOCkv6_v2cEDf2l8fasNIy3uFKRX_oboEeUFnaDi2BHMcCaYMbXx0N6LagiRotyNRQmBGWD0/s1600/gigante.jpg" height="200" width="161" /></a><span lang="ES">Si regresamos a
la edad media recordaremos lo que la creencia aseveraba: hacia el año 1700 a C.
existía una raza de gigantes poblando las Islas Británica a las cuales se
denominaba Albión, pero cuando los troyanos liderados por Bruto* hacen su
arribo sólo restan unos pocos, más estúpidos que peligrosos. Geoffrey nombra a
varios, a modo de ejemplo citaremos al héroe troyano Corineo, a quien
Cornualles debe su nombre por haber dado muerte al gigante que asolaba la
región. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Retomando la
Historia de Geoffrey diremos que <b>Pascencio,</b>
otro de los hijos de Vortigern, se subleva contra Aurelio. Como entre los
britanos no encuentra respuesta, al igual que su padre, se alía con los
sajones. Aurelio fácilmente controla la revuelta de modo que Pascencio se
dirige a Irlanda buscando congraciarse con el rey irlandés a quien Uther le
arrebatara por las armas al “Círculo de Gigantes”. <b>Con un
nuevo grupo guerrero, esta vez formado por irlandeses, Pascencio desembarca en Gales</b>,
<b>Aurelio yace enfermo en Winchester así
que es Uther quien irá al encuentro de los enemigos</b>. Eopa, un sajón,
susurra al oído de Pascencio otra línea de conducta. Aprovechando su excelente
dominio del idioma hablado por los británicos él, Eopa, se hará pasar por
médico y envenenará a Aurelio. Y así sucede, <b>mientras Uther busca a Pascencio en Gales, Aurelio muere envenenado en
Winchester y su cuerpo se sepulta dentro del Círculo de los Gigantes (Stonehenge).<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Winchester es la
ciudad capital del actual condado de Hampshire, tierra que pasó a ser dominio
sajón durante el siglo VIII. Puesto que varios reyes anglosajones están
enterrados allí, Geoffrey la menciona degradándola, es la ciudad donde el
asesinato de Aurelio se perpetra pero de ningún modo sitio digno para sus
restos.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJkDG-DafIKaR2Se2je0T4cppuOmd7JyB1VpydMLzXC7hde8nN1wPiDY5EsnBiSkCbeXYwtx3hGlhERnratTHLFfvNFl_Uhqbit8xC5lfToq9_U7nXZ3GCf_ggfMOb5FVCmbJJtF6M-Cg/s1600/hampshire.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJkDG-DafIKaR2Se2je0T4cppuOmd7JyB1VpydMLzXC7hde8nN1wPiDY5EsnBiSkCbeXYwtx3hGlhERnratTHLFfvNFl_Uhqbit8xC5lfToq9_U7nXZ3GCf_ggfMOb5FVCmbJJtF6M-Cg/s1600/hampshire.gif" height="200" width="163" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES">´</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">El
envenenamiento, como se habrá notado, es una típica y artera arma sajona para
Geoffrey, quien no duda en echar mano a la misma cada vez que necesita quitar a
un rey britano de escena. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"></span><br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-size: 9.0pt;">*Diccionario
de Símbolos, Juan Eduardo Cirlot, Siruela ediciones, pgs 216, 217 <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 9.0pt;"></span><br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-size: 9.0pt;">**Diccionario
de Símbolos, Juan Eduardo Cirlot, Siruela ediciones, pg 156<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">
</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-32327280054647144082013-08-27T22:14:00.001-03:002014-07-09T17:01:12.869-03:00Merlín, raíces históricas<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: #38761d; font-size: large;">Raíces históricas sobre las cuales se construye "la ficción Merlín"</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: #38761d; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: #38761d; font-size: large;">-Fuente de Gales del sur</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: #38761d; font-size: large;">(sobre los estudios del historiador Nennius):</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: #38761d;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">-Merlín Ambrosio, </span></span><span lang="ES" style="text-indent: 18pt;"><span style="font-size: large;">Ciudad de Carmarthen,</span></span><span style="font-size: large; text-indent: 18pt;"> siglo V</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: #38761d; font-size: large; text-indent: 18pt;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: #38761d; font-size: large; text-indent: 18pt;">-Fuente de Gales del Norte</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: #38761d; font-size: large;">-Sobre los estudios realizados acerca de la vida San Kentingern:</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: #38761d;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;"> -Lailoken (Merlín silvestre), </span></span><span style="font-size: large; text-indent: 18pt;">Siglo VI</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: #38761d; font-size: large; text-indent: 18pt;">-Poema "El Manzano"</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: #38761d; font-size: large;">-Anales Galeses<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: #38761d; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: #38761d; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: #38761d; font-size: large;">-Giraldo Cambresis</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Merlín es un
nombre creado por Geoffrey de Monmouth como una derivación del galés Myrddin.</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Moridunon</span> era un
topónimo britano que se traduce como fortaleza marina, se latinizó como
<span style="font-size: large;">Moridunum</span> y en galés pasó a ser <span style="font-size: large;">Myrddin</span>. En algún momento desconocido por
la historia, a la palabra Myrddin en Gales se le agregó el prefijo Caer,
fortaleza, como si por Myrddin se entendiese el nombre de una persona. <span style="font-size: large;">Caer
Myrddin</span> origina el nombre de la ciudad de <span style="font-size: large;">Carmarthen, Fortaleza de Myrddin</span></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">En Gales del sur
se encuentra la ciudad de Carmarthen, Geoffrey en su Historia lo cita como
<span style="font-size: large;">pueblo natal del legendario Merlín</span> Ambrosio (nombre completo de Merlín según Geoffrey)</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Camrathen</span>, en la actualidad, es la ciudad capital del condado de Camarthenshire </span><span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 12.666668891906738px; line-height: 19.197919845581055px;"> </span><span style="background-color: white;"> (<span style="font-size: large;">a</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.197919845581055px;"><span style="font-size: large;">ntiguo <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CD4QFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FReino_de_Dyfed&ei=zkEdUvHiCcqTiAKDuoGwBw&usg=AFQjCNEqw0lMjt-d2StENNo-sICH0dK19A&sig2=PYBcm2dUFqh7jwVWhvSRxg">Reino de Dyfed</a> donde se supone reinó el abuelo materno de Merlin</span></span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666668891906738px; line-height: 19.197919845581055px;">), </span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR3E2NAVgrOGnNngLLG8ezRiLSs_g00rYCuIdvqCvZLJG6X4Hgu_g4KhaxHTlNW_1iT4LzNO_rI_QNkLl-lSHWFWyt9jSDM9Tnt-alcVdXzngYphnAufmtf7vVliMAwk8Yyyexb79MI1k/s1600/Camarthen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR3E2NAVgrOGnNngLLG8ezRiLSs_g00rYCuIdvqCvZLJG6X4Hgu_g4KhaxHTlNW_1iT4LzNO_rI_QNkLl-lSHWFWyt9jSDM9Tnt-alcVdXzngYphnAufmtf7vVliMAwk8Yyyexb79MI1k/s1600/Camarthen.jpg" height="290" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn9tnEwKQ_XEJw0fPV6m_yDHH761fbXeG5d3ZzVy2IknONprgK1XEoFNnpxeGN5iX12eyexqo0MZO7NoAHGrzKuZ7UBUKn9-eB9RfsAy6GThPxqh9atgFUq-yJZDXaygs2f1FMUUohaVE/s1600/gales.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn9tnEwKQ_XEJw0fPV6m_yDHH761fbXeG5d3ZzVy2IknONprgK1XEoFNnpxeGN5iX12eyexqo0MZO7NoAHGrzKuZ7UBUKn9-eB9RfsAy6GThPxqh9atgFUq-yJZDXaygs2f1FMUUohaVE/s1600/gales.gif" height="320" width="266" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Dyfed es uno de
los ocho condados ceremoniales en que está dividido el Principado de Gales</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Carmarthen
contaba con un roble bajo el cual, se decía, Merlín provocaba sus
encantamientos. Un texto a su pie rezaba así: </span><i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Cuando el roble</span></i><span lang="ES"> </span><i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">de Merlín se desplome la ciudad de Carmarthen caerá
entonces *<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Por cuestiones de
seguridad el tocón del árbol fue removido (había quedado en medio de una calle)
y ahora se conserva en el museo del lugar. Los estudios revelaron que el
ejemplar sólo contaba con 150 años. Desde luego, no es este roble lo único que
se asocia a Merlín con Carmarthen y sus alrededores. Tenemos la piedra de
Myrddin y la cueva de Myrddin.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Por qué Merlín Ambrosio?
El historiador Nennius (siglo IX) alude a la historia de Vortigern, episodio de
la fortaleza que se cae, otorgándole al profeta que anuncia el problema de los
dragones el nombre de Ambrosio</span> (<span style="font-size: large;">ver la entrada <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2013/07/vortigern-construye-una-fortaleza.html">Vortigern construye una fotaleza</a></span>). Geoffrey se limita a aclarar que Merlín
Ambrosio era el nombre completo del personaje que nos ocupa. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Ambrosio en galés se dice Emrys</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Sin embargo, ocurre que Dinas Emrys es en Gales del norte.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Separado por un
tiempo indeterminado, tal vez <span style="font-size: large;">un siglo después
del reinado de Vortigern, en Gales del Norte encontramos a un profeta errante,
ermitaño y enloquecido, llamado Lailoken, de probada veracidad histórica</span>. <span style="font-size: large;">Es
posible que Geoffrey tomara conocimiento de los hechos de este hombre, como así
también de sus acertadas profecías, cuando se retira de Oxford y regresa a
Gales</span> por causa de su nombramiento como obispo. En su Gales natal, en el
monasterio que le habrá correspondido presentarse, <span style="font-size: large;">tiene que haber leído la
vida de San Kentingern</span>. <span style="font-size: large;">Cuando Kentingern se encuentra con Lailoken éste era
una viejo solitario que parecía estar fuera de sus cabales, antes había sido
rey</span> de un pequeño reino que había heredado de su abuelo. Su reino y otros habían luchado en una guerra
que se consideró una guerra civil puesto que los reyes que tomaron parte en
ella eran parientes. La matanza
presenciada lo habría enloquecido, tomaba a su propio vagar en la más absoluta
pobreza como justo castigo divino. <span style="font-size: large;">Un día profetiza su propia muerte y pide los
santos óleos, san Kentingern se los concede, Lailoken recupera la cordura y
profetiza la muerte de varios conocidos personajes, las que suceden como
Lailoken lo presagiara.</span> La leyenda dice que muere cuando un rey lo toma prisionero y lo
obliga a profetizar para él. Lailoken declara que su reina le está siendo
infiel. Dicha reina contrata a un secuaz que lo asesina.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/V6w-pQcivjU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="ES">DANZA MEDIEVAL</span></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">En Gales la
memoria de Lailoken era muy venerada. También se lo conocía bajo el nombre de
Myrddin, (<b>lo que hace suponer que en la antigua tierra galesa se habrá conocido
como Myrddin a todo aquel que tuviera, o se considerase tuviera, el don de la profecía</b>)</span>. A este
Myrddin – Lailoken se lo conoce como <span style="font-size: large;">Merlín Silvestre</span> e inmediatamente lleva
nuestra imaginación a los cónclaves druídicos que se efectuaban en los bosques.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Resta mencionar
un par de fuentes </span>que Geoffrey pudo haber consultado en lo que a <span style="font-size: large;">Myrddin -
Lailoken</span> respecta: </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">-<span style="font-size: large;">El poema “El
Manzano”</span>, posteriormente incluido en el Libro Negro de Carmarthen (primer libro
escrito enteramente en galés, año 1250). Dicho poema es atribuido a un tal Myrddin, </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">-<span style="font-size: large;">Los Anales
Galeses </span>(Annales Cambriae), en los que se menciona una batalla que habría
tenido lugar en el año 573 y en la que cita a un tal Myrddin combatiendo junto
a su señor y en contra de su propio cuñado.** (Los “Anales” eran una forma de
registración, sumamente escueta y cronológica, de hechos históricos.) </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Al entrar en
contacto con estas últimas fuentes Geoffrey de Monmouth toma la pluma nuevamente y escribe su
“<span style="font-size: large;">Vita Merlini</span>”, compuesta en hexámetros latinos, en el año 1151. A diferencia de
su Historia de los Reyes de Britania, Vita Merline no está pensada para el gran público. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">El historiador
<span style="font-size: large;">Giraldo Cambresis</span> (siglo XII) dedujo que<span style="font-size: large;"> ambos, Ambrosio y Lailoken, habían sido reales</span>. El Merlín cuya
notoriedad ha llegado hasta nuestros días, por ser el personaje que siguió
desarrollándose en la leyenda a través de los siglos, es <span style="font-size: large;">Merlín Ambrosio, luego
conocido como el mago Merlín.</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;"> *Mary F.
Phelam, Arturo el legendario rey de Camelot, Ed. Círculo Latino<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">
<i><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> **</span></i></span><i><span lang="ES" style="font-size: 11pt;">Mary F. Phelam, Arturo el legendario rey de Camelot, Ed. Círculo Latino</span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-5585054512710095952013-08-10T14:47:00.001-03:002013-09-30T14:55:21.247-03:00Merlín, nacimiento<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Es imposible
comenzar a hablar del héroe Arturo sin hablar de Merlín, su consejero. El rey y
su maestro constituyen el anverso y el
reverso de un mismo arquetipo, de un mismo concepto mitológico y
místico. </span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">Puesto que la Historia de los Reyes de Britania introduce a Merlín una generación anterior a Arturo, en orden de respetar la línea cronológica impuesta por Geoffrey de Monmouth, el "hacedor" de la leyenda, también nosotros presentaremos en primer término a aquel que se convertirá con el paso de los siglos en el mago más famoso de todos los tiempos.</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span style="color: cyan; font-size: large;"><span lang="ES"> </span><span style="text-align: center; text-indent: 18pt;">LEYENDA</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36pt; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="color: cyan; font-size: large;"><span lang="ES">Nace Merlín</span></span><br />
<span style="color: cyan; font-size: large;"><span lang="ES"><br /></span></span>
<span style="color: cyan; font-size: large;"><span lang="ES">-Su madre: princesa consagrada a la vida monástica</span></span><br />
<span style="color: cyan; font-size: large;"><span lang="ES">(Abuelo materno: rey de Dyfed)</span></span><br />
<span style="color: cyan; font-size: large;"><span lang="ES">-Su padre: íncubo (demonio que puede adoptar forma humana —masculina—)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span style="color: cyan; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;">REALIDAD HISTÓRICA<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36pt; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<span style="color: cyan; font-size: large;"><span lang="ES">- </span><!--[endif]--><span lang="ES">Quiénes escribieron la literatura
medieval y ésta qué reflejaba</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36pt; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: cyan; font-size: large;"><span lang="ES">-</span><span lang="ES">Qué se entendía por amor</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36pt; text-align: center; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: cyan; font-size: large;"><span lang="ES">- </span><span lang="ES">Breve reseña de obras que se oponen a la imagen sexual que refleja el
amor cortés </span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">En su Historia de los Reyes de Britania, su autor, Geoffrey de Monmouth, hace hablar a la madre de Merlín con Vortigern, el rey celta reinante. Ella, que recibe de
éste el respeto que le corresponde por rango (era la hija del rey de Dyfed) asegura que jamás tuvo relaciones sexuales <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSahtWkOyHIFlxfBMaZYtAZzBGV6zhnWatZ2xFTZRjOutJyAs8lcix21OpHRtYl-WLhfzUp5ghvw0SzUhJNEzYL0GQy2LpqXcSnR0E9oDKwSrjarvBQHXAgroDIs6QVD0SyZxjY9hFfEI/s1600/WalesDyfed.png" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSahtWkOyHIFlxfBMaZYtAZzBGV6zhnWatZ2xFTZRjOutJyAs8lcix21OpHRtYl-WLhfzUp5ghvw0SzUhJNEzYL0GQy2LpqXcSnR0E9oDKwSrjarvBQHXAgroDIs6QVD0SyZxjY9hFfEI/s1600/WalesDyfed.png" width="160" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gales: Dyfed</td></tr>
</tbody></table>
con hombre alguno pero
que hace muchos años, cuando estaba sola en su habitación del convento, solía
aparecer un hombre joven que permanecía un rato con ella y conversaba para
luego desvanecerse del mismo modo en que había llegado, como un fantasma. Ella
cree haber sido embarazada por este extraño <span style="font-size: large;"><b>mientras dormía, sin contacto
carnal</b></span>. Ante la incredulidad del rey Vortigern un erudito de la corte explica:</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;"> “Habitan entre luna y tierra ciertos espíritus
a los que llamamos íncubos. Participan de la naturaleza de los hombres y de los
ángeles y cuando quieren adoptan forma
humana y cohabitan con mujeres. Quizá uno de ellos se apareció a esa mujer y
engendró en ella al muchacho”</span></i><span lang="ES"> * </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-size: x-small;">-Para más información sobre los motivos que llevan a Vortigern a hablar con la madre de Merlín, sírvase consultar este post: <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2013/07/vortigern-construye-una-fortaleza.html">Vortigern construye una fortaleza</a> (Merlín niño cumple funciones de profeta)</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-size: x-small;">-Para más información acerca de los orígenes y causas por las que Vortigern llega a ser rey, sírvase consultar este post: <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2013/07/vortigern.html">Vortigern, rey celta traidor y asesino</a></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Es de suma
importancia tener en cuenta que casi todo el material escrito que la Edad Media
nos legó y del cual podemos inferir un modelo de conducta para la época, fue
mayoritariamente realizado por hombres y es más, una enorme proporción de esos
hombres eran, al igual que Geoffrey, clérigos. <span style="font-size: large;"><b>El amor cortés, del que la
leyenda artúrica es su puntapié inicial, sólo refleja, en espejo deformado como
veremos, la realidad de un pequeño grupo: la aristocracia. </b></span></span><br />
<span lang="ES"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJLVWm0fKgZTJ86lA3c6lsJNH4U6gUUq-fW29XC5XPsG4VopkNV5DETiF8p_-B0yZBplyYI03IMPX7ynDd-CPkRmL83JIrVwKIvb6vOwb0yjiHULzVyMex3AtCwhlFeiz2HZpHos6aJbw/s1600/amor+cort%C3%A9s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJLVWm0fKgZTJ86lA3c6lsJNH4U6gUUq-fW29XC5XPsG4VopkNV5DETiF8p_-B0yZBplyYI03IMPX7ynDd-CPkRmL83JIrVwKIvb6vOwb0yjiHULzVyMex3AtCwhlFeiz2HZpHos6aJbw/s1600/amor+cort%C3%A9s.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="ES"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span lang="ES"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">De todos modos y
hasta el siglo XII, tanto para los que tenían poder como para lo que no, <span style="font-size: large;"><b>la
moral imperante hacía ver la sexualidad como una carga impuesta a la humanidad
con el único objeto de perpetuarse. Con las novelas de caballería comienza, en
el plano literario, un ambiguo, tímido replanteo. </b></span>Sin embargo no debemos llamarnos
a confusión, a lo largo de toda la Edad que nos ocupa, aún considerando voces
disidentes,<b> <span style="font-size: large;">por “amor” se entendía una pasión violenta y pecaminosa que se
igualaba a la expresión griega “erao”</span></b> de la que luego derivaría eros y erótico.
<span style="font-size: large;"><b>El Amor era, únicamente, el Amor Cristiano, “caritas”, el amor al prójimo. El amor que unía a las personas ligadas por
lazos de sangre tenía otra expresión: “stergo”. Dentro del matrimonio la
palabra adecuada es “philtron”, afecto, el amor que se debe a los amigos, aún
así sentimiento generalmente atribuido sólo a las mujeres. </b></span></span><br />
<span lang="ES"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Aunque de ninguna
manera es el interés de estas líneas comentar
la literatura del medioevo y antes de continuar con la historia que en
verdad aquí ocupa, es importante, para no correr el riesgo de que el lector se
forme una idea equivocada, recordar que toda regla tiene sus excepciones.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">A modo de ejemplo
se citan:</span><br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDt0mVuJQnyLgU2tA5W0shhuUSZrWl60_vvlM9Hduiqal1zZ4KKoJTCad9Fi1evjg3nLJn5TvcelsSufPDHQoksbrMzjt8Z0Jr0ZHkXw_m_EWn2-4e4QSHuroAUIRC3mgjqK75D4P23Sc/s1600/Roman+de+la+rose.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDt0mVuJQnyLgU2tA5W0shhuUSZrWl60_vvlM9Hduiqal1zZ4KKoJTCad9Fi1evjg3nLJn5TvcelsSufPDHQoksbrMzjt8Z0Jr0ZHkXw_m_EWn2-4e4QSHuroAUIRC3mgjqK75D4P23Sc/s1600/Roman+de+la+rose.jpg" width="133" /></a><span lang="ES">- El romance de
la Rosa </span><br />
<span style="text-align: center; text-indent: 18pt;">Hacia fines del
siglo XIII se completa el “Roman de la Rose”, con un discurso erótico absolutamente
opuesto al pensamiento cortés.</span><br />
<span style="text-align: center; text-indent: 18pt;"><br /></span>
<span style="text-align: center; text-indent: 18pt;"><br /></span>
<span style="text-align: center; text-indent: 18pt;"><br /></span>
<span style="text-align: center; text-indent: 18pt;"><br /></span>
<span style="text-align: center; text-indent: 18pt;"><br /></span>
<span style="text-align: center; text-indent: 18pt;"><br /></span>
<span style="text-align: center; text-indent: 18pt;"><br /></span>
<span style="text-align: center; text-indent: 18pt;"><br /></span>
<span style="text-align: center; text-indent: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">- Las Fábulas</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">A comienzos del
siglo XIV se escriben las “fabliaux” cuentos breves, relatados en verso, cuyos
personajes representan a la sociedad
toda (no sólo a la nobleza). Se caracterizan por su tono humorístico y abordan
las necesidades sexuales tanto masculinas como femeninas con un lenguaje
directo que recalca la normalidad de las mismas.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">- Las Nouvelles </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Hacia el final de
la Edad Media aparecen estas piezas de prosa breve en las que el acento está
puesto en el modo de contar la historia y no en la historia en sí. Compuestas
por nouvelles están el “Decamerón” de Boccaccio y “Los cuentos de Canterbury”
de Chaucer, joyas de la literatura medieval en las que tampoco se elude el aspecto sexual. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-tvs-BvuVhYcqa0u5sjT2v4SK_XKD9hMEEd2U6N9ayjz2pieFwBQ7n15TmbWpHNFS57LzUOMGGytjBh69pMcAqkFlLSvbKgjKBSuPPZwcglkza2XU-0jWpNWaPRQVcNLDeBMTR__PZ6g/s1600/cuentos+de+canterbury.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-tvs-BvuVhYcqa0u5sjT2v4SK_XKD9hMEEd2U6N9ayjz2pieFwBQ7n15TmbWpHNFS57LzUOMGGytjBh69pMcAqkFlLSvbKgjKBSuPPZwcglkza2XU-0jWpNWaPRQVcNLDeBMTR__PZ6g/s1600/cuentos+de+canterbury.jpg" width="131" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><span style="background-color: black; color: white; line-height: 12.727272033691406px; text-indent: 0px;">"Aquel que salga más airoso de la prueba y acierte a contar el relato más entretenido e instructivo tendrá una cena, pagada por todos nosotros, en este lugar y bajo esta viga, a vuestro regreso de Canterbury". </span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span lang="ES"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 12.727272033691406px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: x-small;">(Geoffrey Chaucer. Los cuentos de Canterbury)</span></span></span>
</span></span><span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;">*Geoffrey Ashe, Merlín, historia y leyenda de la Inglaterra del rey
Arturo, ed. Crítica, 2007, pg 28<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-89011162751982521562013-07-27T23:09:00.001-03:002013-08-25T19:52:49.483-03:00Vortigern construye una fortaleza<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan;">(Merlín niño cumpliendo funciones de profeta)</span></span><br />
<span lang="ES"><span style="color: cyan;"><br /></span></span>
<br />
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;">LEYENDA</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;">-Vortimer, héroe actuante</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;">-Vortigern escapa de la masacre</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;">-Se busca niño “sin padre”</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;">-Profecías de Merlín</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;">RELIDAD HISTÓRICA</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;">-Sacrificios humanos</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;">-Mitología galesa</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;">-Bandera de Gales</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;">-Localización geográfica y arqueológica</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;">-Siglo XII, profecía y cristianismo</span></span></div>
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;">-La profecía en Gales</span></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoBodyText" style="text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Ocurrió que el
magnicida y traidor Vortigern despreciado por su pueblo, se vio finalmente
<span style="font-size: large;"><b>desbordado por los sajones</b> </span>quienes, no demorando en tomar conocimiento de tal
desprecio, comienzan a batallar, con éxito, en su contra. Obligado entonces por tan aciagas
circunstancias <span style="font-size: large;"><b>decide, junto al pequeño grupo de secuaces que
lo seguía, construir una fortaleza</b> </span>inexpugnable
que al menos le permitiese permanecer con vida, siendo esto de la “inexpugnabilidad”
de importancia capital ya que las
acciones se habían sucedido del siguiente modo: luego de vencer y dar muerte a Vortimer
(verdadero rey y un héroe para la lealtad del pueblo) los sajones llaman a
Vortigern y otros nobles celtas para
lograr un acuerdo de intereses que pacificara la región. Pero el <span style="font-size: large;"><b>enemigo</b></span> tenía
otros planes, aprovecha la reunión para <span style="font-size: large;"><b>asesinar a los nobles</b> </span>que en lugar de
un tratado reciben una sepultura rápida, sin respeto por sus tradiciones, <b><span style="font-size: large;">en la
llanura de Salisbury</span>.</b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh59ghByh0Duf5__VLAwG1iMl_JSg30gAp5ck4v9cP2e-eWo5q6FvMlxdBLBDzlclTufRbYp0bj6IMqKkrKPRiOs3nP9LmobgYIOSvBmxTZ38eLFF3H80BGpYoL6_zGDak8NY1bmSJ1amU/s1600/Salisbury.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh59ghByh0Duf5__VLAwG1iMl_JSg30gAp5ck4v9cP2e-eWo5q6FvMlxdBLBDzlclTufRbYp0bj6IMqKkrKPRiOs3nP9LmobgYIOSvBmxTZ38eLFF3H80BGpYoL6_zGDak8NY1bmSJ1amU/s320/Salisbury.jpg" height="320" width="202" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b> <span style="font-size: large;">Así fue como Vortigern, que había logrado escapar a la
masacre, se dirige al actual territorio de Gales a erigir su fortaleza.</span></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b><span style="font-size: large;">¿Es suficiente
que Vortimer se declarara contrario a su padre para que Geoffrey de Monmouth lo
presentase como un héroe?</span> </b>No. ¿Habría sido suficiente que haya muerto
manteniendo esa enemistad? No.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Vortimer es un
héroe porque toma las armas y va a la guerra, porque lucha por un ideal, porque
no duda en arriesgar su vida por ese ideal que comparte con su pueblo y porque
ese riesgo, libremente escogido, tiene un valor muy alto dada su juventud (son
muchos y muy promisorios los años que arriesga). Y porque muere en esa guerra.
Muere joven aún, quedando intactos sus sueños y su ímpetu.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Vortimer es el
típico caso del héroe actuante. Los pueblos aman a este tipo de héroe. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Pero <span style="font-size: large;"><b>la
construcción de la fortaleza no avanzaba</b></span>, en lugar de esto, Vortigern observaba
impotente como una y otra vez los
cimientos de dicha construcción se desmoronaban. Los magos contratados a su
servicio le aseguraron que, para tener su fortaleza en pie, debía <span style="font-size: large;"><b>sacrificar un
niño “que no tuviera padre”</b>.</span> Esto no significaba un padre muerto o ausente,
sino un niño que hubiera nacido sin intervención masculina, sólo de madre. Ese niño escogido, puesto que las
explicaciones de su madre resultaron convincentes como luego se comentará, fue <span style="font-size: large;"><b>Merlín, quien no es sacrificado pues
declara conocer el motivo por el que la fortaleza se caía</b>. (Ver la entrada <a href="http://arturoelhombreelmitoelrey.blogspot.com.ar/2013/08/merlin-nacimiento.html">Merlín, nacimiento</a>)</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Y esto fue lo que
dijo: abajo del suelo que parecía firme, en realidad había un estanque. Los
albañiles cavaron y dieron con el estanque. Merlín entonces ordenó que fuera
dragado anticipando que se encontraría un contenedor de piedra donde <span style="font-size: large;"><b>dos
pequeños dragones</b></span> dormían, éstos al ser despertados <span style="font-size: large;"><b>crecerían de tamaño y
pelearían entre sí. Uno sería rojo, el otro blanco. </b></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOZCwP0Fxiciop60oukweX53ZcmJRr5ytXi5MeJIFRDQtFVhESKrUow9ryky7Ii3xB-5abCivEHLXmHH6MHvHBk77Plj9PNg3qqStB7_nyu3536T955bidkHd6BeVY6e6RWX2BP8oTb9k/s1600/dragon2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOZCwP0Fxiciop60oukweX53ZcmJRr5ytXi5MeJIFRDQtFVhESKrUow9ryky7Ii3xB-5abCivEHLXmHH6MHvHBk77Plj9PNg3qqStB7_nyu3536T955bidkHd6BeVY6e6RWX2BP8oTb9k/s320/dragon2.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">El rojo representaba a los celtas, el blanco
a los sajones. Dijo que el rojo prevalecería. Vortigern era celta, pero los había traicionado aliándose a los sajones. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Observando
el don del niño Merlín, Vortigern le pide que profetice para él. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Cuídate del fuego de los dos
príncipes que están en el exilio.</span></i><span lang="ES"> (Aurelio y Uther)*
fue su consejo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;"><b>¿Por qué
sacrificar un niño?</b></span> Hacer sacrificios humanos para asegurarle perdurabilidad a
una construcción era un procedimiento común en las antiguas sociedades paganas.
Se intentaba atraer el favor de los dioses imitando sus actos. Para imponer su orden aquellos dioses habían
guerreado contra el caos primordial,
generalmente simbolizado por algún animal fantástico o un gigante, al
que habían dado muerte. Por esa muerte su orden quedaba impuesto e incluso, a
veces, según las distintas cosmogonías, valiéndose del cuerpo desmembrado del
vencido habían “fabricado” al mundo. De igual modo entonces procedía el
constructor, para imponer su castillo torre o muralla, comenzaba por el
sacrificio. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;"><b>¿Por qué dos
dragones peleándose?</b></span> Geoffrey no ofrece explicaciones para lo que parece una
excentricidad, sin embargo la hay. Según el Mabinogion (colección medieval de
cuentos galeses) para los tiempos del reinado de Lud se habrían soportado
varias extrañas pestes. Una de estas era
un alarido que cada víspera de mayo atravesaba la isla enloqueciendo a la gente
con su horrible sonido. Un hermano sabio de Lud, rey del actual territorio de
Francia, explica que el alarido lo emitía un dragón británico cuando era
atacado por otro extranjero y ofrece la solución: Lud debía localizar el centro
exacto de su reino y allí colocar una tina repleta a rebosar por un líquido
embriagante. Cuando se cansaran de luchar los dragones beberían hasta la inconsciencia.
Lud debía aprovechar el momento y encerrarlos en un contenedor de piedra que debería
trasladar al lugar que considerara más seguro de todo el reino. Luego de
realizar las mediciones correspondientes el rey Lud concluyó, para nuestra
sorpresa, que el centro era Oxford
(donde ahora se levanta la prestigiosa Universidad) y el lugar más seguro sería
el sitio donde Vortigern quiso levantar su fortaleza. Este sitio, al igual que
Oxford, tiene un emplazamiento preciso, se trata de Dinas Emrys a cinco
kilómetros de Snowdon, Gales.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></span>
<span lang="ES"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;"><b>Snowdonia</b> </span>es uno
de los tres parques nacionales que posee Gales, siendo Snowdon, con sus 1085 metros, el pico más
alto (montes cámbricos) del país. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">Dinas Emrys
cuenta con los restos de una fortificación realizada antes de la colonización
romana, restos de cerámica importada y antiguos amuletos encontrados en el
lugar demuestran que coincidentemente con la Historia de Geoffrey, sí estuvo
ocupada en el período artúrico por algún personaje importante que podría haber
originado la leyenda del lugar </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGQiEWVi8EJeENRZacXDDHIQSiEsadXFPTi2hRMYgccGQD_54uz3rbfBWVbK875GE6LSjkpVLUw6ZllS8Ck9r87HtWESAxMhaNKMbhJMpVL67XzYEhzFWMHOi1A5SQ9zWzWfuHc8RdJww/s1600/Snowdon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGQiEWVi8EJeENRZacXDDHIQSiEsadXFPTi2hRMYgccGQD_54uz3rbfBWVbK875GE6LSjkpVLUw6ZllS8Ck9r87HtWESAxMhaNKMbhJMpVL67XzYEhzFWMHOi1A5SQ9zWzWfuHc8RdJww/s320/Snowdon.jpg" height="320" width="267" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16.363636016845703px; text-indent: 24px;">No es ocioso recordar que actualmente la bandera galesa tiene un dragón rojo en su centro y es por causa de esta leyenda</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16.363636016845703px; text-indent: 24px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwKjZGrnvg4LQpNiaSeV1DM_SmVoxnWBAZYfYp1IMMnmOmEOI47xttBZJAD4wREiI-EY1WPaUbtmrLIwwz81ZE8kBRIAL4lnyFYKC6DqKCMcK_8Y50WCLFFFYQDGSqkG5AVEvsaXVOT1Q/s1600/bandera+gales.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwKjZGrnvg4LQpNiaSeV1DM_SmVoxnWBAZYfYp1IMMnmOmEOI47xttBZJAD4wREiI-EY1WPaUbtmrLIwwz81ZE8kBRIAL4lnyFYKC6DqKCMcK_8Y50WCLFFFYQDGSqkG5AVEvsaXVOT1Q/s1600/bandera+gales.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16.363636016845703px; text-indent: 24px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Geoffrey
aprovecha la circunstancia, está escribiendo en el siglo XII, y <span style="font-size: large;"><b>le hace recitar
al niño Merlín, dirigiéndose a Vortigern, una serie de “profecías</b>” </span>sobre hechos
efectivamente sucedidos entre el siglo V
y el XI en una primera parte, más, en una segunda parte, una serie de oscuras e
inextricables profecías (alrededor de veinte páginas en castellano) cuyo
significado se discutió durante centurias, discusión que tuvo una importancia
capital. </span><br />
<span lang="ES"><b><span style="font-size: large;">El cristianismo del siglo XII concebía una sola profecía, la del fin
del mundo: el Apocalipsis. Las profecías de Merlín se permiten indagar qué
sucederá entre el momento en que ésta es pronunciada y el fin del mundo, es
decir entre el presente de entonces y la segunda venida de Cristo y el Juicio
Final, hechos que se tienen por seguros.</span> </b>Se especula, por ejemplo, que las
cuartetas proféticas de <span style="font-size: large;">Nostradamus</span> no hubiesen existido sin el antecedente
literario de Merlín, pero el hecho de importancia capital consiste en que en el siglo XII el futuro se veía con
pesimismo, el fin del mundo se acercaba y eso, en realidad, era un consuelo, el
mundo se tenía por oscuro lugar de paso y no había más que pensar. Increíblemente,
las inextricables profecías “merlinescas” <span style="font-size: large;"><b>brindaron esperanza</b></span>, quería decir
que entre el ahora y la segunda venida de Cristo había, quizá, algo bueno que
esperar. Dentro de la serie “oscura” una sola predicción resultó clara, hablamos, obviamente, de una <span style="font-size: large;"><b>profecía que
anuncia la llegada de Arturo a quien nombra como el Jabalí de Cornualles </b></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">El Jabalí de Cornualles
gobernará no sólo Britania sino también
las islas del océano y los bosques de Galia, y hará temblar a los romanos; su
desaparición del escenario será misteriosa; las tradiciones británicas lo
inmortalizarán y sus hazañas servirán de alimento a los narradores. **<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Estas ideas
esperanzadoras animaron a otros a imitarlas.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/YfbuP40bpiU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Resulta extraño
que un monje instruido como Geoffrey, docente en Oxford, pusiera a Merlín a
profetizar. El catolicismo tenía como únicos profetas a los así nombrados en la
Biblia, fuera de ellos no había profetas sino adivinos. <span style="font-size: large;"><b>Los adivinos eran
herejes</b></span> puesto que, se afirmaba, sólo espíritus al servicio del mal se avendrían
a anticipar un futuro que, según la ley natural, espera ser vivido para darse a
conocer. Así pensaba la cristiandad, excepto los cristianos de Gales.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b><span style="font-size: large;">En Gales estaba
(y está) profundamente arraigada una tradición profética</span> </b>que no se considera ni
divina ni maléfica, una <b><span style="font-size: large;">“doble visión”</span> </b>que además de la realidad que se vive
permite ver otra, inspirada por una visión de carácter poético. Esta
<span style="font-size: large;"><b>“inspiración poética”</b></span> se denomina <span style="font-size: large;"><b>awen</b></span>. El procedimiento es así: se hace la pregunta,
el “awenyddion”, profeta, custodio de las tradiciones y bardo galés, recita una
oración, entra en trance y da una respuesta críptica (mas al estilo de lo que
imaginamos como el oráculo de Delfos que a los adivinos actuales) Luego el
awenyddion no recordará lo dicho, sólo haber visto unas palabras escritas en
papel.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Así como a partir
del siglo XII durante centurias (tal vez aún hoy) se creyó en la existencia de
Arturo, fue durante el mismo siglo que los primeros amantes del tema artúrico
justificaron la existencia de estos “profetas”, entre ellos Merlín, el más
importante, remontándose a la <span style="font-size: large;"><b>Ilíada de Homero, guerra a la que también creían
cierta. Se hablaba de Casandra</b></span> (Alejandra en otras versiones) adivina que
predijo la caída de Troya. Adivina precristiana. No conoció a Cristo y sin
embargo, es evidente, tampoco estuvo inspirada por el mal (argumento que tuvo su origen en el
historiador <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEEQFjAD&url=https%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FGerald_of_Wales&ei=J4L0Ufb8J6nHigLAm4Bw&usg=AFQjCNHOuDuSy3UUikwVvPN47dWi7Gr1Jw&sig2=ivw3MElPVzjAta0gP2aD3g">Giraldus Cambresis</a> Gerald of Wales (1146 - 1223).</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Si esta visión es
independiente del tema religioso ¿por qué reza el awenyddion? ¿Y por qué no
podrían darse este tipo de cruces, estos encuentros entre la inspiración divina
y la poética? ¿Acaso un joven Horacio Quiroga, en ocasión de dirigir una
revista literaria, no hacía jurar a sus colaboradores lealtad a la poesía sobre
las obras de Leopoldo Lugones? </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">
</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;">*Goeffrey Ashe, Merlín, historia y leyenda de la Inglaterra del rey
Arturo, Ed. Crítica, 2007<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;">**Goeffrey Ashe, Merlín, historia y leyenda de la Inglaterra del rey
Arturo, Ed. Crítica, 2007<o:p></o:p></span></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-23400242029147031562013-07-01T16:41:00.002-03:002013-07-29T10:56:00.417-03:00Vortigern, rey celta traidor y asesino<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/IgsxbNX0yZg?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">LEYENDA</span><br />
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">-Vortigern, tío político de Arturo, asesino del rey (abuelo de Arturo) al que sucede</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">-Hengest y Horsa (caudillos símbolo de la invasión sajona)</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">-Casamiento Vortigern (celta) con Ronwen (sajona)</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">-Vortimer, hijo celta de Vortigern (primo de Artutro)</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">REALIDAD HISTÓRICA</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-size: large;"><span lang="ES">-</span>Vortigern: rey celta de reconocida veracidad histórica</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">-El mito de los gemelos</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Los dos caudillos
germanos Hengerst y Horsa, líderes de la ocupación sajona de las islas británicas,, no tardan en advertir la debilidad, y por lo tanto la vulnerabilidad,
del rey celta Vortigern. Rápidamente disponen el desembarco del mayor un número de su
gente, motivo por el cual necesitan (y obtienen) más tierras. Hengest, además,
astutamente, durante el desarrollo de un banquete presenta a Vortigern su
bellísima hija Ronwen. La esposa celta, hermana del rey celta anterior, había muerto y Vortigern
desposa a Ronwen </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Es curioso, pero
estos dos nombres sajones, Hengest y Horsa, en germano antiguo (recordemos que
los sajones son un pueblo germano) significan lo mismo: caballo. Nombres que
pasaron a constituir el símbolo por excelencia de las invasiones germanas a
Britania. ¿Una misma persona dividida en dos? Gemelos. Mayor será el asombro si
nos ponemos a observar que dentro de las
distintas mitologías y leyendas, de pueblos geográficamente muy distantes entre
sí para aquellos tiempos, se hace mención a gemelos como una pareja divinizada
o fundadora. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">… resulta que Cástor y Polux y
otras parejas de gemelos divinos se consideraban entre los griegos divinidades
ecuestres, lo que no deja de ser llamativo… los longobardos descienden de (los
gemelos) Ibur y Aio según Pablo Diácono y de Aggi y Ebbi según Saxo, los gemelos
que crean la gran tribu de los vándalos se llaman Raos y Raptos.* </span></i><span lang="ES"> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Vortimer, hijo de
Vortigern, se rebela contra su padre y sus seguidores lo coronan, de modo que Vortimer pasa a ser un rey celta tan enemigo de los sajones como de su propio
padre. </span><br />
<span style="text-indent: 18pt;">Así, el pueblo celta tiene dos reyes:</span><br />
<span style="text-indent: 18pt;">Vortigern, que apoya la invasión sajona y</span><span style="text-indent: 18pt;"> </span><span style="text-indent: 18pt;">Vortimer, su propio hijo, que libra varias batallas contra los extranjeros en las que obtiene
la victoria. Ronwen, esposa sajona de Vortigern, envenena a Vortimer.. Sus restos, según este mito, descansan en
Londres.</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Como veremos a
continuación, Vortigern convoca a Merlín
siendo este aún niño. Aquí la pluma “histórico-literaria” de Geoffrey de
Monmouth no se ha dejado guiar por su pródiga imaginación, el reconocido historiador
Nennius afirma que fue este rey el primero en servirse de los dones proféticos
del luego famoso mago quien, como obviamente puede deducirse de los hechos,
entra en escena mientras se jugaba la suerte de una generación anterior a la de
Arturo.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;">*Enrique Bernárdez, Los Mitos Germánicos, Alianza Editorial S.A. Madrid
2002, pg 282<o:p></o:p></span></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-37226009446318190582013-05-22T11:30:00.001-03:002017-05-21T22:27:44.321-03:00Arturo, árbol genealógico, línea dinástica<br />
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"><br /></span></b>
<b><span lang="ES"><br /></span></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/JlsO9O1pXf8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<b><span lang="ES"><br /></span></b>
<b><span lang="ES"><br /></span></b>
<b><span lang="ES">Árbol genealógico<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Se acerca el momento que Geoffrey de Monmouth ha preparado
cuidadosamente, momento para el cual escribió su Historia de los Reyes de
Britania: presentar a Arturo como un héroe. Esto, que parece una obviedad, no
lo es. Tanto en la antigüedad como en el siglo V cuando se supone que Arturo
reinó, como en el XII mientras Geoffrey escribe, las figuras heroicas reunían
una serie de características particulares. Veremos como, al tratar la figura de
Arturo y siempre atento a mostrar el pasado celta al modo griego y romano,
sigue estas características con minuciosidad. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Podríamos decir, simplificando mucho el pensamiento porque no es el
interés de estas páginas tal análisis, que, entre otras clasificaciones
posibles, se puede observar la siguiente
división en el origen de la figura heroica: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">-héroe con sangre divina, hijo de un dios y un mortal (podemos citar
dentro de este grupo a Heracles como héroe paradigmático), <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">-y …</span><i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Héroes históricos, que
conocemos a través de la épica o de los trágicos, tal el caso de Agamenón
legendario rey de Micenas*</span></i><span lang="ES"><o:p></o:p></span><br />
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Dentro de estos héroes históricos inscribió, en principio, nuestro
escritor a Arturo, otorgándole de paso y como no podía ser de otra forma una
genealogía ilustre. Veremos cómo luego el propio Geoffrey se encarga de
brindarle a la figura del rey características propias de los héroes por cuyas
venas corre una parte de sangre divina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES"> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Para que los
orígenes de Arturo se comprendan con facilidad comenzaremos la narración desde
su abuelo, alto rey del pueblo de Britania llamado Maxen Wledig</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES">
</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; margin-left: 18.75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 500px;">
<tbody>
<tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt; width: 52.25pt;" valign="bottom" width="70"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt; width: 69.0pt;" valign="bottom" width="92"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt; width: 81.0pt;" valign="bottom" width="108"><div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Maxen
Wledig</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt; width: 172.95pt;" valign="bottom" width="231"><div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif";">(Constantino
el Bendito)</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 1;">
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt; width: 52.25pt;" valign="bottom" width="70"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt;" valign="bottom"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt;" valign="bottom"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt;" valign="bottom"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 2;">
<td colspan="2" nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt; width: 121.25pt;" valign="bottom" width="162"><div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif";">Constantino
hijo</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt; width: 81.0pt;" width="108"><div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"> Aurelio</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt;" valign="bottom"><div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif";"> Uther
</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 12.75pt; mso-yfti-irow: 3;">
<td nowrap="" style="height: 12.75pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt; width: 52.25pt;" valign="bottom" width="70"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 12.75pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt;" valign="bottom"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 12.75pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt;" valign="bottom"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 12.75pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt;" valign="bottom"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.0pt; mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt; width: 52.25pt;" valign="bottom" width="70"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt;" valign="bottom"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt;" valign="bottom"><div class="MsoNormal">
<br /></div>
</td>
<td nowrap="" style="height: 15.0pt; padding: .75pt .75pt 0cm .75pt;" valign="bottom"><div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif";">
Arturo</span><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Maxen Wledig, así
nombrado por los celtas, o, quien es el mismo, Constantino el Bendito (nombre
latino), es un rey de reyes, un rey de varios tuath o pueblos, posee tres
hijos, Constantino hijo, el mayor, Aurelio y Uther, el menor. Arturo es el
único hijo varón de Uther. Todo esto sucede en el siglo V.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi480HPrh7NpuGTbIPg-OpLZRUcvK_-n1xg47uFxu0mHDr3234zqv6qzUQkxQbk4nPf80BEivljm7BFM1pClnQRkSxIDfnn1xXF5vjrTFANDqTUlJNhFwJhZupz-ZXjygc4l55NEM92VKQ/s1600/celtas13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi480HPrh7NpuGTbIPg-OpLZRUcvK_-n1xg47uFxu0mHDr3234zqv6qzUQkxQbk4nPf80BEivljm7BFM1pClnQRkSxIDfnn1xXF5vjrTFANDqTUlJNhFwJhZupz-ZXjygc4l55NEM92VKQ/s320/celtas13.jpg" width="243" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">Línea dinástica </span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">Sucesión de reyes celtas, últimas tres generaciones hasta Arturo<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">-Maxen Wledig (abuelo paterno de Arturo)</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">-Constantino Hijo (tío de Arturo, hijo mayor de Maxen Wlrdig)</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">-Vortigern (tío político de Arturo, yerno de Maxen Wledig, usurpador, asesisno)</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">-Aurelio (tío de Arturo, segundo hijo de Maxen Wledig))</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">-Uther Pendragón (padre de Arturo, tercer y último hijo de Maxen Wledig)</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">-Arturo</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">A la muerte de
Maxen Wledig (asesinado por un picto que obedece órdenes de Vortigern) le sucede el hijo mayor Maxen, Constantino
hijo, quien debe abandonar los hábitos para hacerse cargo del reino. Vortigern,
casado con una hija de Maxen Wledig, logra el cargo de asesor del nuevo rey
(cuñado suyo) y nuevamente pacta su muerte con el enemigo consiguiendo esta vez
lo que desde un comienzo deseaba, que la corona caiga sobre su propia cabeza.
Los dos hermanos del antiguo rey (Aurelio y Uther) logran huir de la corte con
vida.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES">Siendo Vortigern
rey, tres naves de guerra desembarcan en Kent: sajones que responden al mando
de dos grandes jefes, Hengest y Horsa. Vortigern, impresionado, les concede
tierras. Así se iniciaría la ocupación anglosajona de Britania </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><span style="font-size: 12px;">*Hugo Francisco Bauzá, El Mito del Héroe, morfología y semántica de la figura heroica, Fondo de Cultura Económica Argentina S.A., 1998, pg 34</span></span></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-64157658449464804182013-04-26T16:29:00.004-03:002013-04-26T16:33:20.607-03:00 Situaciones, características y personajes de la leyenda artúrica<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2wRvjOKc5epOXsRGILYniU4GJEDVhBmsLwtk-sVibsjQH4zL_G3Hu8kK0PXESkRS9vVHHiW3Fokh0pnZhyphenhyphen_U_RWWhhuiDBZrkjKG7ozznEOzObyhU0q2VtHNFOESHz9-ihMGXh8JCPjw/s1600/Stonhenge.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2wRvjOKc5epOXsRGILYniU4GJEDVhBmsLwtk-sVibsjQH4zL_G3Hu8kK0PXESkRS9vVHHiW3Fokh0pnZhyphenhyphen_U_RWWhhuiDBZrkjKG7ozznEOzObyhU0q2VtHNFOESHz9-ihMGXh8JCPjw/s320/Stonhenge.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">La humanidad ama inventar historias, para luego creerlas a pie juntillas,
para luego negarlas, para luego pasar el resto del tiempo cuestionándose acerca
de su veracidad. Claro que no cualquier historia soporta los rigores de este
cedazo, la mayoría se olvidan con el tiempo. ¿Cuál será la que perviva? Aquella
cuyos protagonistas tengan en sí la fuerza para transmutar en arquetipos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Un <b>arquetipo</b> constituye una Forma Principal a través de la cual el
raciocinio humano aprehende una Idea de la cual aquella Forma es su reflejo. Es
un Absoluto que por serlo nos sitúa frente a nosotros mismos, nuestra realidad
y nuestros ideales, motivo por el cual también podemos decir que refleja de la
forma más eficiente una evolución anímica de lo inferior a lo superior. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Dado que nuestra leyenda nace y se desarrolla en una época y lugar en que
toda idea debía coincidir con el verbo cristiano, toda “evolución anímica”
corresponderá con un recorrido que partiendo de lo terreno llegue a lo divino. Así explica Jean Paul Corsetti (prestigioso
ensayista y crítico francés) el pensamiento de aquel tiempo:<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Números,
ideas, reglan el orden de las cosas; no son criaturas sino participantes de la
Sabiduría eterna por la cual Dios ha creado al mundo, y se identifica con él.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Porque
toda materia es producto de un acto divino, el reflejo de un modelo arquetípico
él mismo engendrado por el Verbo. La doctrina cristiana del Verbo desposa aquí
la armonía platónica y aún pitagórica.*<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Llena a rebosar está tanto la literatura como la historia de reyes, magos
y princesas: es nuestra intención que del presente análisis resulte evidente el
motivo por el cual los personajes que nos ocupan devienen en Arquetipo, devienen
en Cifra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">*</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;">Jean Paul Corsetti,
Historia del Esoterismo y de las Ciencias Ocultas, Ed.Larousse Argentina
S.A.I.C., 1993, Traducción Eduardo Gudiño Kieffer, pg 75</span><span lang="ES"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-64361475828169027802013-04-02T21:23:00.002-03:002013-07-28T14:12:16.118-03:00De como los britanos se relacionan con Troya<br />
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">LEYENDA<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">-Brutus, troyano, primer rey de
Bretaña<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">-Nueva Troya<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">-Cronología mítica de reyes<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">REALIDAD HISTÓRICA<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">-Geoffrey enlaza al pueblo celta con
griegos y romanos<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">-Geoffrey y Homero<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">-Geoffrey y Virgilio<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;">-Atracciones turísticas: la piedra de
Bruto, la piedra de Londres<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="color: cyan; font-size: large;">-William Shakespeare, poeta,
dramaturgo: relación con al fuente artúrica</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Como era
costumbre, Geoffrey enlaza las raíces de su pueblo con la cultura clásica. Así
como <a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/virgilio.htm">Virgilio</a>, el gran poeta romano, afirmó que Roma había sido fundada por el
troyano <a href="http://www.roma-eterna.9f.com/Origenes_Romanos/La_Leyenda_de_Eneas.htm">Eneas</a>, enlazando la historia de su pueblo con la cultura clásica
griega, Geoffrey afirma que <b>el primer
rey coronado en las islas que hoy conocemos como Gran Bretaña fue Brutus</b>,
un <b>bisnieto de Eneas</b> llegado a esas
tierras allá por el <b>1100 de a C</b> y
cuyo desembarco se produjo en Totnes, Devon. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKkS9i0SC0gkOqUmx_jaM_5l41FCu_eMNT13joM9u3v1z74bxz4U5emH5_lIQLJBqAvA3wNUFUQkaHx9Teqxa0r7Xczl6-JO2gefXUChxttzzbf-ZEf06fg8cVTGQfuGTrroBYa-1jZlM/s1600/totnes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKkS9i0SC0gkOqUmx_jaM_5l41FCu_eMNT13joM9u3v1z74bxz4U5emH5_lIQLJBqAvA3wNUFUQkaHx9Teqxa0r7Xczl6-JO2gefXUChxttzzbf-ZEf06fg8cVTGQfuGTrroBYa-1jZlM/s200/totnes.jpg" width="200" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES">Afirma más: Brutus llega a la
isla navegando hacia el oeste con una tripulación tan troyana como él,
tripulación que consigue migrando a Grecia donde libera a un grupo de
descendientes de troyanos esclavizados luego de que su ciudad cayera. Brutus
llega a las costas de lo que hoy conocemos como islas Británicas <b>por consejo de la diosa <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&sqi=2&ved=0CC8QFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FDiana_(mitolog%25C3%25ADa)&ei=4XBbUaitLIKE9QTjpIHoCw&usg=AFQjCNExYtgILQD84YUf6GYKoPTO6ksfvw&sig2=WTmQvFfipRs23GKxNbRBoQ">Diana</a></b>. Sí, la
misma diosa griega precristiana que luego la iglesia demonizó, nuestro escritor
la describe con toda seriedad al modo homérico, es decir como a un ser real. Esto
no significa que Geoffrey propiciara
soterradamente una vuelta al paganismo, es sólo una mirada que pretende <b>igualar el pasado celta tanto con la ya
entonces milenaria cultura griega, como con las glorias de Roma, centro del
imperio más grande de la antigüedad.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2cp_Vf7mxK3o9maDQfh8OzOmXQeJosV0LgTaQU2IGZEakLRKk3yr5Ni73sG3z0sAu-7zAR6zqiDNm-BkV-2Zk3Nr48QDw-4x9Dq0ov8wk7DU1685y6qFtl7KedFMrQt7Oy5plnQ7ydLY/s1600/El+rey+lear.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2cp_Vf7mxK3o9maDQfh8OzOmXQeJosV0LgTaQU2IGZEakLRKk3yr5Ni73sG3z0sAu-7zAR6zqiDNm-BkV-2Zk3Nr48QDw-4x9Dq0ov8wk7DU1685y6qFtl7KedFMrQt7Oy5plnQ7ydLY/s200/El+rey+lear.jpg" width="169" /></a><span lang="ES">Entre los nombres
de reyes que menciona (75 en total, sucesores de Brutus) puede destacarse a <b>Leir,</b> luego inmortalizado por
Shakespeare en su tragedia titulada <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&sqi=2&ved=0CDoQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.biografiasyvidas.com%2Fmonografia%2Fshakespeare%2Flear.htm&ei=X3FbUYGtOoaW8gSHi4HIBg&usg=AFQjCNHfErDgjB_dJnd7CJYnup_YEZllsg&sig2=rRjoMGYp-YKXuh9xZypEIg">"El rey Lear"</a><b>,</b> <b>a Lud, o Llud, a quien Londres debería su nombre</b>
y a la cual Brutus designó como <b>“Nueva Troya”</b>, a Belino y Brenio, que
reinaron juntos y “tomaron Roma” . Su cronología de reyes britanos, que incluye
reyes históricos, personajes de la literatura tradicional y antiguos héroes y
dioses, llega hasta el <b>689</b>, año en
el que muere el último de aquellos reyes (hablamos de reyes históricos), <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FCadwaladr&ei=hndbUf6hDInc8wTn0YGYCQ&usg=AFQjCNFO7DlGDJaAZBAytRkfr1kMHGh1Vw&sig2=jz_T_USSy-qsOn64EoX2mg">Cadwallader</a>.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><b><span lang="ES"><a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FWilliam_Shakespeare&ei=SnVbUcf9MYPq8QTVjYD4BA&usg=AFQjCNERbvoss7M5GdlZuDcDr_Hw-xv4VA&sig2=NGYqjoBMthKAu_XJYwTZyw&bvm=bv.44697112,d.eWU">Shakespeare</a> </span></b><span lang="ES">en su obra dramática “El rey Lear” nos muestra que el <b>“Loco”,</b> uno de sus personajes principales, <b>anuncia una profecía que en el futuro repetirá Merlín “porque yo vivo antes de su tiempo”, aclara dicho personaje</b>.</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<b><span lang="ES" style="font-size: large;">La
Historia de los Reyes de Britania es una obra enciclopédica, dos de sus tomos
están dedicados a Arturo</span></b><span lang="ES"><span style="font-size: large;">.</span><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Como atracción
turística se cuenta en la actualidad con la <b>llamada “Piedra de Bruto”</b>, roca que se encuentra en las cercanías
del pueblo de <b>Totnes</b>. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">La ciudad de <b>Londres</b> recuerda a su ¿mítico? ancestro
en una de las entradas, la <b>Ludgate (la
puerta de Lud).</b> Tambien Londres tiene su <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CEgQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.walklondon.com%2Flondon-attractions%2Flondon-stone.htm&ei=PnlbUZLRLJDE9gTY2YDgDg&usg=AFQjCNHnC0SoBmU8G1MalagYOzWwWRdGnQ&sig2=7yTIQY62CAcgnBpL1jcXFg"><span style="font-size: large;">piedra, en Cannon Street</span></a>, la que se supone un resto del altar que
Brutus construyó en honor a Diana. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHD0TNbzSsejznxLCUVORSlVtD4bzXWYsVId3R0eUz7cFpQDQvcQDFWbJRt_CSQVqjgV8EuOvU3sKhnrb3Lsf0JA5XmY_qxuS7fjA80F2cyUEaqUgoQLpoAuLam4vhBlsQuKQprwtobQo/s1600/london-stone-att1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHD0TNbzSsejznxLCUVORSlVtD4bzXWYsVId3R0eUz7cFpQDQvcQDFWbJRt_CSQVqjgV8EuOvU3sKhnrb3Lsf0JA5XmY_qxuS7fjA80F2cyUEaqUgoQLpoAuLam4vhBlsQuKQprwtobQo/s200/london-stone-att1.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
London Stone</div>
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5d44fO0Ya67rzdnCIWxvCWr47AcJOnRv1QSo2u-BoMSW33GeGOaAf3rxwoWEyGn8U-d8H4m4Dg56MtzEpldKmTuV7sDBsOM4GkatYQ3CoY_Vj27xhnJb9EYpnaoj9BlTchtzFxR-jHKg/s1600/ludgate+hill.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5d44fO0Ya67rzdnCIWxvCWr47AcJOnRv1QSo2u-BoMSW33GeGOaAf3rxwoWEyGn8U-d8H4m4Dg56MtzEpldKmTuV7sDBsOM4GkatYQ3CoY_Vj27xhnJb9EYpnaoj9BlTchtzFxR-jHKg/s200/ludgate+hill.jpg" width="156" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="" style="background-color: white; font-family: Georgia, Verdana, Arial, serif; font-size: 13px; text-indent: 0px;">Ludgate Hill</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, Verdana, Arial, serif; font-size: 13px; text-indent: 0px;"><a href="http://www.geograph.org.uk/gridref/TQ3181">Antes Banco de la Ciudad, ahora Bar de vinos</a> </span></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Devon</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"> fue una de las primeras áreas de Inglaterra que estuvo habitada al final de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_de_hielo" title="Edad de hielo">edad de hielo</a>. El nombre "Devon" deriva del nombre que dieron los romanos al pueblo celta que vivía al sur de la península de Britania durante la invasión romana. Les llamaron <b><i>Dumnonii</i></b> que se cree significa <b><i>habitantes del valle profundo</i>.</b></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><b><br /></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCEopnMZXKWzBRSHXj2K6xoC0pcdHXb_0dSZwscC0wK_Jb2uV2grW_VsamZGyhkqnF0OI9DLZ5bJSE8Zmr5dIWJ4hahXZASE50UOhVMzQgq0oaWjfBJ_sYEk0SCcN3ONs8zYjkoJw-MIE/s1600/Devon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCEopnMZXKWzBRSHXj2K6xoC0pcdHXb_0dSZwscC0wK_Jb2uV2grW_VsamZGyhkqnF0OI9DLZ5bJSE8Zmr5dIWJ4hahXZASE50UOhVMzQgq0oaWjfBJ_sYEk0SCcN3ONs8zYjkoJw-MIE/s200/Devon.jpg" width="128" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><b><br /></b></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><b><br /></b></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"><b><br /></b></span></div>
<br />Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-12878820569505405392013-03-07T14:06:00.003-03:002013-03-07T14:16:06.308-03:00Historia de los Reyes de Britania<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES">Como ya se ha dicho, la colección de libros que se conoce como <span style="font-size: large;">"Historia de los reyes de Britania"</span>, escrita por el monje galés </span><span style="text-align: center;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">Geoffrey de Monmouth</span> basándose en diversas fuentes a las que oportunamente se hará mención, inicia lo que luego conoceremos como <span style="font-size: large;">"La leyenda del rey Arturo". </span></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: left; text-indent: 18pt;">
<span style="text-align: center;"><span lang="ES">Aquí se enuncia los temas que de dicha obra analizaremos:</span></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b style="text-indent: 18pt;"><span lang="ES">-De cómo los britanos se relacionan con Troya</span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"> ARTURO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b style="text-indent: 18pt;"><span lang="ES"> Árbol genealógico</span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"> Línea dinástica<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">-VORTIGERN y los sajones<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">-Merlín<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"> Merlín y el traidor Vortigern<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"> Merlín, nacimiento<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"> (Raíces históricas de Merlín)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"> Merlín y Aurelio<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"> Merlín y Uther Pendragon<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"> -Nace Arturo<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"> -Arturo Rey<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"> -Isla de Ávalon<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"> </span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">-Tiempos de Arturo<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">-Historia de los Reyes de Britania: ficha resumen<o:p></o:p></span></b></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-32277982356045308422013-02-28T15:17:00.000-03:002013-02-28T15:17:17.543-03:00Pensamiento occidental, siglo XII<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Como el furor que
llevan las aguas de una creciente, así las ideas del siglo XII se deslizan preñadas de nuevos
bríos. Además de las disciplinas siempre enseñadas del <b>quadrivium</b> (aritmética, astronomía, geometría y música) el
pensamiento cristiano se ha dejado enriquecer tanto por la filosofía de la <b>antigüedad clásica</b> y del <b>hermetismo alejandrino</b> como por la <b>mística judía e islamita. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">El inglés <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&sqi=2&ved=0CC8QFjAA&url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FRobert_of_Chester&ei=UZwvUZiIIoe68AS95oDgBw&usg=AFQjCNGHkYANIHudzUisgOQz4tYngjjwog&sig2=qog0MmzWTYNb74fWh1a0UQ">Robert de Chester</a> sería, de acuerdo a lo que indica la tradición, uno de los primeros
estudiosos en traducir textos árabes al latín. Ahora hay voces que se elevan
contra la ortodoxia intransigente, <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC8QFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FAdelardo_de_Bath&ei=Bp0vUab3OInY9QTNxYHYBQ&usg=AFQjCNEkwf5i9LDsusE2MblpOOVcdLe-_Q&sig2=fsQVHYC73wbRWTHNwcXbvg">Abelardo de Bath</a> entre 1116 y 1142 escribe y
se permite decir cosas como ésta:</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">Mis maestros árabes me enseñaron a seguir la razón; por el contrario de
vosotros, a quienes subyuga la apariencia de la autoridad, seguís vuestro
ronzal</span></i></b><i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">*<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">A instancias del
islamismo, la alquimia pasa a ser considerada un “vehículo espiritual” puesto
que, según se entendía, las mutaciones que sufre la materia ponen de manifiesto
las analogías existentes entre el macrocosmos y el microcosmos. <b>La alquimia, arte sagrado</b>, motiva un <b>deleite por lo oculto y maravilloso</b>
mientras que desde Francia la Escuela de Chartres predica una angelología
integrada a conocimientos astrológicos e
incluso geománticos. Aunque en cónclaves secretos, la <b>teúrgia</b> (prácticas mágicas) prohibida por Agustín de Hipona, se
abría paso.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKcAz69vzksSv8_ItZHiHC_B-VL9sdKU79ut8u6EzC-uXd8Sr-UZq45ty6DcbFYe5wY84agFtR1ULcm-cGdzWMLNd89mpJ1qhRBMNAFKiAz_twhN6Hwrskknc9RLnCmgWYYTMQ3_AQVus/s1600/alquimia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKcAz69vzksSv8_ItZHiHC_B-VL9sdKU79ut8u6EzC-uXd8Sr-UZq45ty6DcbFYe5wY84agFtR1ULcm-cGdzWMLNd89mpJ1qhRBMNAFKiAz_twhN6Hwrskknc9RLnCmgWYYTMQ3_AQVus/s200/alquimia.jpg" width="200" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Como es lógico,
<b>Geoffrey de Monmouth</b> es un producto de su tiempo y su obra no sólo lo muestra
cabalmente sino que deja sentadas las bases que sabrán abrirse a los <b>cambios de criterio en la aprehensión del
mundo</b> que, como un espejo según pasen los siglos, reflejará la leyenda.</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;">*Jean Paul Corsetti, <a href="http://www.scribd.com/doc/57208333/Historia-Del-Esoterismo-y-de-Las-Ciencias-Ocultas">Historia del Esoterismo y de las Ciencias Ocultas</a>,
Ed.Larousse Argentina S.A.I.C., 1993, Traducción Eduardo Gudiño Kieffer, pg 110</span></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-86474810844282572532013-02-21T16:20:00.000-03:002013-09-25T11:04:05.473-03:00Núcleos narrativos<br />
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;"><b>LEYENDA<o:p></o:p></b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;"><b>-De Geoffrey de Monmouth (siglo XII) a Sir Thomas Malory (siglo XV)</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span style="color: cyan; font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b><span style="color: cyan; font-size: large;">REALIDAD HISTÓRICA</span></b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Walter, archidiácono de Oxford</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Richard Wagner, compositor: relación con la fuente artúrica</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Resistencia galesa</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;"><b>-Descreimiento de los historiadores de la época, total aceptación del
público</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="color: cyan; font-size: large;"><b>- El Islam</b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES"><b><br /></b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: center;">
<span lang="ES"><b><br /></b></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: center;">
<b>---------------------------------------------</b><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<br />
<div style="text-align: right;">
</div>
<h2 style="font-family: Sylfaen, Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; letter-spacing: -1px; padding-right: 5px; text-align: right;">
<i style="background-color: white;"><span style="color: #bf9000; font-size: large;">La fuerza del mito procede de su durabilidad. El hombre lo retiene entre sus tesoros heredables porque reconoce en él algo de mucha importancia: quizás la representación de una verdad que no logra percibir de otro modo</span></i></h2>
<h2 style="font-family: Sylfaen, Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; letter-spacing: -1px; padding-right: 5px; text-align: right;">
<a href="http://pablogonz.wordpress.com/2012/02/20/verosimiles54/"><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Pablo Gonz</span></a></h2>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimvrvwLaDzJxlkuDJjdnRQMzvCeqGfDly_jxnzR4k1NPaccGtf5QFw1Afdd76QLGaAf60Zxz8eidViEaD0q0OnCLxnPIuMw9iaFrGr2MTcq0Oys-c1In38xfid-Bh5x-wy1v1qZqtuiO8/s1600/Historia-Regum-Britannie.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimvrvwLaDzJxlkuDJjdnRQMzvCeqGfDly_jxnzR4k1NPaccGtf5QFw1Afdd76QLGaAf60Zxz8eidViEaD0q0OnCLxnPIuMw9iaFrGr2MTcq0Oys-c1In38xfid-Bh5x-wy1v1qZqtuiO8/s1600/Historia-Regum-Britannie.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimvrvwLaDzJxlkuDJjdnRQMzvCeqGfDly_jxnzR4k1NPaccGtf5QFw1Afdd76QLGaAf60Zxz8eidViEaD0q0OnCLxnPIuMw9iaFrGr2MTcq0Oys-c1In38xfid-Bh5x-wy1v1qZqtuiO8/s200/Historia-Regum-Britannie.jpg" height="200" width="140" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"><br /></span></b>
<b><span lang="ES"><br /></span></b>
<b><span lang="ES">El nacimiento “oficial” de la leyenda artúrica se produce
con la publicación de la<span style="font-size: large;"> <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&sqi=2&ved=0CC8QFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FHistoria_Regum_Britanniae&ei=Zy8lUZDoIJGo9gS0y4EI&usg=AFQjCNGGrJcHRtbD1Lbu1ZBM7-RF749aDg&sig2=xq_k7b-Q0KepZTL32jKK9w">Historia de los Reyes de Britania</a></span> escrita por <span style="font-size: large;"><a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&sqi=2&ved=0CDIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FGodofredo_de_Monmouth&ei=5y4lUYymBoSS9QS8goHwDA&usg=AFQjCNEUJd-5rJgUfRfanrseKC3FxpeuRA&sig2=LCibreUA_ecoFlypnLie2w">Geoffrey de Monmouth</a> </span>en el siglo XII, </span></b><span lang="ES">entre los años 1130 -
1136, quien sumó a su trabajo el de innumerables escritores anteriores,
innumerables puesto que la huella de muchos se ha perdido.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8ZCdbaoEk3DtlCp1yzHEOcYHBusGbzmLiEIVHhi-Bj_aKcjW3-2HeoqdA0xFu4dpQwtISgF_Q33F10ac3hzyX_AEI1_nEen7vNFxnpAljZH7YlnYQZCSuRhJwtQzxrdXyY6p317jK0rg/s1600/Malory+caxton.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8ZCdbaoEk3DtlCp1yzHEOcYHBusGbzmLiEIVHhi-Bj_aKcjW3-2HeoqdA0xFu4dpQwtISgF_Q33F10ac3hzyX_AEI1_nEen7vNFxnpAljZH7YlnYQZCSuRhJwtQzxrdXyY6p317jK0rg/s1600/Malory+caxton.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"> Esta leyenda se
entiende madura o consolidada con el
libro titulado <b>“<a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&sqi=2&ved=0CC8QFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FLa_muerte_de_Arturo&ei=7S8lUeygGYac8QThooGIDA&usg=AFQjCNHs8eMmVv0tDhoJ5Zr_Cs8PYZ-H0Q&sig2=KKu5IZE9hZrzJAdoHKl3dg"><span style="font-size: large;">La Muerte del Rey Arturo</span></a>” cuyo autor fue <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&sqi=2&ved=0CDIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FThomas_Malory&ei=Zy4lUb2fAYXe8wS5pYGoAg&usg=AFQjCNHdjIkIA08yoihj1B59z9Fy0DX8GA&sig2=1gloBJfCXhg8S6IIWi7kgA"><span style="font-size: large;">Sir Thomas Malory</span></a> en
el siglo XV</b>. Su editor, apellidado <b>Caxton</b>, en el prefacio que suma a la obra en aquella primera edición realizada en 1485, entre
otras cosas declara lo siguiente:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-language: ES-AR;">“… muchos nobles y diversos gentilhombres de
este reino de Inglaterra vinieron a demandarme, muchas y frecuentes veces, cómo
era que no había hecho e impreso la noble historia del Santo Grial, y del más renombrado
rey cristiano, primero y principal de los tres mejores cristianos y dignos, el
rey Arturo, el cual debería ser recordado entre nosotros los ingleses antes que
todos los otros reyes cristianos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-language: ES-AR;">Pues es notoriamente sabido en el universal
mundo que son nueve los dignos y mejores que ha habido nunca, que son, a saber,
tres paganos, tres judíos y tres cristianos. En cuanto a los paganos, fueron
antes de la Encarnación de Cristo, y se llamaban, el primero Héctor de Troya,
cuya historia nos ha llegado en verso y en prosa; el segundo, Alejandro el Grande;
y el tercero, Julio César, emperador de Roma, cuyas historias son bien
conocidas y sabidas. En cuanto a los tres judíos, fueron también antes de la
Encarnación de Nuestro Señor; de éstos el primero fue el duque Josué, que llevó
a los hijos de Israel a la tierra de promisión, el segundo, David, rey de
Jerusalén, y el tercero, Judas Macabeo; de estos tres la Biblia refiere todas
sus nobles historias y hechos. Y desde la dicha Encarnación ha habido tres
nobles cristianos admitidos y puestos en el universal mundo entre los nueve
mejores y dignos, de los que fue primero el noble Arturo, cuyos nobles hechos
tengo propósito de escribir en este presente libro que aquí sigue. El segundo
fue Carlomagno, o Carlos el Grande, del que se tiene historia en muchos lugares
en francés y en inglés; y el tercero y último fue Godofredo de Bouillon, de
cuyos hechos y vida he hecho yo un libro para el excelente príncipe y rey de
noble memoria, rey Eduardo IV.” *<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-AR; mso-fareast-language: ES-AR;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXjYdT3Azr4y7TIShAB81mEj-i9DaMY3u9MID_7Qsxef2G6a-nfKAOgUYUucqQU4E8PFmX-Z7kjcQGIREV_wAzwSlyeXiM4XcBJOiP1hm7o2EaqMzsfQo01Y_E7jQFSL3x7GSBqQFY8So/s1600/Godofredo_bouillon.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXjYdT3Azr4y7TIShAB81mEj-i9DaMY3u9MID_7Qsxef2G6a-nfKAOgUYUucqQU4E8PFmX-Z7kjcQGIREV_wAzwSlyeXiM4XcBJOiP1hm7o2EaqMzsfQo01Y_E7jQFSL3x7GSBqQFY8So/s200/Godofredo_bouillon.jpg" height="200" width="128" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">El lector que no
sea un aficionado al tema puede verse sorprendido con uno de los reyes
antedichos: <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC8QFjAA&url=http%3A%2F%2Fsobrebelgica.com%2F2008%2F06%2F18%2Fgodofredo-y-el-castillo-de-bouillon%2F&ei=QyElUezaOIbq9ASvmICQCg&usg=AFQjCNHqYPrHkDU0-Kgc7CO8HYTe9P13_w&sig2=DoRVReyF5Ms0-pFv-P28wQ"><span style="font-size: large;">Godofredo de Bouillon</span></a>. Se trata del primer rey coronado en
Jerusalén cuando dicha ciudad es recuperada para el poder cristiano en la
primera y exitosa “cruzada”. Antes Duque de Bouillon, caballero que marcha a la
guerra aportando uno de los ejércitos mayores. Para financiar dicha gesta vende
su castillo, extraordinaria fortificación de la época hoy destino turístico en
tierra belga. Bouillon nunca regresa a Europa, muere poco después en tierra
santa. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ2533aZ6kJCAAgr5veV63pWq_wKCtmdEDpqvwGLfuj0tHR_qK_D3aLtqGo77fFSrFNWFf-Pb-z02Gxzz7gS7gygL3bnvQsaYgFkJjc1Y382CLnfnUKV9wZoFi6mDyPoIhvNKBti0o6Jo/s1600/castillo-de-bouillon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ2533aZ6kJCAAgr5veV63pWq_wKCtmdEDpqvwGLfuj0tHR_qK_D3aLtqGo77fFSrFNWFf-Pb-z02Gxzz7gS7gygL3bnvQsaYgFkJjc1Y382CLnfnUKV9wZoFi6mDyPoIhvNKBti0o6Jo/s200/castillo-de-bouillon.jpg" height="133" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0hdeM018rUbxyYYKTp9ZNhAlHlyH4ymr98H6k4zFCsgzhQdxx07sW0U5IEiy2NEg0YiYXY3VTkKvOojq2xMu_AoHZe8ZfeePYDseD78M6cWTja5j766kBuFPpHD8wjobWUDLjHOjg0TY/s1600/b%C3%A9lgica+bouillon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0hdeM018rUbxyYYKTp9ZNhAlHlyH4ymr98H6k4zFCsgzhQdxx07sW0U5IEiy2NEg0YiYXY3VTkKvOojq2xMu_AoHZe8ZfeePYDseD78M6cWTja5j766kBuFPpHD8wjobWUDLjHOjg0TY/s200/b%C3%A9lgica+bouillon.jpg" height="139" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Castillo Bouillon (Bélgica)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: #f4f4f4; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.390625px; text-align: justify;">Este castillo ya existía en el s. X. Tres puentes levadizos defendían el acceso a la fortaleza. La escalera de Vauban es de una gran pureza de líneas. Se visitan la sala "primitiva", con muros enormes, y luego la sala Godofredo de Bouillon, excavada en la roca, en la que hay una cruz empotrada en el suelo. Desde la </span><b style="background-color: #f4f4f4; border: 0px; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.390625px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">torre de Austria</b><span style="background-color: #f4f4f4; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.390625px; text-align: justify;">, las </span><b style="background-color: #f4f4f4; border: 0px; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.390625px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">vistas</b><span style="background-color: #f4f4f4; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.390625px; text-align: justify;"> de la fortaleza, del Semois, Bouillon y el viejo puente (norte) son magníficas. En temporada alta, </span><b style="background-color: #f4f4f4; border: 0px; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.390625px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">espectáculo de rapaces</b><span style="background-color: #f4f4f4; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.390625px; text-align: justify;"> y </span><b style="background-color: #f4f4f4; border: 0px; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.390625px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">visita nocturna</b><span style="background-color: #f4f4f4; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 14.390625px; text-align: justify;"> con antorchas. <a href="http://viajes.michelin.es/">(Guía Michelín)</a></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj28bgMQ3BVlzYjgFRnd2Cdy6Nc9Yblc4LiewJv4Oabv8nxXbygrCozvBWKKXTAW-rh9QsUUwUg6txeahvsbLYDh3LmsnXAKBnlRx3_elTAJpx_mVXg8odRlCXg76xbPe_lCdlJi0c4Vp4/s1600/lohengrin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj28bgMQ3BVlzYjgFRnd2Cdy6Nc9Yblc4LiewJv4Oabv8nxXbygrCozvBWKKXTAW-rh9QsUUwUg6txeahvsbLYDh3LmsnXAKBnlRx3_elTAJpx_mVXg8odRlCXg76xbPe_lCdlJi0c4Vp4/s200/lohengrin.jpg" height="200" width="177" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b>“<a href="http://sobreleyendas.com/2011/03/04/lohengrin-el-caballero-del-cisne/"><span style="font-size: large;">Lohengrin, el caballero del cisne</span></a>”</b> personaje de ficción que corresponde al desarrollo
artúrico en la literatura alemana, era
leído en su época como un relato histórico ya que se consideraba a Lohengrin
pariente, antecesor en línea directa,
de Bouillon. Inspirado en la novela de
caballería de este “Caballero del Cisne” el notable compositor <a href="http://www.wagnermania.com/Biografia/"><span style="font-size: large;">Richard Wagner</span></a><span style="font-size: large;"><b> </b></span>compuso “Lohengrin” una de sus óperas más famosas.</span><br />
<span style="text-indent: 18pt;">(Para escuchar la ópera —subtitulado español—, sírvase pulsar en el siguiente </span><a href="http://youtu.be/VN83SBGSAWg" style="text-indent: 18pt;">enlace</a><span style="text-indent: 18pt;">)</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span id="goog_311355904"></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Este conjunto de
9 reyes eran denominados los <b>“Nueve Notables”</b> y fueron profusamente esculpidos,
bordados y dibujados.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhaRihyRcFXQ4K9Dpf6JiU51HiUS91kfpmbYLtcBNeTeBGxnKeaEj7xL8JCV-aowIuLWZe4JJP8U6XhOUom4Xwqu6ciGdQsUz1AcsQ7OnlthziXY9eQoy1kA2LEZG4Tu0kyk5TABu5kSs/s1600/nueve-notables.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhaRihyRcFXQ4K9Dpf6JiU51HiUS91kfpmbYLtcBNeTeBGxnKeaEj7xL8JCV-aowIuLWZe4JJP8U6XhOUom4Xwqu6ciGdQsUz1AcsQ7OnlthziXY9eQoy1kA2LEZG4Tu0kyk5TABu5kSs/s200/nueve-notables.jpg" height="200" width="134" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoB__kysTimb2pdlPROVlan3fZOr35gvqh67h2iYkMEnmAkVlTN0cI2GLqbtQdevPV4zUoV4_autNzbAieXNRdXw25I1BJjE8kjvQLLK_w9GCra1WtQxCnIW8TFlVALuOgvVyLSRrhx9c/s1600/Monmouth,+Gales.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoB__kysTimb2pdlPROVlan3fZOr35gvqh67h2iYkMEnmAkVlTN0cI2GLqbtQdevPV4zUoV4_autNzbAieXNRdXw25I1BJjE8kjvQLLK_w9GCra1WtQxCnIW8TFlVALuOgvVyLSRrhx9c/s200/Monmouth,+Gales.jpg" height="160" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Monmouth, Gales</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Como ya se ha
dicho fue aquel monje galés (posiblemente nacido en una localidad llamada
Monmouth, franja sudeste de Gales) quien
desarrolló su <span style="font-size: large;"><b>Historia de los Reyes de Britania</b> por <b>motivos políticos</b>:</span> exaltar el heroísmo del pueblo celta (lo que en
términos modernos podríamos definir como patriotismo) y propiciar el
advenimiento de un rey britano al trono, desalentando en el alma del pueblo una
mansa aceptación de reyes extranjeros, tanto anglosajones como normandos.
Durante los años oscuros Gales había resistido el dominio anglosajón y llegados
los normandos al poder este monje no iba a permitir que esa rebeldía y ese amor
que su pueblo sentía por el conocimiento del propio pasado se perdiera.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES" style="font-size: large;">No escribió una obra literaria sino un tratado de
historia. Deseaba que lo escrito fuese considerado realidad histórica.</span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Por aquel tiempo
la literatura se hacía en verso puesto que se transmitía por vía oral y el
recitado facilita la memorización. La historia de los reyes de Britania fue
escrita en prosa, como correspondía a toda obra histórica, no literaria, y <b><span style="font-size: large;">en latín, lengua que además de ser el
idioma oficial de la iglesia católica a la que Geoffrey pertenecía, era la
lengua culta de Europa, la única lengua en la que un registro histórico serio podía ser escrito.</span></b> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Al comenzar su
monumental obra afirma que para su redacción se ha basado en un <b><span style="font-size: large;">manuscrito</span> </b>escrito <b>en britano</b> que para su consulta le habría cedido<span style="font-size: large;"> <b>“Walter”, archidiácono de <a href="http://www.ox.ac.uk/">Oxford</a></b>,</span> y que
fue a petición de este Walter que él, Geoffrey, había traducido la antiquísima
prosa al latín. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2efOdqiXFEfPew_POXEt6ir6jzDF5n-GAw3z1AyP_CHnb4jv9JCCHE_WWPE_KxcgSGXk3oaeRfIlnoOUzbV1Ruf75qN3QrCjreOXPS2R0GiGPqtn4KfCYghTWyQC3fQpEZL4onAwPfFU/s1600/Oxford.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2efOdqiXFEfPew_POXEt6ir6jzDF5n-GAw3z1AyP_CHnb4jv9JCCHE_WWPE_KxcgSGXk3oaeRfIlnoOUzbV1Ruf75qN3QrCjreOXPS2R0GiGPqtn4KfCYghTWyQC3fQpEZL4onAwPfFU/s200/Oxford.jpg" height="137" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Universidad de Oxford</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Aunque el público le creyó a pie juntillas, los historiadores
de la época pusieron en duda el hecho de que tal manuscrito existiese y la <span style="font-size: large;"><b>ausencia de copias</b> </span>del mismo estaría
confirmando que<span style="font-size: large;"> <b>La Historia fue una
invención suya basada en escasas referencias circunstanciales</b></span>. Sin embargo
el archidiácono de Oxford, para esa época, en verdad se llamaba Walter y
existen documentos de cuyo texto puede concluirse que <b>los dos hombres se conocían</b>. A Geoffrey lo encontramos en Oxford de
1129 a 1151, es muy posible que se desempeñara allí como docente en alguna de
las escuelas que antecedieron a la universidad. Luego fue nombrado obispo en
Gales. Muere en 1155, a juzgar por las
referencias sin haberse hecho cargo del nombramiento.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;"> </span><span lang="ES">En lo que
a nuestro interés respecta, la existencia del “manuscrito redactado en
britano” es irrelevante, ya que creemos
junto a <b>Run Futthark</b> que</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">… las leyendas sólo son un
reflejo alterado de una realidad indiscutible, aunque distinta de la nuestra.**<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Así mismo es de
suma importancia recordar que para el momento en que Geoffrey toma la pluma
para escribir su Historia, Europa recién comenzaba a renacer luego de los siglos
de oscurantismo que siguieron la caída del Imperio Romano, siglos en los cuales
el intelecto fue, o pretendió ser, amortajado. Y no era sólo de orden
intelectual su problema. En oriente y
desde el siglo VII, una nueva religión había ido ganando almas primero y
tierras después. Se trataba del <b><span style="font-size: large;">imperio
islamita</span></b> que más rápido que lento se halló dueño de buena parte del
territorio indio, mesopotámico, arábigo, turco, norafricano e hispánico. Sin
embargo, y a pesar de las inevitables fricciones políticas y religiosas, algo
bueno para occidente resultó de aquel avance: conocimiento. Los musulmanes no
intentaron poner freno al ansia de su pueblo por saber, al contrario, por cada
texto erudito hallado en otro idioma y traducido al árabe se ofrecía una
recompensa. El drenaje de tal saber hacia el sojuzgado pueblo católico fue
inevitable y a principios del siglo XII toda esa maravillosa ilustración se
encontraba ya, para gente en la posición de Geoffrey, al alcance de su mano. Es
por este motivo que los estudiosos afirman que el Renacimiento, al que
formalmente le damos comienzo entre los siglos XV y XVI, es en el XII que
inicia. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"> </span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;"> *Sir Thomas Malory, La muerte del Rey
Aturo,</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">**</span><span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;">Run Futthark. Historias Misteriosas de los
Celtas. Ed. De Vecchi, 2005, pg 19<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span style="text-indent: 18pt;"> </span> </span></div>
<br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-60284125669879957212013-01-11T15:23:00.001-03:002013-11-10T10:00:19.448-03:00Los celtas y el yugo germano<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES"><br /></span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: cyan;"><u>410 - 1066</u></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: cyan;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: cyan;">-Caída del Imperio Romano de occidente, 476</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: cyan;">-Batalla de Monte Badón, 495? 516?</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: cyan;">-"Sobre las ruinas de Bretaña", San Gildas, 545</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: cyan;">-Imperio coralingio, siglo VIII</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="color: cyan;">-Invasiones vikingas</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="text-indent: 18pt;"><span lang="ES" style="color: cyan;">-Nennius, "Historia de los britanos", siglo IX. Aurelio, Vortigern, origen del Santo Grial</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="text-indent: 18pt;"><span lang="ES" style="color: cyan;">-Guillermo el Conquistador, Batalla de Hastings, 1066, invasión normanda</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="text-indent: 18pt;"><span lang="ES" style="color: cyan;">-Actual Gran Celtia</span></b><br />
<b style="text-indent: 18pt;"><span lang="ES" style="color: cyan;"><br /></span></b>
<b style="text-indent: 18pt;"><span lang="ES" style="color: cyan;"><br /></span></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/g9tn2xjRrZ8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span style="text-indent: 18pt;"><span lang="ES">Música tradicional nórdica</span></span></div>
<b><span lang="ES"><br /></span></b>
<b><span lang="ES"><br /></span></b>
<b><span lang="ES"><br /></span></b>
<b><span lang="ES">Roma</span></b><span lang="ES">, diezmada por la corrupción
e incompetencia de muchos de sus gobernantes, <b>se había retirado de Britania en el año 410</b>, incapaz de contener
los distintos invasores que la mencionada tierra estaba sufriendo: jutos
sajones y anglos, todos pueblos de origen germano. Por aquellos tiempos <b>piratas germánicos tocaban las playas de la
mayor isla del archipiélago buscando niños.</b> Generalmente no los
secuestraban, sus padres los vendían. Los varones serían esclavizados, el
destino de las niñas era la prostitución. Sólo las voces de algunos clérigos se
alzaban en contra de ese horror, y esto en forma excepcional. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">En el año 476 cae el Imperio Romano de Occidente</span></b><span lang="ES"> y da comienzo a lo que, en aquella ex provincia romana, aún hoy se
conoce como <b>“años oscuros”.</b> </span><br />
<span lang="ES">Para
entrar en conocimiento acerca del curso de aquellos años la obra consultada por
la historia es <b>“De Excidio Britanniae”
también nombrado “Sobre la ruina de Britania” escrita por San Gildas en el año
545</b>.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6eVcBSuLryWz-5wvwdWzkeQ1sDGJJRQEXRWTRWmKE9_jNnuM70pVzEoWjGcIYDQ8OT3WQV0gpW7nY7c4CirrDKEPQv3K7cDSL9fFGR7PUmwgWEH8ujwBrnBKKgWP-1AmYH95vd28PX5E/s1600/San+Gildas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6eVcBSuLryWz-5wvwdWzkeQ1sDGJJRQEXRWTRWmKE9_jNnuM70pVzEoWjGcIYDQ8OT3WQV0gpW7nY7c4CirrDKEPQv3K7cDSL9fFGR7PUmwgWEH8ujwBrnBKKgWP-1AmYH95vd28PX5E/s400/San+Gildas.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Fue durante este <b>siglo VI que se produce la gran emigración
celta</b>. Para huir de los sajones abandonaban la isla con rumbo a <b>Bretaña</b>
(Francia) y <b>Galicia </b>(España).</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"></span><br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES">En el año <b>495 britanos y anglosajones se enfrentan en
la batalla de Monte Badón, lugar que se cree cercano a <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CEIQFjAB&url=http%3A%2F%2Fes.visitbath.co.uk%2F&ei=gQfnUKfgIoGa8gTvioDYBQ&usg=AFQjCNEzc4AEkudVKBbar9nJjwJhz6bE8g&sig2=wQ3LNdSBNN_YhVbkT3MaaA"><span style="font-size: large;">Bath</span></a> (sudoeste de
Inglaterra</b>). </span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha8llpZlAT0D3k4bf0eRytXJAgwr4er3D1cudPte1ofUt7ifRYqsVCj8x40VEBDtTFs5BygZCKcrXSnQDvapJzyeS_C67bobg2HoJF9JviSgmafdUwDelKyNgBmWHJX8WCFOiaoxsLgvA/s1600/Bath.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha8llpZlAT0D3k4bf0eRytXJAgwr4er3D1cudPte1ofUt7ifRYqsVCj8x40VEBDtTFs5BygZCKcrXSnQDvapJzyeS_C67bobg2HoJF9JviSgmafdUwDelKyNgBmWHJX8WCFOiaoxsLgvA/s200/Bath.jpg" width="200" /></a></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES">Es evidente que los britanos de entonces no deben ser
considerados sólo celtas, se debe recordar que este pueblo originario había
mezclado su sangre con los romanos durante cinco siglos, de modo que cuando cae
el imperio muchos de los soldados, quizá la mayoría, que constituían la tropa
imperial, deciden establecerse en esas tierras en las que, seguramente, ya
habían formado familia. <b>Las fuerzas
anglosajonas eran muy superiores en número y armas, sin embargo</b>, contrariamente
a lo que indicaría la lógica, los <b>britanos</b>, en aquella memorable batalla,<b>
resultaron vencederos </b> logrando detener
el avance anglosajón unos cincuenta años aproximadamente. El razonamiento que
sigue a este suceso es obvio, los britanos debieron contar con un jefe que
fuera un genio en estrategia militar. Dicen que ese jefe fue Arturo, San Gildas
es el primero en mencionar tangencialmente su nombre. <b>El hecho de que ex soldados imperiales lucharan codo a codo junto a los
celtas, permite especular con un supuesto origen romano de Arturo, o bien que
se haya tratado de alguien que siendo de origen celta hubiese recibido
instrucción militar romana. <o:p></o:p></b></span></span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrme3vW7DqSdVeRtaSiOuYsdIuwPWenOciT3xfE-rQPV8i0A-cOTvGLm20ZdzxcerOe720VrVMgT7e6ChHpiNpdwrTAzWlEay5VFmDtPd76-86VTCy59Zw4VNqVSWyuBbuqTfdDvKee-k/s1600/San+Patricio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrme3vW7DqSdVeRtaSiOuYsdIuwPWenOciT3xfE-rQPV8i0A-cOTvGLm20ZdzxcerOe720VrVMgT7e6ChHpiNpdwrTAzWlEay5VFmDtPd76-86VTCy59Zw4VNqVSWyuBbuqTfdDvKee-k/s200/San+Patricio.jpg" width="171" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">San Patricio</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES"><span lang="ES">El imperio había
impuesto el cristianismo en todas sus tierras, pero en Britania su caída supuso
un <b>regreso al paganismo ancestral,
druídico</b>, <b>el cual se contraponía al
paganismo germano, </b>este último mucho más violento. A pesar de los esfuerzos
hechos por la Iglesia, la voz de los druidas regresó de las cuevas y los
bosques donde se había escondido y hablaba cara a cara con el pueblo. Luego de
varios siglos de lucha, los obispos enviados a tierras inglesas aún no habían
comprendido que debían seguir el ejemplo de <span style="font-size: large;"><a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&sqi=2&ved=0CDIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FPatricio_de_Irlanda&ei=JxbrUKiiEILo8QS9yYDQBA&usg=AFQjCNHVj2cvgRChjPMe97u7MfihtM4C4A&sig2=u4cDuxVHpWA_-X3IEvWHfw">San Patricio</a>, </span>quien en Irlanda
había tenido un gran éxito evangelizador sumando las historias míticas celtas
al cristianismo, objetivo que lograba insuflándoles a los relatos míticos una
fuerza moralizante. Así fue que llegado el siglo X la influencia druídica
continuaba viva en el alma y los sueños del pueblo.</span></span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b>En el siglo IX se escribe la “Historia de Britonum”,
tradicionalmente atribuida al monje galés </b><a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDsQFjAB&url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FNennius&ei=F1fsUJPiE4Sc8QTn94H4CQ&usg=AFQjCNEeloC_VKJXpsvTI5oBbobn_RBMnQ&sig2=MS-gy4y2byR11C_pDOzS6Q"><span style="font-size: large;">Nennius</span></a></span><span lang="ES"><span style="font-size: large;">,</span> donde
Arturo es mencionado como un <b>joven sin
padre y enemigo mortal de Vortigern, rey celta
llegado al poder en el año 425</b> según se estima, poder que habría
obtenido a través de asesinatos y traiciones y aceptando la “colaboración”
sajona para mantenerlo. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Z-ZbXxGUyu_G3yBLSdy5jBvu6wWmK2DcKH6lyplwW3ujZVTHhdVq5YNDz59UjeT5Q6krTc1c8uJLfbR6kxcogV66me8b10Cs19bazAZ2MBAhlmfxw20qXW4GZopQajzVRd_sJlKDbZw/s1600/Nennius.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Z-ZbXxGUyu_G3yBLSdy5jBvu6wWmK2DcKH6lyplwW3ujZVTHhdVq5YNDz59UjeT5Q6krTc1c8uJLfbR6kxcogV66me8b10Cs19bazAZ2MBAhlmfxw20qXW4GZopQajzVRd_sJlKDbZw/s1600/Nennius.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"> Si pensamos que
algunos autores citan a la batalla de Monte Badón en el año 516, observamos una
<b>incongruencia cronológica</b>, lo que se
acepta como posible es que haya sido <b>Aurelius</b>,
otro gran jefe celta y tal vez tío de Arturo, el enemigo de Vortigern y,
algunos años después, Arturo el comandante britano de Monte Badón. Dice
Nennius:”Arturo luchó junto a los reyes britanos pero él era un Dux Bellarum”
lo cual significaba Duque de las Batallas y era un apelativo romano. También
menciona Nennius en su Historia que Arturo lucha en doce batallas diferentes,
aunque no habla de la última, la batalla de Camlann, donde Arturo “muere” junto
a su enemigo. Es este mismo historiador quien da cabida a la leyenda que
aseguraba que el personaje bíblico, <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CD0QFjAB&url=http%3A%2F%2Fmultimedia.opusdei.org%2Fpdf%2Fes%2Fpreguntas%2F42.pdf&ei=g1jsUIuhMIee8QTxs4H4Ag&usg=AFQjCNHcPg65sBf8kZpK2_2sts1qStTVxA&sig2=gqtYRA_1u0-TL37mIp5fEg&bvm=bv.1357316858,d.eWU"><span style="font-size: large;">José de Arimatea</span></a>, habría desembarcado en Inglaterra trayendo con él una
escudilla que sería aquella de donde Jesús habría tomado su última cena, o se
trataría del cáliz que recibió su sangre cuando fue lanceado en el costado
luego de la crucifixión. Esta leyenda es uno de los orígenes del <b>“Santo Grial”</b> cuya búsqueda por parte
de los caballeros forma parte esencial del mito artúrico.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8lEiJQaudLGlhzYIH_KOrdNMMw2oxs5rILE3HZxNEBWx4A_QVeElquACbSJFeOdLgC4h3zYlHYysPI6-lmeCkhgRy76foerYVuVc2igJXH7gkWV2guUuRZBHl9BaSRtJ1CMIS8foYaPk/s1600/Jos%C3%A9+de+Arimatea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8lEiJQaudLGlhzYIH_KOrdNMMw2oxs5rILE3HZxNEBWx4A_QVeElquACbSJFeOdLgC4h3zYlHYysPI6-lmeCkhgRy76foerYVuVc2igJXH7gkWV2guUuRZBHl9BaSRtJ1CMIS8foYaPk/s200/Jos%C3%A9+de+Arimatea.jpg" width="152" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
José de Arimatea</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">En el año 800, <span style="font-size: large;"><a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/carlomagno.htm">Carlomagno</a><b>,</b></span> <b>rey de los francos</b>, fue coronado Emperador de Occidente por el Papa
León III. Había establecido sus dominios en la mayor parte de la Europa central
y occidental y aunque no reinó sobre Britania fue el rey histórico más influyente
de toda la Edad Media. Recordemos que los francos constituían un pueblo de origen
germánico y que Carlomagno (quien propició el estudio y difusión del
latín, de la cultura clásica romana y del cristianismo),
personificó la fusión de las culturas romana, germana y cristiana. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWdRVXqcbjtyJ0fG4RtdCPcFcWUWGovKUcbyVwta8pRqd-Y01TfWzNFKO51xNvZ-Kku5x1QwXgf1XzbKSEeqpYBI8dQnMmopfRvNKP8nFdKhKMchboqpuZ0-fvyqyX9CFPUInDZHiYEOo/s1600/Imperio+carolingio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWdRVXqcbjtyJ0fG4RtdCPcFcWUWGovKUcbyVwta8pRqd-Y01TfWzNFKO51xNvZ-Kku5x1QwXgf1XzbKSEeqpYBI8dQnMmopfRvNKP8nFdKhKMchboqpuZ0-fvyqyX9CFPUInDZHiYEOo/s200/Imperio+carolingio.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b>Cuando el pueblo celta crea a su Arturo
literario lo hace procurando, entre otras cosas, regalarse un rey que no
tuviera nada que envidiarle a este par franco.
<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWdkGRxNefbYQuvwX5SZD2pf7x5TMyQlP8_lAuu60bXp1DDvhNgw4dB69Jxvpz5myeQwcZ03gl4qeBb-zfgRoxVx9B8ihMgpmdNeupLkg5ERDrQtPfQ2S9OyXQSily5YXispuuupCq4TA/s1600/barco+vikingo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWdkGRxNefbYQuvwX5SZD2pf7x5TMyQlP8_lAuu60bXp1DDvhNgw4dB69Jxvpz5myeQwcZ03gl4qeBb-zfgRoxVx9B8ihMgpmdNeupLkg5ERDrQtPfQ2S9OyXQSily5YXispuuupCq4TA/s200/barco+vikingo.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Cuando Carlomagno
muere tanto su imperio como las islas británicas son atacadas por el último
pueblo germano que aún quedaba por convertir: <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDIQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FVikingo&ei=jaftUNCgC4e88ATjjoHYCQ&usg=AFQjCNF5dFkmOv2FUJ08M4ORUpILe3MTlQ&sig2=lYud9l0sTszufrwLpbpT4g"><span style="font-size: large;">los vikingos</span></a>. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">Para el siglo XI, la antigua provincia romana de
Britania, especialmente la actual Inglaterra, se había germanizado y ya todos
los pueblos germanos eran cristianos</span></b><span lang="ES">. Después de
tantos siglos los anglosajones habían olvidado su origen invasor y se
consideraban dueños naturales del suelo de Bretaña. Pero los celtas, que
resistían en Gales, Escocia del norte e Irlanda, no olvidaban. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMvwA0BBRSrVoPNuRLi1_vdeXyGQr1ic1Ff3RXnM6YkDIvjKfHUErQ_Lxr5-Y_e3Y1FIAjI-iwG1VWiAZ6ch3DDiKWICTfeoFm9o5RjYBocIu9WM_ustiMvfrqrx58xUmq9HXmodinAeI/s1600/Gales,+Escosia,+Norte+de+Irlanda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMvwA0BBRSrVoPNuRLi1_vdeXyGQr1ic1Ff3RXnM6YkDIvjKfHUErQ_Lxr5-Y_e3Y1FIAjI-iwG1VWiAZ6ch3DDiKWICTfeoFm9o5RjYBocIu9WM_ustiMvfrqrx58xUmq9HXmodinAeI/s1600/Gales,+Escosia,+Norte+de+Irlanda.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
-------</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span lang="ES"></span><br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b><span lang="ES">Para el siglo XI, la antigua provincia romana de
Britania, especialmente la actual Inglaterra, se había germanizado y ya todos
los pueblos germanos eran cristianos</span></b><span lang="ES">. Después de
tantos siglos los anglosajones habían olvidado su origen invasor y se
consideraban dueños naturales del suelo de Bretaña. Pero los celtas, que
resistían en Gales, Escocia del norte e Irlanda, no olvidaban. </span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb9rw-HfcdBG9rWLgHuJk7rhYbutR0m1403cxzjNCl5s9pB1TxH_AhyG4tbLV5rjrpuNJ1COli3Gag0pUYH2JZrB_34QLL9k8kdq5Bc45SD6hlqeBM5pAj3F0ojPO93WromeqeSEZVJh8/s1600/Guillermo+el+Conquistador.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb9rw-HfcdBG9rWLgHuJk7rhYbutR0m1403cxzjNCl5s9pB1TxH_AhyG4tbLV5rjrpuNJ1COli3Gag0pUYH2JZrB_34QLL9k8kdq5Bc45SD6hlqeBM5pAj3F0ojPO93WromeqeSEZVJh8/s1600/Guillermo+el+Conquistador.jpg" /></a></span></div>
<span lang="ES">
</span><br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b><span lang="ES">En el año 1066, <a href="https://www.google.com.ar/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDsQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.suttonclonard.com%2FWilliamI_2%2FGuillermoconq.htm&ei=xgXvUOy3AZKm8gTQ2ICwBg&usg=AFQjCNGl9RmASSyME6kB6McEEo4H9in09w&sig2=7H_0UWdZERAirnftT7ORwA&bvm=bv.1357700187,d.eWU"><span style="font-size: large;">Guillermo el Conquistador</span></a>, Duque de
Normandía, invade Inglaterra,</span></b><span lang="ES"> vence a las tropas
anglosajonas en la Batalla de Hastings y es coronado rey de Inglaterra en la
abadía de Westminster. Este rey venido del norte de Francia, <b>reimpone</b> un <b>sistema feudal sumamente rígido</b> causando enorme malestar. Corría el
siglo XII cuando en Inglaterra reinaban los Plantagenet, con sangre sajona y
francesa en sus venas. Fue <b>en este mismo
siglo</b>, en el año 1136, cuando <b>Geoffrey
de Monmouth, monje galés, da a conocer su “Historia Regum Britanniae” (Historia
de los reyes de Bretaña</b>) donde, basándose tanto en los escritos de San
Gildas y Nennius, como en su propia imaginación y un conocimiento geográfico
sumamente riguroso del terreno sobre el cual haría mover a sus personajes, da
nacimiento al mito artúrico. <b>Geoffrey
quiere darle a su pueblo galés y a todos
los celtas que culturalmente aún resistían al invasor, un héroe</b>, un motivo
de orgullo, una esperanza y, llegado el caso, alguien a quien imitar.</span></span><br />
<span lang="ES"><span lang="ES"><br /></span></span>
<span lang="ES"><span lang="ES"></span></span><br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES"><span lang="ES">Las antiguas
tradiciones celtas se negaron a desaparecer y hoy tenemos un movimiento, que es
tanto político como científico y artístico, vindicatorio de las mismas. <b>La “Gran Celtia” del presente está
compuesta por seis “países</b>.</span></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES"><span lang="ES"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES"><span lang="ES"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1duT3gHpEQGM3fmtD8BvIm6nBBUUWF_UHd7brsO68djitfq-kTApSsZ8D6usYpJXVO8jF0r7b_P9v_x9rh_CihfPlM10mJSQsp447CYzuWnYMxG30o9CwNW9XJE1W6ENZ2zRO49yk-Qg/s1600/Breta%C3%B1a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1duT3gHpEQGM3fmtD8BvIm6nBBUUWF_UHd7brsO68djitfq-kTApSsZ8D6usYpJXVO8jF0r7b_P9v_x9rh_CihfPlM10mJSQsp447CYzuWnYMxG30o9CwNW9XJE1W6ENZ2zRO49yk-Qg/s200/Breta%C3%B1a.jpg" width="175" /></a></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES"><span lang="ES"><br /></span></span></span></div>
<span lang="ES"><span lang="ES">
</span></span><br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES"><span lang="ES">-<b>Bretaña</b> ( Breizh en bretón).
Oficialmente anexionado a Francia en 1532.</span></span></span></div>
<span lang="ES"><span lang="ES">
</span></span>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES"><span lang="ES">En el siglo XIX
se produce la primera impresión de La Biblia en bretón y algunas obras
literarias entre las cuales la más destacable fue el Barzaz Breiz (La poesía de
Bretaña) por Hersart Villemarqué: colección de cantos recogidos de la tradición
popular y arreglados por el autor, sin embargo, fue necesario esperar hasta
1951 para que se permitiera la enseñanza del idioma en las escuelas. Se calcula
que en la actualidad medio millón de personas lo hablan correctamente y otro
medio millón con cierta dificultad.</span></span></span></div>
<span lang="ES"><span lang="ES">
</span></span>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES"><span lang="ES"><br /></span></span></span></div>
<span lang="ES"><span lang="ES">
</span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ES"><span lang="ES"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqzz75EDYew4pp4bp990s7yRmgbBTQ1-V8eiTVoaKBFlX-swt3Oe12WbmAyCMfgrbRFvYEafE6rp_Z0k9JPndRIzLCeV9iTt6fEAiv4xWmViKN8ZJ5GoCs11PoBnKezHYRakDlTc6tiDg/s1600/Cournalles.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqzz75EDYew4pp4bp990s7yRmgbBTQ1-V8eiTVoaKBFlX-swt3Oe12WbmAyCMfgrbRFvYEafE6rp_Z0k9JPndRIzLCeV9iTt6fEAiv4xWmViKN8ZJ5GoCs11PoBnKezHYRakDlTc6tiDg/s1600/Cournalles.jpg" /></a></span></span></div>
<span lang="ES"><span lang="ES">
</span></span>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES"><span lang="ES"><br /></span></span></span></div>
<span lang="ES"><span lang="ES">
</span></span>
<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES"><span lang="ES">-<b>Cournalles</b> (Kernow en córnico).
Oficialmente anexionado a Inglaterra en 1337. El córnico se declara
dasaparecido en el siglo XVIII pero a principios del XX se hacen esfuerzos por
recuperarlo con resultados positivos. Hoy se calcula que hay 500 personas que
lo hablan con fluidez más 3500 con dificultad.</span></span></span></div>
<span lang="ES"><span lang="ES">
</span></span>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES"><span lang="ES"><br /></span></span></span></div>
<span lang="ES"><span lang="ES">
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXgtPzTOqu1GPMlz0IzLK955pdzAck1tA94NsEGzSTKSR5usoaEejyki7e30weQck88DO8VY74UqZsfU-lshyphenhyphenfoa3T8WLkL4gwOIS1ztPGXjhjGwLHHQ4WGYYWKsMXCYm1vb3l2ZOCGpE/s1600/Escocia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXgtPzTOqu1GPMlz0IzLK955pdzAck1tA94NsEGzSTKSR5usoaEejyki7e30weQck88DO8VY74UqZsfU-lshyphenhyphenfoa3T8WLkL4gwOIS1ztPGXjhjGwLHHQ4WGYYWKsMXCYm1vb3l2ZOCGpE/s200/Escocia.jpg" width="128" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">-<b>Escocia</b> (Alba en gaélico). Oficialmente
anexionado a Inglaterra en 1707. Parlamento propio desde 1999. En la actualidad
el gaélico escocés se calcula hablado por 60.000 personas. En el año 2005 el
Parlamento lo declara, junto al escocés común de origen germánico, idioma
oficial. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxoI8T5Ll9lnX_Snm2zKHdPX4xd_UZYgpzyBL-14k8n8H5P2F3S1InDoT24mbOsc1vxkcqT3XOEGolTH0OWCZRU8pnSTUS08EvuTA84g1vubaQP7ifmR8eS40OPLxAdWA5WP-ww9bXIhY/s1600/Irlanda.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxoI8T5Ll9lnX_Snm2zKHdPX4xd_UZYgpzyBL-14k8n8H5P2F3S1InDoT24mbOsc1vxkcqT3XOEGolTH0OWCZRU8pnSTUS08EvuTA84g1vubaQP7ifmR8eS40OPLxAdWA5WP-ww9bXIhY/s200/Irlanda.jpg" width="184" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">-<b>Irlanda</b> (Eire en irlandés).
Oficialmente anexionado a Inglaterra en 1175, en 1949 nace la República
Irlandesa con capital en Dublín. El
gaélico irlandés es idioma oficial (se calcula hablado por el 40% de la
población, algo más de 2.000.000 de personas) junto al germánico inglés. En el
año 1998 fue reconocido como lengua de minoría en Irlanda del Norte, país
constituyente del Reino Unido. En el año 2005 fue incluido como idioma de trabajo en la Unión Europea.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOm7MBU2tKvGUPVlOVOaUPtqvE2TZzqAHNYQ0bXONwEKYkY8U6OMI6j8glSC4XYaIs0qvUdkHwFAyfdhEWLD9u8ku5XbMV9UvsoxiZNAEx-YjF11AUoEMZBIuzjKiz9GQ9tqcvaqM_cKY/s1600/Isla+de+Man.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOm7MBU2tKvGUPVlOVOaUPtqvE2TZzqAHNYQ0bXONwEKYkY8U6OMI6j8glSC4XYaIs0qvUdkHwFAyfdhEWLD9u8ku5XbMV9UvsoxiZNAEx-YjF11AUoEMZBIuzjKiz9GQ9tqcvaqM_cKY/s200/Isla+de+Man.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">-<b>Mann</b> (Mannin en manés). País
independiente del Reino Unido, propiedad directa de la actual soberana inglesa
(con gran autonomía política y económica). El gaélico manés se pierde como
lengua madre en el siglo XIX, hoy sobrevive gracias a que un grupo de personas
dispuestas a estudiarlo como segunda lengua. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY3PVQ7Vb9oo2B5ViUq352Z2eIicfRUqD9JA5dI9npM1N8Bizl74SbaGpFtwsZAjZD9E6RfOCq03CoGcesAH04vwL2n0MFSe0FNyGre3R7itsk6-d7sXWQKFn3nKmpa3TViKmb21oK378/s1600/Gales.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY3PVQ7Vb9oo2B5ViUq352Z2eIicfRUqD9JA5dI9npM1N8Bizl74SbaGpFtwsZAjZD9E6RfOCq03CoGcesAH04vwL2n0MFSe0FNyGre3R7itsk6-d7sXWQKFn3nKmpa3TViKmb21oK378/s200/Gales.jpg" width="155" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">-<b>Gales</b> (Cymru en galés). Oficialmente anexionado
a Inglaterra desde 1284. Parlamento propio desde 1999. El britónico galés
(hablado por el 20% de la población, 600.000 personas aproximadamente) es
idioma oficial junto al germánico inglés. A fines del siglo XX se impuso como
enseñanza obligatoria en las escuelas para alumnos de hasta 16 años.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Cymru en galés
quiere decir cofrade, es decir amigo, compañero, miembro de uno misma cofradía.
Curiosamente, el término inglés Welsh, Gales en castellano, deriva del sajón y
significa los extranjeros o extraños. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/4XRjUdU2xmw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
Canción de cuna tradicional galesa</div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpQMSxa2P0XqzuYkz9mgGnHRtHuFa1vQTqUO9eDHlSKLhIZBhseo0nlEhcKCzeU3zjXTLCSxQYB2TTVlk70KHKaFQrzFRWA9rouI8Xyn1eiUo68XmioyfpTMF7hcexyFfrYrJmitUnUxE/s1600/galicia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpQMSxa2P0XqzuYkz9mgGnHRtHuFa1vQTqUO9eDHlSKLhIZBhseo0nlEhcKCzeU3zjXTLCSxQYB2TTVlk70KHKaFQrzFRWA9rouI8Xyn1eiUo68XmioyfpTMF7hcexyFfrYrJmitUnUxE/s200/galicia.jpg" width="200" /></a><span lang="ES"></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
Así mismo, en la
Península Ibérica, tanto <b>Galicia</b> como <b>Asturias </b>reconocen y hacen gala de su
pasado celtíbero.</span></span></div>
<span lang="ES">
</span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj7yIfeG6eIA3hci-5lvlQMQzJ_cmW7-zx4_WNJZj24vQEvH_w1OHpy9I5ySt9cIIzWyrihQHK4iMrru4und2k8XS93unSk9ZsuzEyCz4TWt6hRFrUwqUZPl-3VB5pfLx6gBda1-azzr4/s1600/Asturias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj7yIfeG6eIA3hci-5lvlQMQzJ_cmW7-zx4_WNJZj24vQEvH_w1OHpy9I5ySt9cIIzWyrihQHK4iMrru4und2k8XS93unSk9ZsuzEyCz4TWt6hRFrUwqUZPl-3VB5pfLx6gBda1-azzr4/s200/Asturias.jpg" width="200" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-53012918227932107872012-12-18T17:02:00.001-03:002012-12-18T17:29:50.921-03:00Los celtas y el yugo romano<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Corría el
año 41 de nuestra era cuando el
emperador romano Calígula, famoso por su modo demencialmente abusivo de ejercer
el poder, es asesinado por hombres que pertenecían a su propia guardia
personal, la “guardia pretoriana”. Su tío, Claudio, un ser débil que había
optado por esconderse tras una cortina mientras tal homicidio se perpetraba y
que carecía de dotes militares, fue elevado al cargo de emperador por la propia
milicia que, en vista de los anteriores desmanes, había decidido apoyar a un
hombre que esperaban y suponían manipulable. En el año 43 el emperador Claudio, quien para asegurar su puesto y su
cabeza tenía la imperiosa necesidad de mantener a las legiones ocupadas y, de
paso, adornar su cetro con el prestigio
de una conquista, ordena la invasión a
Britania. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnK2pm6Crb8N6SBm8Fdg-b58gb8Z-WnoK_zJfD575RgYRg_XD93EZ_gI7XYIOT2t7zZzjzGe03Cm2zl32-DWHBFZJnW2XegJnOJ6Yv3tVZdbKqEAa1lfPdMQ5uCgSGLYEiKoDIJBvR2Lc/s1600/Claudio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnK2pm6Crb8N6SBm8Fdg-b58gb8Z-WnoK_zJfD575RgYRg_XD93EZ_gI7XYIOT2t7zZzjzGe03Cm2zl32-DWHBFZJnW2XegJnOJ6Yv3tVZdbKqEAa1lfPdMQ5uCgSGLYEiKoDIJBvR2Lc/s1600/Claudio.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES">Emperador Claudio</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">La tierra de
Britania no era cualquier tierra ajena. Era la tierra donde Julio César había desembarcado
dos veces sin lograr una conquista
territorial efectiva (aunque sí estableció tributos de los que se ignora fueran
alguna vez cobrados). La tierra en su momento famosa por sus carros de guerra,
los carros de guerra britanos (cuando Roma aún carecía de ellos) y por sus
barcos, que le sirvieran a Julio César de modelo para
resultar victorioso en la guerra civil a
la que luego debió enfrentarse. Los soldados de Calígula también habían
desembarcado en Britania sin resultados, aunque en este caso no se trató de un
fracaso militar sino de un acto de locura: cruzado el Canal de la Mancha, Calígula
ordenó a sus legionarios que en lugar de enfrentar a los celtas se dedicaran a
recoger conchas de las playas que serían llevadas a Roma en honor al dios
Neptuno.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"> Además de estos antecedentes se debe
considerar que Britania se había convertido en refugio de disidentes galos.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Aulio Plaucio, el
general romano enviado por Claudio a efectivizar la conquista, se sirvió de los
datos que César dejara sobre el lugar, datos que abarcaban conocimientos tanto
de geografía como de meteorología y
etnografía. Estos escritos prepararon a Plaucio para soportar el terreno
pantanoso y cubierto de bosques, donde
sus legiones eran sumamente vulnerables, más la oposición férrea que encontrara
por parte de los pueblos celtíberos. Caractacus
(Caradawc) rey de la tribu britana de los catavellani, encabezó la resistencia.
</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5PmrUPbTX-m2K1qHKBGQpvh4SiFNGSkyuZ1R_OWD_Wg50YLev9RIWIB9XlH3wuI8FoiE3K3QCXTF9TPUJambv1l8NJGCi9JHg3QQrb3DvNVkwhIOt65MPeqL000TttpCeG4Kcoc3vl-I/s1600/caractacus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5PmrUPbTX-m2K1qHKBGQpvh4SiFNGSkyuZ1R_OWD_Wg50YLev9RIWIB9XlH3wuI8FoiE3K3QCXTF9TPUJambv1l8NJGCi9JHg3QQrb3DvNVkwhIOt65MPeqL000TttpCeG4Kcoc3vl-I/s1600/caractacus.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES">Caractacus</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Caractacus, tanto
como su hermano Adminius, eran hijos del rey <b>Cunobelino</b>, uno de los pocos reyes britanos en enviar embajadores a
Augusto en Roma y sobre el cual <b>Shakespeare</b>
se inspirara para crear su obra CIMBELINO. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"> Al declinar su salud Cunobelino decide
desterrar a Adminius por ser partidario de Roma, éste busca apoyo en el nuevo emperador Calígula dándole excusa para
dirigir sus legiones a la isla, travesía que culmina en aquella famosa demente
“invasión” ya comentada. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<b><span lang="ES">Caractacus, partidario del druidismo</span></b><span lang="ES">, encabeza una <b>resistencia</b>
que encuentra su derrota, luego de varias breves victorias, cuando las legiones
de Claudio cruzan sorpresivamente el Támesis. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Los celtas
consideraban que las aguas de sus ríos eran un medio de comunicación con sus
dioses, es posible que creyesen que estos dioses no permitirían que el enemigo
las atravesase con éxito. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Luego de este
primer triunfo, los romanos se asientan en la ciudad de <b>Camulodunum (fortaleza de
Camulus en celta, actual Colchester).</b> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUzNaXlMl9BPWpSzcHsGc8p2Rue2rXmFr-eJh-bUz5n8d2X4KADuoalyAO4o9An-3E8-IejqJ_ffXuUHurTuvcpQaEeJBJ89DQtHJQzo8o4RJI9WbDhJCQ0aWILPXTodzaVP3oYYtzn9w/s1600/Colchester.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUzNaXlMl9BPWpSzcHsGc8p2Rue2rXmFr-eJh-bUz5n8d2X4KADuoalyAO4o9An-3E8-IejqJ_ffXuUHurTuvcpQaEeJBJ89DQtHJQzo8o4RJI9WbDhJCQ0aWILPXTodzaVP3oYYtzn9w/s320/Colchester.jpg" width="251" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">En Camulodunum se presenta Claudio a
tomar posesión efectiva de las tierras. Para hacerlo más impresionante y
agradar a las tropas llega con varios elefantes de guerra. Caractacus, sin embargo, había logrado escapar
hacia el este (Gales) desde donde inicia una <b>guerra de guerrillas</b>. Se tardará un año más en apresarlo y
conducirlo a Roma. Claudio, en un acto sin precedentes, perdona la vida del
caudillo enemigo quien queda en Roma junto a su familia. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiulFiMhRECKMBXeKD2lhsa0IG5glJrA7_PnL0I3Y-eF0_kIx7Rw7Id-Bs649AtnC06pIey-iMln5_hPBRADsisAWktCb4x_NiyAEbuleZtpec3mYznarJvUXWhF3gX51o3iNQNTvKPF2k/s1600/caractacus+ante+claudio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiulFiMhRECKMBXeKD2lhsa0IG5glJrA7_PnL0I3Y-eF0_kIx7Rw7Id-Bs649AtnC06pIey-iMln5_hPBRADsisAWktCb4x_NiyAEbuleZtpec3mYznarJvUXWhF3gX51o3iNQNTvKPF2k/s1600/caractacus+ante+claudio.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES">Caractacus ante Claudio</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">No es misericordia
sino política.<b> Roma sería para Caractacus una jaula de oro</b>:
su vida ajustaba los lazos de las diversas alianzas pactadas en Britania. Es
así como el imperio comienza a adueñarse del centro y sur de la mayor de las
islas británicas, pero <b>tardará 40 años
en pacificar definitivamente la región</b>.
<b>Según los “Anales del Imperio” de
Tácito, esta conquista había sido escrupulosamente planeada y en el año 80
estaba concluida</b>. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Tres siglos más
tarde, <b>año 325, </b>el Emperador <b>Cosntantino</b> declara al <b>cristianismo religión de estado</b>, y allí
<b>comenzaría otro tipo de colonización</b>
(comienza en forma de orden imperial porque los monjes llevaban ya un buen
tiempo predicando en Britania) con sus presiones, amenazas, persecuciones y
crímenes. Cien años después, cuando el
Imperio Romano de Occidente se tambaleaba bajo su propio peso, Britania sería
la primera provincia que intentaría retomar sus antiguas costumbres.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLI81PU_4z6Sf5AePu1QRqR7KHW665CxR6B-ySAxao09rYcxRZz5xBzDtnTuzYhVYNIrJbVqT35430D_HFaj1zs6r1YCbBzreQnPsR1Yff7qZ2PlOB-5pflPNZZL8xGbXHgk-ujVuqbgI/s1600/Constantino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLI81PU_4z6Sf5AePu1QRqR7KHW665CxR6B-ySAxao09rYcxRZz5xBzDtnTuzYhVYNIrJbVqT35430D_HFaj1zs6r1YCbBzreQnPsR1Yff7qZ2PlOB-5pflPNZZL8xGbXHgk-ujVuqbgI/s1600/Constantino.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES">Emperador Constantino</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Como toda cultura
sojuzgada, la celta ha sido objeto de manipulación, acentuada y agravada por el
hecho de que <b>desconfiaban de la escritura</b>, de modo que casi todo lo que sabemos
de ellos nos llega a través de la palabra de sus conquistadores. Las legiones
romanas habían llegado para quedarse y con el paso de los siglos, los propios
celtas, especialmente las clases altas deslumbradas por el lujo y la
administración romana, se despreciaron a sí mismos y procuraron disfrazar u
olvidar sus orígenes adquiriendo las
costumbres, la religión y hasta la lengua de quienes los dominaban.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT86WE3jbCeBU4JQ8UgwditeXNnkn2KlAHUOthUgxACYfBj9dAVK8XDhy-rX8_Kt4fMt3jHn9tpINkMPBY93MPLw5sECueT6xf1hdhCKCTveAdWXQvQ6E58t2cl9wVimerIz1hCEQUSUw/s1600/britania+410.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT86WE3jbCeBU4JQ8UgwditeXNnkn2KlAHUOthUgxACYfBj9dAVK8XDhy-rX8_Kt4fMt3jHn9tpINkMPBY93MPLw5sECueT6xf1hdhCKCTveAdWXQvQ6E58t2cl9wVimerIz1hCEQUSUw/s320/britania+410.jpg" width="226" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Desde luego hubo,
en el antedicho proceso de asimilación, quienes se resistieron. La mayoría de
los antiguos reyes celtas que no resultaron muertos en batalla fueron
“romanizados”, pero la mayoría no son todos y a esta minoría disidente le
debemos sumar las personas de clase más humilde que, ellos sí la gran mayoría,
se negaban a abandonar sus tradiciones. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Además, estaban
los <b>druidas</b>.</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES">
Fueron los druidas y sus pequeños grupos de fieles seguidores los que,
culturalmente, resistieron. <b>Hombres y
mujeres por igual, puesto que la mujer en la sociedad celta anterior a Roma gozaba de los mismos privilegios que los
hombres</b>; podía heredar tierras, elegir marido o hacerse guerrera. De hecho,
su mitología da cuenta de excelentes guerreras, diosas entrenadoras, maestras
de héroes. La historia así mismo atestigua casos como por ejemplo el de <b>Boudica</b>, (del protocelta “boudiko”
victorioso) jefa guerrera quien en el <b>año 63</b> encabeza una rebelión que
destruyó Camulodunum enfrentando a la Novena Legión. De ahí que la sede
administrativa romana se trasladase a Londinium (Londres).</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ08OPLynsKoFFGmbj1A5dTS7kV1W9UK7ZFSzv1IP4O8qj8fCGCx0KYIl0ypuYLdSjCfJlyFJQyC-bq5c73n7ZZ8o7q-VyWAGsjJJ1ew07sskFOIijlZgMar5tdb7RZ58YC3v4A2iIY4Q/s1600/Boudica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ08OPLynsKoFFGmbj1A5dTS7kV1W9UK7ZFSzv1IP4O8qj8fCGCx0KYIl0ypuYLdSjCfJlyFJQyC-bq5c73n7ZZ8o7q-VyWAGsjJJ1ew07sskFOIijlZgMar5tdb7RZ58YC3v4A2iIY4Q/s1600/Boudica.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Boudica</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES"> Boudica es finalmente
derrotada pero en honor a ella y hasta que el pueblo celta, como tal,
desapareció, muchas jefas guerreras a lo largo de diferentes siglos usaron su
nombre. Aclararemos que las huestes de Boudica fueron derrotadas pero a ella
nunca logró apresársele. Se supone que tras su fallido intento independentista
decidió poner fin a su vida envenenándose. Esta guerrera tenía dos hijas que
combatieron junto a ella, la historia tampoco posee información acerca del
final de las mismas, se las cree muertas en batalla. Dicha rebelión comienza
cuando un obtuso dignatario romano permite la flagelación de Boudica frente a su pueblo más la violación de las
hijas.</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">Estas dos
rebeliones comentadas, la liderada por Caractacus y la de Boudica, fueron las
más célebres aunque desde luego no las únicas. Durante los siguientes cuatro
siglos el territorio britano fue objeto, al igual que el resto del imperio,
tanto de los avances como de las mezquindades y disputas romanas. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc2-omeQhwcTUHhcXunKX2KZ4E_stAa7QXKMZunnDiiuSENvwwDlA11UV5zFIKRIKBWzGcmaoBPAkqiAaU7-dcIXh8qDp8-WBE6ai4plHIzRpULCyNz9_OoSJwjV2H_whCzPUM7vkvYXM/s1600/La+caida.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc2-omeQhwcTUHhcXunKX2KZ4E_stAa7QXKMZunnDiiuSENvwwDlA11UV5zFIKRIKBWzGcmaoBPAkqiAaU7-dcIXh8qDp8-WBE6ai4plHIzRpULCyNz9_OoSJwjV2H_whCzPUM7vkvYXM/s1600/La+caida.jpg" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES">Cuando, a
fines del siglo V, el Imperio Romano de Occidente finalmente “cae ante los
bárbaros”, otra <b>fuerza de dominación</b>
y poder se levantaba, una fuerza que moldearía el pensamiento occidental, y en
consecuencia los hechos, durante los próximos 1000 años. Estamos hablando,
desde luego, de la <b>Iglesia Cristiana</b>. </span></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-77657767790660642602012-12-04T13:46:00.000-03:002012-12-18T17:02:52.096-03:00Druidas<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<b>Funciones</b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><b>Consejero del
rey, sacerdote, astrónomo, médico, juez,
mago, chamán, </b> estas eran las funciones
que ejercían los druidas, quienes, según se concluye a través de la
arqueología, habrían sumado a sus propios estudios los conocimientos de las
culturas neolíticas que habitaron aquellas tierras. Los miembros de esta clase no
estaban incluidos dentro del orden jerárquico de la sociedad: en caso de
acefalía, es decir en caso de ausencia de la
autoridad tribal, ellos siempre conservaban la suya y esto resulta
lógico si pensamos que su principal actividad era oficiar de “centro”, de
“punto de encuentro o armonía”, entre el
mundo terrenal y el divino. Particularmente difícil misión considerando que en
el politeísmo las fuerzas de los dioses pueden resultar tan cambiantes como las
humanas. Los druidas tenían un rito
específico para cada actividad, lo que en el seno del pueblo se traducía en una
“omnipresencia druídica” puesto que estos ritos eran los que <b>establecían el ansiado
puente hacia lo sobrenatural</b>. Tenían su propia concepción tanto del origen del
mundo como de su fin, el que preveían como un cataclismo provocado por fuego y agua. Como <b>jueces y legisladores
</b>marcaron pautas éticas que eran fielmente
respetadas ya que creían en la inmortalidad del alma.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi19oimqx3CFeygNHI4KkMU09QiFzPFs450hsCjtFP4UIaZgojYNFge_BRA6CAhmeN0ooQyuBJ4Znxd9MP40wpXLzPr7GnsKh8X998fPxdpDLJ7qTsbqyhCa5_Walxneya-YHgN3HwldSM/s1600/Merlin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi19oimqx3CFeygNHI4KkMU09QiFzPFs450hsCjtFP4UIaZgojYNFge_BRA6CAhmeN0ooQyuBJ4Znxd9MP40wpXLzPr7GnsKh8X998fPxdpDLJ7qTsbqyhCa5_Walxneya-YHgN3HwldSM/s1600/Merlin.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<b>Inmortalidad del alma</b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">A este respecto (creencia en la inmortalidad del alma) es oportuno hacer algunas reflexiones. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">El antiguo
paganismo griego, luego romano, entendía al alma según los versos homéricos: como una simple sombra que
sobrevivía a la muerte. Esta creencia mayoritaria tuvo, desde luego, sus
excepciones. A modo de ejemplo podemos
mencionar a los pitagóricos. <b>Pitágoras</b> (580 - 495 a C), fue un filósofo y matemático que vivió
en el siglo VI a C y por lo que a nuestro tema respecta destacaremos su creencia, y la de sus
discípulos luego, en la reencarnación de las almas. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-_Ci3HhEHT8VhEu8MrMS-zcdXF6WwjdLXDwrAgZE4G34kalVUeqxWRFuFxzC51wmlBryDOxi5jAqQUGgJlERecYGg_sk4OckEWEMH91AWyLsgnp3x-Mt6LLoHqdaKctiS80b9aYKrUdE/s1600/Pit%C3%A1goras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-_Ci3HhEHT8VhEu8MrMS-zcdXF6WwjdLXDwrAgZE4G34kalVUeqxWRFuFxzC51wmlBryDOxi5jAqQUGgJlERecYGg_sk4OckEWEMH91AWyLsgnp3x-Mt6LLoHqdaKctiS80b9aYKrUdE/s1600/Pit%C3%A1goras.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES">Pïtágoras</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Llegados los tiempos del
comienzo del cristianismo y en la cosmopolita ciudad de Alejandría habitaba un
grupo de gente culta que sentía añoranza por, según ellos suponían, una <b>Época
Dorada</b>, una idílica y perfecta sociedad perdida. Esta añoranza los llevó a
desear primero, y creer después, que en algún lugar apartado, “incontaminado”
tal vez esa sociedad aún perdurara. Las por entonces remotas Islas Británicas,
con sus enigmáticos druidas, entraron muy bien dentro del marco de aquel
deseo. Para mejor, puesto que esa
inmortalidad del alma en la que creía el pueblo celta, aunque sin serlo, se
parecía bastante a las teorías pitagóricas, <b>se concluyó, primero, que los
druidas habían sido discípulos del filósofo, para luego otorgar un mayor
encanto a la idea declarando que fue Pitágoras el que había aprendido de los
druidas. </b>Si bien es cierto que se debía estudiar durante muchos años antes de
alcanzar el honor de ser un druida (<b>o una druidesa, ya que a la mujer también
le estaban permitidos tales estudios</b>) también lo es que nadie conoce a ciencia
cierta qué estudiaban; ellos sólo confiaban en la enseñanza verbal y el poder
romano los había declarado subversivos: los druidas realizaban sacrificios
humanos, sacrificios que el imperio prohibía. Obligados a actuar en la
clandestinidad, el misterio aceleró el proceso de glorificación del que ciertas
élites intelectuales los habían hecho objeto.
Merlín, el gran profeta -mago de
la leyenda que nos disponemos a comentar- encarna mejor que nadie tal
“gloria”. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1yVicCvE07i3kQpXvRP1Fk8kaaHR8w6JcWayqtKhI8vyiYcHsbzi8pU6LBwtEYlBeAk7nt-7vtSh96gLtpO6x_d5tvR0vtkiDvk2xLZyva0rxKUvHJoeLV9STXe80XLIL4CB3K99gxig/s1600/Merlin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1yVicCvE07i3kQpXvRP1Fk8kaaHR8w6JcWayqtKhI8vyiYcHsbzi8pU6LBwtEYlBeAk7nt-7vtSh96gLtpO6x_d5tvR0vtkiDvk2xLZyva0rxKUvHJoeLV9STXe80XLIL4CB3K99gxig/s1600/Merlin.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"> Merlín (BBC) serie de televisión</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES"><b>Etimología, año druídico, sacralidad de los árboles, alfabeto, matanza histórica</b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">La <b>etimología</b> de
la palabra druida se discute: “dru – wida”, gran saber, los druidas eran
entonces los muy sabios; otros lo traducen como conocedores o “sabios del
roble”. De hecho el roble era su árbol sagrado. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Kcmyeg00U4X93SN13pzEhj9VPY3OLdZPDqZT01DY5KHzH0N5xLj2XxpJxI3Avl4ftkwKFTVPSRa1dOkjWiV7zDbG88NA_r77tZnUcfhfcyNsZlixH0hlYFrDfaG1lhgyTaR6SuvaxyY/s1600/robledal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Kcmyeg00U4X93SN13pzEhj9VPY3OLdZPDqZT01DY5KHzH0N5xLj2XxpJxI3Avl4ftkwKFTVPSRa1dOkjWiV7zDbG88NA_r77tZnUcfhfcyNsZlixH0hlYFrDfaG1lhgyTaR6SuvaxyY/s1600/robledal.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="ES">robledal</span></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAOeGeQhuKrABas4n_i5xkLi8KQf-CCMtIQ_btfISpEli7rJXM73nh0gQpm_r-WB8axeYwxMvyztltFFwz3epr9D-QKhH0ehyphenhyphenPMVRGKJqp5Q4jekftdgFL0gP0ldm21qk3N5MQHBxJCxY/s1600/mu%C3%A9rdago.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAOeGeQhuKrABas4n_i5xkLi8KQf-CCMtIQ_btfISpEli7rJXM73nh0gQpm_r-WB8axeYwxMvyztltFFwz3epr9D-QKhH0ehyphenhyphenPMVRGKJqp5Q4jekftdgFL0gP0ldm21qk3N5MQHBxJCxY/s200/mu%C3%A9rdago.jpg" width="149" /></a><span lang="ES">El muérdago, planta parásita
hoy utilizada por buena parte del pueblo cristiano para adornar las fiestas
navideñas y que sólo excepcionalmente se encuentra en los <b>robles</b>, pasaba por ser el órgano sexual del árbol.
Los druidas lo cortaban con una hoz de plata (otros dicen que de oro) operando
así, simbólicamente, una castración. Al zumo de sus frutos, “semen” del
<b>muérdago</b>, se le atribuían mágicas cualidades regenerativas. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span><span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES">Luego de aquella “castración”
se sacrificaban un par de toros y el pueblo se daba un festín. Dicha
celebración coincidía con una de sus fiestas sagradas: Beltayne</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlmIKk6wN0hQnxgM_vNs4914qvH6lYjxgiyXzrbgsfxLAM62ymWlLE4euR3p9etubld1FM_8IUUq4Bzhh5TrggyekOkBod9fZcCHqrbbWoxDmeDCIYgecKt-2UjPFT3Ce9W-KzlAtjF40/s1600/hogueras+de+beltaine.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlmIKk6wN0hQnxgM_vNs4914qvH6lYjxgiyXzrbgsfxLAM62ymWlLE4euR3p9etubld1FM_8IUUq4Bzhh5TrggyekOkBod9fZcCHqrbbWoxDmeDCIYgecKt-2UjPFT3Ce9W-KzlAtjF40/s1600/hogueras+de+beltaine.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES">Hogueras de Beltayne</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">El <b>año druídico</b>
era lunar, constaba de 13 períodos de 28 días. Su alfabeto se denominaba Ogham.
La explicación mística para tal nombre,
ya que de druidas estamos hablando, era que así se lo nombró en honor a
<b>Oghma</b>, dios de la oratoria y el buen
entendimiento que lo habría inventado para luego legárselo a los druidas. Cada
mes, con algunas subdivisiones, se relacionaba a un árbol y a cada árbol se le
asignaba una letra. Lo cierto es que <b>aún hoy, en Irlanda, cada letra se
denomina con el nombre de un árbol que generalmente coincide con la antigua
denominación</b>. La tradición quiere que cuando un druida necesitaba enviarle un
mensaje a otro lo hiciera con hojas de árbol ligadas por una cuerda. Cada
árbol, y por consiguiente cada letra, estaba asignado a una deidad o grupo de
deidades. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">Se cree que del
respeto religioso que los celtas tenían por los árboles llegaría hasta nosotros
a través del “extraño” hábito de “tocar
madera sin patas” cuando esperamos protección hacia nuestra persona o aquellos
a quienes amamos.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">Escritas en este
alfabeto <b>sobreviven más de 400 inscripciones en las Islas Británicas</b>, generalmente
menciona nombres de personas y lugares, es decir que constituyen títulos de
propiedad. Cuando se las encuentra sobre roca, alrededor de la misma, la
lectura debe ser hecha de abajo hacia arriba y de izquierda a derecha. Cave
aclarar que dichas inscripciones comienzan a “popularizarse” recién cuando el
druidismo comienza a decaer. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxFUIWM00gB7Em1X9PJkX7TL9HNp2GCg4j7aU7gfwvPjBeT0q0uAE26An0aYiM9ubFR3GK5KbGE2mBHh8dW_gONnEo9u_WWCYcr9lmhPXort6sLUmqhQS2YpNBqTYi_72Kon4KbqAHjsc/s1600/fg_597_1472.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxFUIWM00gB7Em1X9PJkX7TL9HNp2GCg4j7aU7gfwvPjBeT0q0uAE26An0aYiM9ubFR3GK5KbGE2mBHh8dW_gONnEo9u_WWCYcr9lmhPXort6sLUmqhQS2YpNBqTYi_72Kon4KbqAHjsc/s320/fg_597_1472.jpg" width="266" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">Existen
varias hipótesis acerca de su invención. Algunos lingüistas afirman que el
ogham existiría ya en el siglo V a C y luego habría sufrido (o enriquecido,
según deseemos pensarlo) influencias del griego y del latín y que cuando Julio
César llega a las Galias los druidas se habrían
comunicado en latín por temor a que su alfabeto sagrado llegara a manos
profanas y enemigas. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">Si bien Julio
César habla de un archidruida que sería el jefe de todos, la flexible trama
social de los celtas hace a los historiadores suponer que este “Gran Romano”
habría llegado una conclusión
equivocada. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><b>No cabe lugar a
dudas sobre la importancia que a instancias de los druidas el pueblo celta
asignó a sus árboles, lo que luego motivó la tala por parte de las autoridades
latinas como objetivos militares primero
y de persecución religiosa después.</b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">Como ejemplo de
ambos citaremos a la <b>isla de Mona (denominación romana) actual Anglesey</b>. Mona
era considerada un santuario (reducto para los romanos) druídico por sus
robledales. En el año 60 el general Suetonio Paulino atacó a la isla, druidas y
no druidas, mujeres y niños. No bastándole con esta matanza también quemó los
árboles.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWyD41p4WWC1Rh6G8PQKL_F3NkLF_Y0tImqp0HADPZMsj5e45l_0-gXb9KHgJ4Yu3vhCIERT2RD61QvO3snKFroiBkyH7Wn3dJCXx6C-21L4f8xoTp0O1HPhyYrFo-T6mUQfIlRrHctG4/s1600/Anglesey.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWyD41p4WWC1Rh6G8PQKL_F3NkLF_Y0tImqp0HADPZMsj5e45l_0-gXb9KHgJ4Yu3vhCIERT2RD61QvO3snKFroiBkyH7Wn3dJCXx6C-21L4f8xoTp0O1HPhyYrFo-T6mUQfIlRrHctG4/s320/Anglesey.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">Isla Anglesey</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">Los druidas
oficiaban sus ritos en bosques, cavernas o en los círculos megalíticos que
hemos comentado. Se sabe que para la instrucción o noviciado los druidas
contaban con modestos establecimientos denominados <b>bangor</b>, la cristiandad se
apuró en hacer <b>monasterios</b> de ellos. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><b>Conclusión</b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">En las
civilizaciones antiguas, esta suma que unía en un solo hombre al científico con
el sacerdote, que además hacía las veces de hechicero, daba por resultado una
figura que a los ojos del pueblo era tanto o más respetado que los reyes. A las
funciones antes mencionadas habría que agregar una que, tal vez, haya significado
la <b>salvación de la cultura celta</b> para la posteridad: entre los conocimientos
que los druidas transmitían oralmente a sus aprendices o grupo de iniciados,
incluían historia; luego los bardos, es decir los poetas, se encargarían de
versificarla para su memorización.</span></div>
<br />Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-48299825503782621992012-12-02T20:15:00.002-03:002012-12-02T20:25:44.574-03:00CELTAS en las islas británicas<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span lang="ES"><b>Población indígena, olas de inmigración, lenguas</b></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES">Las Islas Británicas estuvieron ocupadas por
una población indígena pre indoeuropea. Pueblos compuestos por gente baja,
corpulenta y morena, se les cree descendientes de íberos o eúskaros. Cuando los
celtas llegan a las islas, aquellos habitantes desconocidos para la historia se
repliegan para luego disolverse en el seno de sus conquistadores. Excepto los pictos, de quienes supieron tanto
los celtas como la historia. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES">Los antiguos
pictos estaban ubicados en lo que luego los
celtas denominaron Caledonia (de “kalet”, duro en britón) antiguo nombre que a
su turno tomaron los romanos para designar a la tierra que ahora denominamos
Escocia (los pictos ocupaban el centro y norte de dicha nación). Desconocemos
el nombre con el que se autodesignaban, como “pictos” los bautizó Eumenio
(secretario del emperador romano Constancio Cloro, probablemente nacido en el
260) y significa pintados. Su origen es desconocido y su lengua no era ni celta
ni indoeuropea. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES">Alrededor del siglo
VI a C. llegan los primeros celtas a las islas. Eran los gaélicos. Altos,
pelirrojos, de buena musculatura. Es entonces cuando los aborígenes que antes
mencionábamos se ven confinados a ocupar las tierras altas de Gales y Escocia. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-RQdq_d2Ieen90HKQC20g3eVA9z9oO_Ngn-J-ROtL7ZMMeHSYTwviQhUw25hjcXvfcvxEfuwZnIxIS4hrR9zqn19Q1Bee9Yg0bDivljPYGjb4O4U3GTg0XSeFImDuCYt14shuS5soxeY/s1600/220px-Roundhouse_(dwelling)_Celtic_Wales.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-RQdq_d2Ieen90HKQC20g3eVA9z9oO_Ngn-J-ROtL7ZMMeHSYTwviQhUw25hjcXvfcvxEfuwZnIxIS4hrR9zqn19Q1Bee9Yg0bDivljPYGjb4O4U3GTg0XSeFImDuCYt14shuS5soxeY/s200/220px-Roundhouse_(dwelling)_Celtic_Wales.jpeg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="ES">Casa celta en la actual Gales</span></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES">El grupo de
pueblos celtas que nombramos como britanos (aunque se denominaban a sí mismos
de muy diversas formas) compartían el dialecto britónico (similar al latín
primitivo) de modo que en estas páginas los generalizaremos denominándolos
britanos o britones. Éstos arriban a las islas en el siglo V a C y se trata del
mismo grupo étnico y linguístico que invade Asia Menor después de la muerte de
Alejandro Magno, los mismos que saquean Roma y Delfos. Excelentes guerreros de
estatura mediana y cabellos castaños. Tenían, como ya mencionamos, la costumbre
de tatuar su cuerpo con figuras azules las que elegían según sus creencias
y casta. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES">Alrededor de
doscientos años después llegan a la actual Inglaterra la penúltima oleada de
inmigrantes celtas, los belgas, quienes se establecen en el sur de la isla.
Este grupo, de cabellos rubios y nariz aguileña, a su vez desplazan a los
britanos, junto a sus siervos gaélicos y aborígenes, hacia Cornualles y Gales.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES">En el siglo I a C
muchos de los britones que ocupaban la Bretaña francesa huyen hacia las islas
procurando poner distancia respecto de las tropas comandadas por César. Última
oleada de inmigrantes celtas. Se discute si a estas alturas de los
acontecimientos los pictos no compartirían el idioma britano, aunque su
alfarería y monumentos siempre difirieron. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES">En Irlanda y la
isla de Man estaban, como ya hemos
dicho, asentados celtas que hablaban
otro dialecto, la lengua goidélica, es decir los celtas gaélicos. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 1.0cm;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES"> </span><span style="text-indent: 21.3pt;">Las Islas
Británicas más la Bretaña francesa constituyen el único lugar que conservó las
lenguas celtas, a saber:</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES">-Goidélica. Dio
origen a: </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES">la lengua que se
habló en Irlanda y el actual irlandés (gaélico irlandés <i>o gaeilge)</i> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES">la lengua que se
habló en Escocia, territorio invadido por los celtas irlandeses en el siglo VI
y el actual escocés <i>(el gáidhlig)</i> y </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES">la lengua que se
habló en la Isla de Man y el actual manés (el manx)</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES">-Britónica,
origina la lengua britona, lengua utilizada a lo largo de todo el territorio de
la isla mayor del archipiélago excepto Escocia. A su vez se subdivide en </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES">la lengua que se
habló en Gales (y el actual galés galés o cymraeg<i>)</i> </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES">en
Cornualles (córnico o <i>kernewek</i> ) </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES">y Cumbria
(cúmbrico, idioma hablado al norte de Inglaterra y sur de Escocia, extinto en
el siglo XII con la incorporación del reino de Strthclyde al reino de Escocia.
Aún no se disponen de datos suficientes para saber con certeza si debe
considerarse como idioma independiente o dialecto galés).</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES">el bretón <i>(brezhonek)</i>
hablado en la actual Bretaña francesa, es también una lengua que trajeron los
britanos cuando escapaban de las hordas sajonas que asolaron la actual
Inglaterra.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigoBssjkbIthKVoFlUD4fn9jjcZw2EuS6KkRyu9pb_glRFZ0nrC9c_IaOVuX8DLSqY_wr9BF5ph9nHb-ClIQCBsI6scv1bI3hCv2ZzJJUC176fn0B4uXGHlDA9WeFcy5V5vj9QugOY-XQ/s1600/Celts_in_Europe.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigoBssjkbIthKVoFlUD4fn9jjcZw2EuS6KkRyu9pb_glRFZ0nrC9c_IaOVuX8DLSqY_wr9BF5ph9nHb-ClIQCBsI6scv1bI3hCv2ZzJJUC176fn0B4uXGHlDA9WeFcy5V5vj9QugOY-XQ/s320/Celts_in_Europe.png" width="320" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-size: xx-small;"></span><br />
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19999885559082px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em; text-indent: 0px;">
<span lang="ES" style="font-size: xx-small;">This map shows</span></div>
<div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: sans-serif; line-height: 19.19999885559082px; text-indent: 0px;">
<span lang="ES" style="font-size: xx-small;"><span style="display: inline-block; text-align: center; width: 2.8em;"><span style="background-color: #ffff43; border: 1px solid rgb(128, 128, 128); display: inline-block; width: 2.4em;"> </span></span> the core Hallstatt territory, expansion before 500 BC</span></div>
<div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: sans-serif; line-height: 19.19999885559082px; text-indent: 0px;">
<span lang="ES" style="font-size: xx-small;"><span style="display: inline-block; text-align: center; width: 2.8em;"><span style="background-color: #97ffb6; border: 1px solid rgb(128, 128, 128); display: inline-block; width: 2.4em;"> </span></span> maximum Celtic expansion by the 270s BC</span></div>
<div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: sans-serif; line-height: 19.19999885559082px; text-indent: 0px;">
<span lang="ES" style="font-size: xx-small;"><span style="display: inline-block; text-align: center; width: 2.8em;"><span style="background-color: #d2ffd2; border: 1px solid rgb(128, 128, 128); display: inline-block; width: 2.4em;"> </span></span> Lusitanian area of Iberia, "Celticity" uncertain</span></div>
<div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: sans-serif; line-height: 19.19999885559082px; text-indent: 0px;">
<span lang="ES" style="font-size: xx-small;"><span style="display: inline-block; text-align: center; width: 2.8em;"><span style="background-color: #27c600; border: 1px solid rgb(128, 128, 128); display: inline-block; width: 2.4em;"> </span></span> the boundaries of the six commonly-recognized 'Celtic nations', which remained Celtic speaking throughout the Middle Ages (viz.Brittany, Wales, Cornwall, Isle of Man, Ireland, Scotland)</span></div>
<div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: sans-serif; line-height: 19.19999885559082px; text-indent: 0px;">
<span lang="ES" style="font-size: xx-small;"><span style="display: inline-block; text-align: center; width: 2.8em;"><span style="background-color: #1a8000; border: 1px solid rgb(128, 128, 128); display: inline-block; width: 2.4em;"> </span></span> areas that remain Celtic-speaking today</span></div>
<div style="background-color: white; direction: ltr; font-family: sans-serif; line-height: 19.19999885559082px; text-indent: 0px;">
<span lang="ES" style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><b>Stonhenge</b></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Con el objetivo de evitar
dudas o confusiones aclararemos desde ya que el mundialmente famoso círculo
megalítico (crómlech, grandes piedras dispuestas en forma circular a elíptica)
que se ubica en el actual territorio de Inglaterra denominado Stonehenge,
patrimonio de la humanidad, así como otras grandes estructuras de piedra
diseminadas en la Europa que va desde el Mediterráneo al Atlántico, no fueron
erigidas por los celtas sino por habitantes aborígenes posiblemente
desaparecidos mucho tiempo antes del arribo celtíbero y de los cuales no
tenemos conocimiento. Stonehenge, cuyas piedras más antiguas están datadas en
el año 3000 a C, <span style="color: #3d85c6;"><b> tiene su parte en la
gran saga artúrica como veremos más adelante.</b></span></span></span><br />
<span lang="ES"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: #3d85c6;"><b><br /></b></span></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDDsH4YggbtS4OjMKciYAI1pDqHm80xk4AA-yUFKTjlrVE9dC2syrGl6jPqNJ65ZcRW6WsyMETRb3psjiZAC0ni2zIhIJHnNXn6EHibMQ-ZZAIEuBBGPJImDBwV6tisSrwvYcs_Icvcio/s1600/stone.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDDsH4YggbtS4OjMKciYAI1pDqHm80xk4AA-yUFKTjlrVE9dC2syrGl6jPqNJ65ZcRW6WsyMETRb3psjiZAC0ni2zIhIJHnNXn6EHibMQ-ZZAIEuBBGPJImDBwV6tisSrwvYcs_Icvcio/s1600/stone.jpg" /></a></div>
<span lang="ES"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: #3d85c6;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: #3d85c6;"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="color: #3d85c6;"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Vida cotidiana, guerra cotidiana</b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>Estratificación social</b></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES"> La
vida cotidiana de los celtas en las islas, antes de los romanos, corresponde al
período denominado “La Tene”.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES"><span style="text-indent: 24px;"> Por mantenernos coherentes con la anunciada brevedad de la presente bitácora nos vemos obligados a dejar de lado, a menos que la leyendo que nos ocupa lo imponga, el estudio de su compleja y riquísima mitología; limitándonos a señalar que conservaron, en forma de mito, la imagen de una sociedad ideal pero vivían como prósperos ganaderos. Esta paradoja se puede completar agregando a lo dicho que admiraban la cultura pero guerreaban por el simple gusto de hacerlo, actividad que resolvían en el mayor desorden. Estas cualidades dieron al mundo antiguo guerreros excelentes pero incautos que se enemistaban a la menor provocación.</span></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES"> Para
dar una idea del valor que acunaba el corazón de este pueblo podemos citar al
geógrafo e historiador griego Pausanias
(siglo II d C) </span></div>
<div class="MsoBodyText">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;"> “Combaten con
la desesperación del jabalí mal herido, que aún teniendo el cuerpo cubierto de
saetas sigue buscando a su enemigo. Pero llegan a más, pues si se les ha
clavado una lanza, que a otros les hubiera forzado a permanecer en el suelo
aullando de dolor, ellos la arrancan de su cuerpo y con la misma arremeten
contra sus rivales. Ni las hachas, ni las espadas, ni el fuego, los fuerzan a
retroceder. La ciega cólera jamás les abandona si todavía les quedan fuerzas.
Los he visto incorporarse en la agonía, intentar seguir peleando y, luego,
morir de pie.”*</span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Para presentarse
en batalla se lavaban el pelo con cal
doblando las puntas hacia arriba, seguramente evitaban de ese modo que los
rizos impidieran una buena visión. Se pelaban todo el cuerpo aunque permitían
que el bigote les tapara la boca. Combatían en carros, uno dirigía los caballos
y otro tiraba dardos o despellejaba cabezas. Esta forma de combatir era temida
por los enemigo. Para los jefes estaba reservado el uso de una joya denominada
torc o torques, especie de gargantilla de oro o plata que se habría por
delante rematadas en cabezas de animales
que siempre se habrían labrado en igual material.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh74liDHcellZj22fAM3K1VwEnvTf2v_BRvhDmjawtu5I0kSxo4zPfM5odRX5YqJ6pd4mgijZc1CiN17bUCdSpJTCdmFWjq87XMZw_gJT0L1ORiGC9hxokkpPx4Lxo55RVBbaV8yPSZo_I/s1600/britishchariotwarriorea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh74liDHcellZj22fAM3K1VwEnvTf2v_BRvhDmjawtu5I0kSxo4zPfM5odRX5YqJ6pd4mgijZc1CiN17bUCdSpJTCdmFWjq87XMZw_gJT0L1ORiGC9hxokkpPx4Lxo55RVBbaV8yPSZo_I/s320/britishchariotwarriorea.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Las mujeres
trenzaban su cabello a veces recogiéndolo en elaborados arreglos. Se
maquillaban cejas y mejillas, sentían agrado por el exceso de adornos; al
tintineo de collares torques y brazaletes que anunciaban su llegada, le sumaban
el de las campanillas que cosían al borde de sus túnicas sobre las que vestían
capas bordadas con dibujos geométricos de colores llamativos. Aquéllas que podían permitírselo utilizaban
para estos menesteres hilos de plata u oro.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Los banquetes
celtas también dieron que hablar a los romanos. La casa del jefe era el lugar
de reunión y además del pueblo al que gobernaba estaba invitado cualquier extranjero que acertase
a pasar. Incluía todo tipo de carnes, animales domésticos o de caza, que se
consumían acompañadas con vino y cerveza de trigo y miel. Bebían de una misma
copa y comían valiéndose de sus manos, sentados en el suelo, que era de tierra,
sobre pieles; por tal motivo las mesas eran tablones apenas levantados del
piso. Se ubicaban por orden jerárquico en diferentes cubículos y en círculo. Los
criados se encargaban del servicio mientras los bardos cantaban canciones que
recordaban los amores trágicos y la valentía de sus héroes. No era extraño que tales
banquetes terminaran en una disputa que llevase a sus contrincantes a tomar las
armas para trabarse en una lucha a muerte. Estas fiestas continuaban durante
varios días.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Los celtas
estaban divididos en clanes llamados “fine”, dirigidos por un tipo de rey que
se podría denominar tribal, integrados por agricultores, comerciantes, finos
artesanos y muy buenos guerreros. Cada clan, fuertemente cohesionado por
sólidos vínculos familiares y territoriales, tomaba sus propias decisiones,
cada rey de estos clanes, o sus representantes, sólo se reunía en asamblea con
sus pares en forma esporádica, lo que dio por resultado un sistema de clanes
independientes e incluso antagonistas en ocasiones. Al no tener ciudades-estado,
al estilo de Atenas, Corinto, o la propia Roma en su momento, no supieron, o no
pudieron, cohesionarse a tiempo para resistir al invasor.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"> A la reunión de varios clanes se la llamaba
“tuath”, el pueblo, gobernado por lo que ellos denominaban “alto rey” para
diferenciarlo de los reyezuelos tribales.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Los reyes no eran
soberanos: no detentaban un poder total; su jefatura era militar y, a la hora de negociar con otras
tribus, diplomática. Cada súbdito estaba obligado a pagar un tributo a su señor
que le era devuelto en forma de tierra o ganado. El súbdito obtenía protección
de su rey y éste colaboración en hombres y armas en caso de contienda bélica. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Se consideraba
“familia real” a todos los descendientes de un mismo bisabuelo, entre ellos,
los miembros de la nobleza, elegían un nuevo rey. Este sistema llevó a
incontables matanzas familiares. Sea como fuera, se suponía que el nuevo rey
detentaba el poder por elección divina, motivo por el cual la asunción del
cargo se llevaba a cavo a través de un
ritual sagrado. Debía ser
físicamente perfecto (sin mutilaciones o el padecimiento de alguna enfermedad crónica) ya que su salud
representaba la buena disposición de los dioses y por consiguiente, la prosperidad
de su pueblo. <span style="color: #0b5394;"><b>Esta creencia está en la base de su mitología y es uno de los
nudos simbólicos de la leyenda artúrica, el santo grial, como veremos más
adelante. </b></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">El orden social
era de gran fluidez siendo los intelectuales, en razón de sus conocimientos, el
único grupo estable. La cúspide de la pirámide de éste la constituían, sin duda
alguna, los druidas. Merecida cúspide, puesto que tomaba muchos años (se supone
que veinte) de laboriosa preparación acceder a ella.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">En cuanto al
nombre con el que según su función cada miembro
se distinguía, los estudiosos no se ponen de acuerdo. Ofreceremos a
continuación las dos clasificaciones más comunes. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Dn4ZUXYmmquoiC07xyUhxNR3bWQd3j4a7f4BKl8h4ut2-nyapmntuVeT-js5aBKLhz-g2jebAlNE-MsUCz4s2f0iPZ03dZhGRXKhrNMHZmrkvN34k53G4bzBnIu67S3OmWHfGCaqfdM/s1600/druidas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Dn4ZUXYmmquoiC07xyUhxNR3bWQd3j4a7f4BKl8h4ut2-nyapmntuVeT-js5aBKLhz-g2jebAlNE-MsUCz4s2f0iPZ03dZhGRXKhrNMHZmrkvN34k53G4bzBnIu67S3OmWHfGCaqfdM/s1600/druidas.jpg" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Primera
clasificación (de arriba hacia abajo)</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES">a)<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Druidas</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES">b)<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Filid o profetas <span style="color: #0b5394;"><b>(la
inquebrantable fe que el pueblo poseía en aquellos y éstos fue de vital importancia en la creación del
personaje Merlín, contracara de Arturo y casi podríamos decir coprotagonista de
nuestra leyenda) </b></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES">c)<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Bardos: poetas encargados de
mantener viva la historia, tanto real
como mítica, a través de su versificación y canto. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES">Segunda
clasificación: todo el grupo intelectual se denominaría Filid (sacerdotes) y
formaría parte de una escalera de instrucción que se diferenciarían a simple
vista por el color de su vestimenta (de arriba hacia abajo)</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES">a)<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Druidas –túnica blanca</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES">b)<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Vates o profetas –túnica roja, augures
e historiadores encargados de transmitir este conocimiento a los poetas.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES">c)<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Bardos –túnica azul, poetas.
Además de lo ya comentado habrían tenido la libertad de alabar o criticar,
según sus propias opiniones, las actitudes de la nobleza. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 14.2pt;">
<span lang="ES">La importancia
jerárquica de los artesanos dependía de ellos mismos, es decir de la maestría
que fuesen capaces de desarrollar en el ejercicio de su arte. Aunque es posible
que los herreros, no solo porque hicieran las armas sino porque su antigua
religión otorgaba en carácter mágico al oficio, también ocupasen un lugar alto y
estable en el orden social.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeaPh6lvKodgOV2XSALpnzJodXMxsluPw2UaKUIdRs6SdMYS40zGwPVMtNdqxNw0liYbEU8EAEYsrZNcceu_S1ZvZPbmI-dEmwfSruQUiR-zifGtlpubqIZLnFQ8w16JeKiLQjJUPnLUo/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeaPh6lvKodgOV2XSALpnzJodXMxsluPw2UaKUIdRs6SdMYS40zGwPVMtNdqxNw0liYbEU8EAEYsrZNcceu_S1ZvZPbmI-dEmwfSruQUiR-zifGtlpubqIZLnFQ8w16JeKiLQjJUPnLUo/s200/images.jpg" width="200" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Los guerreros,
contrariamente a lo que se creería, no constituían un grupo estable. Cazaban y
guerreaban al lado del rey pero podían, fácilmente, caer en desgracia. Su
prestigio dependía de su nivel económico. Así como los guerreros pagaban
tributo al rey, los agricultores pagaban tributo a sus señores guerreros. La
estructura económica y social siempre era la misma: el señor otorgaba tierra y
ganado para que el “cliente” trabajase con ellos. Estos clientes podían ser
hombres libres o vasallos. El hombre libre celebraba un contrato con su señor
que al finalizar lo haría acreedor de parte de ese ganado y tierra trabajada, pudiendo
renovar contrato con el mismo señor o con
otro. Generalmente el tributo se pagaba con materia elaborada, cerveza por
ejemplo. Tanto el señor guerrero como el
hombre libre podían celebrar contrato con un cliente vasallo. Éste también
obtenía tierra y ganado para su trabajo y sustento pero éstos jamás pasaban a
su propiedad. Estaban obligados a construir las fortificaciones de su señor y
su tributo se pagaba en materia prima, mijo por ejemplo. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMRnW5zw7F8_ba9_emmBmPGSJS89-unubJe2bZCGV9ASkM0dX5ManiYgQwPsUiee3h-eY1S8j41wRzDxpU8g_5iHjJP7bp99iUNLFq0YvSo4OUzGgvSU4BNTrIb8KOzTTpv667yvHAExY/s1600/semillas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="81" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMRnW5zw7F8_ba9_emmBmPGSJS89-unubJe2bZCGV9ASkM0dX5ManiYgQwPsUiee3h-eY1S8j41wRzDxpU8g_5iHjJP7bp99iUNLFq0YvSo4OUzGgvSU4BNTrIb8KOzTTpv667yvHAExY/s200/semillas.jpg" width="200" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">De acuerdo a las
costumbres celtas cada hombre tenía un valor económico estipulado de antemano
en concordancia al lugar jerárquico que ocupara en la sociedad denominado
Precio de Honor (esta costumbre perduró en las islas a lo largo de buena parte
de la Edad Media). En el caso del
vasallo, su señor, al establecer el contrato, le pagaba, en todo o en parte su
Precio de Honor, si alguien lo injuriaba o mataba, era el señor quien cobraría
tal cantidad. Al finalizar el contrato,
si el vasallo deseaba pasar a trabajar con otro señor debía restituirle su
Precio de Honor, lo que en las condiciones que vivía era prácticamente
imposible, por lo tanto la dependencia del vasallo con su señor duraba hasta la
muerte.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">En el último
escalón social estaban los esclavos, si es que puede considerarse que en verdad
estaban en alguna parte. Cautivos de otras tribus e indeseables de la propia, les
estaba prohibido poseer tierra o familia y eran utilizados como medio de pago. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Como se puede
apreciar la sociedad celta estaba fuertemente estratificada con base en la familia, por este motivo una
buena educación en la niñez se consideraba
esencial. El sistema utilizado era la adopción. Cada niño o niña era
retirado de la casa de sus padres de sangre alrededor de los siete años, e
introducidos en la de sus padres por adopción, éstos, elegidos dentro de la
familia o los amigos porque su situación económica podía permitírselo, sólo
recibían una retribución, generalmente en ganado, cuando el caso era que los
padres de sangre podían permitírselo. Inmediatamente comenzaba la instrucción
para que el futuro adulto se desempeñara dentro de la tribu conforme a lo que
de él se esperaba. Las hijas de los agricultores aprendían a realizar las
tareas que la esposa de un agricultor necesitaría saber, del igual modo se
procedía con las hijas de los nobles. A todos los varones se les impartía
lecciones que hacen a la actividad física, pero sólo los hijos de los nobles
aprendían a manejar armas. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8WKwU3OP6HhvO-efYY_Zdoly4tRrml76_EEn9pMaW1MM2yAlyd_SI8UkkxFRbFpt2iptZpiWvAQd3ns5sTVza_B_cxNxjlP5Uy-ET7H2xHcSoGD1P8F1y3YzPiONsbN_D0Dp0sef3Uc0/s1600/guerreros+celtas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8WKwU3OP6HhvO-efYY_Zdoly4tRrml76_EEn9pMaW1MM2yAlyd_SI8UkkxFRbFpt2iptZpiWvAQd3ns5sTVza_B_cxNxjlP5Uy-ET7H2xHcSoGD1P8F1y3YzPiONsbN_D0Dp0sef3Uc0/s1600/guerreros+celtas.jpg" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"> Lamentablemente para ellos, los celtas sólo
defendían la tierra que pisaban y cultivaban, jamás se consideraron una nación
ni tuvieron, por consiguiente, visión de
imperio, más aún, en épocas de Julio César y ante rencillas internas, algunos
clanes no dudaron en aceptar la “ayuda” de Roma que, astutamente, terminó por
absorberlos a todos. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span lang="ES" style="text-indent: 18pt;">*</span><span lang="ES" style="font-size: 9pt; text-indent: 18pt;">Abel Raúl Brozzi Los Celtas una realidad
histórica mitificada, Ed. Pluma y Papel, 2007, pg 25</span><span style="color: #3d85c6;"> </span> </span></span></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-35741730961151594982012-11-30T20:55:00.000-03:002013-09-08T16:49:44.722-03:00CELTAS, La Tene (V a I aC)<br />
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES"> <b>La Tene</b> (500 – I a C.), toma su nombre del hallazgo producido en el
siglo XIX de joyas, armas y otros objetos pertenecientes a un asentamiento celta situado
en el extremo noroeste del lago Neuchatel, Suiza. La colección corresponde al
siglo IV y V a C y fue extraída desde el lecho del mencionado lago donde
también fueron hallados restos de un puente. La opinión de los antropólogos es
que desde allí fueron arrojados estos centenares de objetos descubiertos. Estaríamos
entonces frente a una ofrenda votiva. </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkpDfK34NUvIYAeWR6HoIheJNy2DGAUSaxch8j1j2rOZ4GxBObkLFSAbFtgAfGm3jOXeRhHYOtNO6M8sf4y9UFsFmnVdLREQsslI4ssx2LwX1fy8fVVewh0eXK1wvPvtUkPL22bJMtq64/s1600/Location_Switzerland_Europe.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkpDfK34NUvIYAeWR6HoIheJNy2DGAUSaxch8j1j2rOZ4GxBObkLFSAbFtgAfGm3jOXeRhHYOtNO6M8sf4y9UFsFmnVdLREQsslI4ssx2LwX1fy8fVVewh0eXK1wvPvtUkPL22bJMtq64/s1600/Location_Switzerland_Europe.png" /></a></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Ubicación
de Suiza en Europa</span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOLy5Uo4vyabKdxifv_YjMejydbWFP3PibpTCXf-SSBGGwIAzu_pAJvL_2CUNHF2MfXlR8L035NeVYWU-f0Ds91o8ifyDkejNwAmG517_EsfEBQ2KN-2_lMbzmAgdgifMaMbjPmqQpK8w/s1600/lago+Neuchatel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOLy5Uo4vyabKdxifv_YjMejydbWFP3PibpTCXf-SSBGGwIAzu_pAJvL_2CUNHF2MfXlR8L035NeVYWU-f0Ds91o8ifyDkejNwAmG517_EsfEBQ2KN-2_lMbzmAgdgifMaMbjPmqQpK8w/s320/lago+Neuchatel.jpg" width="320" /></a> </div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Ubicación
lago Neuchatel en Suiza</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<span lang="ES">Al igual que los
celtas otros pueblos antiguos, incluso dentro de nuestra América, homenajearon
a sus dioses con este tipo de ofrendas. La opinión de los estudiosos en este
caso coincide, de aquellas lejanas creencias vendría la moderna costumbre de
pedir deseos arrojando monedas a una fuente.
</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES"> En
este período la cultura se considera definitivamente consolidada puesto que sus
diferentes comunidades habían alcanzado igual nivel de desarrollo lingüístico y
económico. El antiguo castro evoluciona. Aquella fortificación en lugares altos
y provistos de defensas naturales en la que sólo se recluía la nobleza ahora
suma agricultores y comerciantes. Los romanos denominaron oppidas a estas
nuevas fortificaciones. En algunos lugares estos centros de actividad productiva
a los que podríamos, quizá forzadamente, denominar ciudades, ocupaban extensas áreas. Los arqueólogos no
se ponen de acuerdo en cuanto al grado de concentración económica, lo que
equivale a decir el grado de importancia social, que estas “ciudades” tendrían.
Sin embargo la poca evidencia con que se cuenta indicaría que toda la
producción necesaria para su
subsistencia se desarrollaría dentro de sus muros, construidos en piedra, sin
argamasa, con traviesas perpendiculares de madera y clavijas de hierro. Julio
César, siglo I a C, habla de estas “oppidum” (lugar elevado, fortificación en
latín) en su obra Comentario de la Guerra de las Galias.</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES">
Resulta interesante comentar aquí que los celtas, como toda sociedad
arcaica, construían sus muros como defensa contra los demonios y las almas de
los muertos que desearan su destrucción. Un muro constituía una protección
mágica. Los ataques enemigos eran fácilmente asimilables a ataques diabólicos
ya que tenían igual resultado: hambruna, peste y destrucción. Este modo de
pensar siguió dominando occidente hasta entrada la edad media. </span></div>
<div class="MsoBodyText">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyA70JR-0FNvm75yXajTUkuJcj0o1MalAEXwWzRT0q9gpkKWGxnPYUjBrmg4Sila-IWXz1qeVEnka6HFCyMVCaZEHPmu5KbIouwKOQyG_hdc-19698ZSHAS2NL85bvILSqaai1S9MHdtQ/s1600/castro-de-saceda_1_970275.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyA70JR-0FNvm75yXajTUkuJcj0o1MalAEXwWzRT0q9gpkKWGxnPYUjBrmg4Sila-IWXz1qeVEnka6HFCyMVCaZEHPmu5KbIouwKOQyG_hdc-19698ZSHAS2NL85bvILSqaai1S9MHdtQ/s200/castro-de-saceda_1_970275.jpg" width="200" /></a></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: xx-small;">Castro celta en Saceda, provincia de Cualedro</span><br />
<span lang="ES" style="font-size: x-small;">Según los investigadores estuvo habitado entre los siglos VII a.C. y I d. C., reviviendo una pequeña ocupación durante el siglo V d. C.</span><br />
<span lang="ES" style="font-size: xx-small;"><br /></span>
<span style="font-size: xx-small;">(imagen tomada del periódico digital, </span><a href="http://globedia.com/" style="font-size: x-small;">Globedia</a><span style="font-size: xx-small;">)</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES"> Su
apogeo, sin ningún lugar a dudas, se debió al dominio del hierro sumado éste al
desarrollo del arte de fabricar ruedas en el que, a través del aro de una sola
pieza, lograron un notable grado de perfección.
Los carros de guerra celta tenían dos ruedas y eran conducidos por un
cochero que cubría su desnudez con pieles. Según testimonios de griegos y
romanos los guerreros “de a caballo” se presentaban a la lucha tocando sus
cuernos, sus trompetas, ricamente adornados pero desnudos (tal vez sólo los de las
primeras filas para impresionar) habiendo, previamente, teñido su piel de azul.
Mediando este período los romanos, que aún no se habían constituido imperio,
sufrieron su belicosidad. Para ese entonces en Roma nadie vestía de azul por
considerarse, sin ninguna duda a causa del mal recuerdo que dejaran en esta
civilización aquellos guerreros, un color de mal augurio. </span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES"> Como
toda sociedad que se dedica al comercio y a la guerra, abría caminos. Sus
carros se deslizaban por éstos a los que previamente habían “pavimentado” con
piedras y troncos. Buena parte de las famosas vías romanas fueron trazadas
sobre aquellas de los celtas, como prueba de esta última afirmación podemos
citar las declaraciones que el arqueólogo Gilles Leroux hiciera al periódico francés Presse- Océan
(Nantes) el 25 de septiembre de 2002:</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;"> “Los romanos no
inventaron las infraestructuras de carreteras de la Galia. Existían antes de su
llegada. Lo demuestran a diario los hallazgos. …hemos encontrado una
hiposandalia (herradura) bajo los restos de lo que se asemeja mucho a un puente
hundido …esta clase de objeto era utilizado por los galos. No por los romanos” *</span></i><br />
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></i>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuNinLT_mRSjOvw3s7-DLaC9r8xt_JBj-7DLGvawXxT9gL-aUnJcitEzBKm0wED-nHWt_C8T57aBfdV5Vx9cVddyHPi4aXHM7YUV8kfmrtERnWTkTD7UPpaZ4dZIO8lmGROPUqEM2gxws/s1600/carro+de+guerra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuNinLT_mRSjOvw3s7-DLaC9r8xt_JBj-7DLGvawXxT9gL-aUnJcitEzBKm0wED-nHWt_C8T57aBfdV5Vx9cVddyHPi4aXHM7YUV8kfmrtERnWTkTD7UPpaZ4dZIO8lmGROPUqEM2gxws/s1600/carro+de+guerra.jpg" /></a></div>
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></i>
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES">Cabe aquí recordar que los romanos
denominaron galos a los celtas. Según afirma Run Futthark: </span></div>
<div class="MsoBodyText">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;"> “algunos de los
vestigios de esas antiguas carreteras subsisten en lugares aislados y llevan un
nombre encantador, ya que se conocen como camino de los erizos”. **<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES">Futthark está hablando de Bretaña, península
noroccidental francesa. </span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES">La sociedad celta, ya madura, produce trigo,
lino y mijo, cultiva el olivo y la vid. Exporta tocino a Roma y a la forja del
hierro se le debe sumar la propiedad de minas de plata con la que modela joyas
de una belleza singular, broches, brazaletes y aros para el cuello denominados
“torques”. El arte evoluciona, la sobriedad del período anterior cede ante las
nuevas líneas, complejas y voluptuosas. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipJPn6u61boTUK6Z3Xc9eeKibRx9ID0FwyUyQVgT6xRULpEGfwPdtbGNrLOZl4j1a0InsPG_mC_PA_GD5eU2ucKmUVESs6ybFUBNkZJwTmYCt1cv1lye9LgZNkfxoqfMY73_pyIQ4UD0g/s1600/torque.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipJPn6u61boTUK6Z3Xc9eeKibRx9ID0FwyUyQVgT6xRULpEGfwPdtbGNrLOZl4j1a0InsPG_mC_PA_GD5eU2ucKmUVESs6ybFUBNkZJwTmYCt1cv1lye9LgZNkfxoqfMY73_pyIQ4UD0g/s1600/torque.jpg" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES">
De su contacto con griegos y romanos toman la costumbre de acuñar
moneda, la que usan sólo para comerciar con estos extranjeros. Entre ellos
prefieren calcular el valor de las transacciones en esclavos o ganado. En
Irlanda, tierra en la que por no haber sido jamás provincia romana las
costumbres celtas pervivieron por más tiempo, era ya entrado el siglo XII
cuando los campesinos aún calculaban el valor de sus tierras en esclavos. La
moneda celta no se adornaba con las clásicas efigies de los pueblos del sur, lo
hacía con aves acuáticas, símbolos solares y extrañas máscaras.</span></div>
<div class="MsoBodyText">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd7_lUOk-Yn7Eo5ENKAl54SgEaN6PCDjeLlNTfZcw4U5vKAYua3d9YU4F_L6WwEJ2UgiqVvjEt1xbMspDjMxSRDUh_s9PiG_lPIFiRC9gBeD8Cw1GuNA01NNksjWnyILtgmo8liPMtujg/s1600/ropa+celta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd7_lUOk-Yn7Eo5ENKAl54SgEaN6PCDjeLlNTfZcw4U5vKAYua3d9YU4F_L6WwEJ2UgiqVvjEt1xbMspDjMxSRDUh_s9PiG_lPIFiRC9gBeD8Cw1GuNA01NNksjWnyILtgmo8liPMtujg/s320/ropa+celta.jpg" width="320" /></a><span lang="ES"> La
ropa con que se cubrían era similar a aquella con la que hoy se abrigan los campesinos de Rumania
o la ex Yugoslavia, prendas de lana con dibujos geométricos. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES">También
corresponde a estos años, como hemos podido comprobar, la costumbre de arrojar, como acto sacrificial en honor a sus
dioses, valiosos objetos a los cursos de agua. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"> Durante los siglos V y IV a C Grecia funda
algunas colonias que disminuyeron dramáticamente el comercio con los celtas,
esta situación más la presión demográfica que operó la migración de otros
pueblos del norte, movilizó a los celtas hacia el sur, al valle del Po, Italia.
</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">En el año 390 a C
saquearon Roma durante siete meses. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Para retirarse de
la ciudad exigieron pago de rescate, al quejarse los romanos por lo mal
niveladas que estaban las balanzas donde tal rescate se efectivizaba, el
caudillo celta Brenno, según la tradición cuenta, habría dicho un par de palabras
que en latín se traducían ¡“Vea victis”! (¡Ay de los vencidos!). La historia
afirma que fueron los celtas quienes, en suelo etrusco, fundaron Turín, Bérgamo
y Milán (parte de la Galia Cisalpina según la denominación romana). </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">En estos siglos
de holgura se los encuentra ya en gran parte de Francia, Bélgica, España, Suiza,
Austria, Islas Británicas e, incluso, parte de Asia Menor. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">En tierras que
hoy corresponden a Bulgaria, entraron en contacto con Alejandro Magno con quien
intercambiaron un tratado de alianza que
los celtas juraron duraría “hasta que el cielo se desplomara”. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Mil años después,
los irlandeses pronunciaban sus juramentos a través de la siguiente fórmula:
“guardaremos fidelidad a menos que el cielo caiga y nos aplaste o que la tierra
se abra y nos trague o que el mar se eleve y nos sumerja”. </span><br />
<span lang="ES"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ5zp7j6NhO2-ZoA-jpKROtdnW10tLeofciS_VNY4h-zu2MVKuKh18Hp63kYEqAYa7hfCtk8bH_lOotq7BjW8xGiuq9OSVtZAbsft0r_2vqGWGy2ey9Qi2vJP_WVCRZLuwLgrX-yPstck/s1600/Alejandro+magno.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ5zp7j6NhO2-ZoA-jpKROtdnW10tLeofciS_VNY4h-zu2MVKuKh18Hp63kYEqAYa7hfCtk8bH_lOotq7BjW8xGiuq9OSVtZAbsft0r_2vqGWGy2ey9Qi2vJP_WVCRZLuwLgrX-yPstck/s1600/Alejandro+magno.jpg" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"> En el 279 a C, muerto ya Alejandro y por tanto
libres los celtas de actuar según su conveniencia, invaden Grecia iniciando un
saqueo a la ciudad de Delfos (algunos textos adjudican igual nombre al caudillo,
Brenno) pero el clima les juega una mala
pasada y una tormenta de nieve vendrá en beneficio de aquellos que la
defienden. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Los griegos los
llaman “hiperbóreos” (guerreros que viven más al norte que Bóreas, dios del
viento que se suponía oriundo de Tracia, región histórica que comprendía desde
Macedonia hasta el mar Negro y desde el Egeo hasta el Danubio) y los consideran
temibles. Esta palabra “hiperbóreos”, adjudicada a los celtas, tendría también
una connotación mística que luego consideraremos.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNlOhAYTiPflMUxYl7ePTkTnrPCOLFv4vaPiYLyH2bYArRdN0EodP7l5ocvqwV9FcdsHqapg2nWBvm8cj6C_p63dpxbvpVG4sWgNbiA1rMKEjqtZnWPc7fBdlCQ-lno7zZAJ3qMzXAaMk/s1600/Galacia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNlOhAYTiPflMUxYl7ePTkTnrPCOLFv4vaPiYLyH2bYArRdN0EodP7l5ocvqwV9FcdsHqapg2nWBvm8cj6C_p63dpxbvpVG4sWgNbiA1rMKEjqtZnWPc7fBdlCQ-lno7zZAJ3qMzXAaMk/s200/Galacia.jpg" width="200" /></a></div>
<span lang="ES">En el 275 a C fundan el estado de Galacia en el norte de
Turquía. Varios siglos después todo occidente sabrá de éste cuando Paulo de
Tarso, San Pablo para el pueblo católico, escriba su epístola a los Gálatas, la
que pasará a formar parte de la Biblia, Libro Sagrado de occidente. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">En el 230 a C los
celtas de Galacia son derrotados por los griegos y en el 225 a C por los
romanos en la península itálica. Al hostigamiento de estos últimos debemos
sumarle, en el siglo I a C, el de los pueblos germanos. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">El geógrafo
griego Estrabón (64, 63 – 24, 19) habló de la nación celta ubicándola desde la
península ibérica hasta el Canal de la Mancha, desde el Rin hasta los Alpes y
desde Finesterre (sur de España) hasta la desembocadura del Danubio. Contó no
menos de 60 tribus y subtribus. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Julio César (100
– 44 a C), gobernador romano en La Galia, será quien en el año 52 a C, en la batalla
de Alesia, venza definitivamente a los galos tomando preso a su caudillo
Vercingétorix que cae junto a su pueblo luego de una resistencia gloriosa. Este
galo es exhibido en Roma como trofeo y ejecutado en la misma ciudad tras 5 años
de cautiverio. César había tomado Las Galias y Armórica (extremo noroccidental
francés) que se consideraban separadamente. Ambas, toda Francia, pasan a ser
provincias romanas como así también parte de Germania. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Según Plutarco
(50 ó 46 – 120) historiador y literato griego, fueron tomadas 800 ciudades en las que
vivían 300 tribus. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Julio César
describe a los celtas como un pueblo orgulloso cuyos guerreros, dignos de
respeto, pintaban su cuerpo de azul para
intensificar el terror de sus enemigos. El historiador romano Tito Livio (59 a
C – 17 d C) escribe </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;"> “Los jinetes galos llevaban cabezas colgadas
delante del pecho de sus caballos …entonando cánticos según su costumbre”.***<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Los celtas
adjudicaban propiedades mágicas a los cráneos de sus enemigos, además de
llevarlos a la guerra solían ponerlos de adorno en el dintel de sus casas o
tomar sus bebidas de ellos.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Sin embargo,
tenía este pueblo un problema fatal de conducta que sería causa suficiente para
su perdición, como bien lo sabía César:</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<i><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">En la Galia, no sólo todas las
ciudades, sino también todos los cantones y fracciones de cantón, e incluso
podríamos decir que las familias, están divididos en partidos rivales**** <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Además no
faltaron quienes, dentro del pueblo galo, sintieron ante César un temor
supersticioso. Lo llamaban “el gran romano” y deponían sus armas sin dar lucha
considerándose abandonados por sus dioses. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRQ3uizhUQZcBZtE3zJeZO7dKqwJdt4EjMEZt7QMK3Gbk22pSfpaiiDM3xWoMopxzmoIy1b61myGNX_DIxaBPc4nMxzZxGX9IZJxJuR3WIi4SEa1UvseRzhlU3gMTujqj2mzkUKgcVX5c/s1600/Julio+C%C3%A9sar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRQ3uizhUQZcBZtE3zJeZO7dKqwJdt4EjMEZt7QMK3Gbk22pSfpaiiDM3xWoMopxzmoIy1b61myGNX_DIxaBPc4nMxzZxGX9IZJxJuR3WIi4SEa1UvseRzhlU3gMTujqj2mzkUKgcVX5c/s1600/Julio+C%C3%A9sar.jpg" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">La caída de Las
Galias supuso el comienzo del fin del mundo celta que de allí en más
comenzaría, a pesar de las excepciones de las que luego hablaremos, a
“romanizarse”. Aún así el paso del tiempo no los borró, buena parte de la
riqueza de su cultura pervive entre nosotros.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br />
<!--[endif]--></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZEc8eGuHET_AscrXfVxo7vwnolemaS9OSii7SsZdl2dyS-YZ09daN9v00O8K4RkULFG93tbpddQ18zlaj8cGma8FJ9rKU2LDD8hpV_mBnbONh2h66KbtaNWbChnrWX36vR1mzXeov19A/s1600/estampilla.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZEc8eGuHET_AscrXfVxo7vwnolemaS9OSii7SsZdl2dyS-YZ09daN9v00O8K4RkULFG93tbpddQ18zlaj8cGma8FJ9rKU2LDD8hpV_mBnbONh2h66KbtaNWbChnrWX36vR1mzXeov19A/s1600/estampilla.jpg" /></a></div>
<span class="eacep1"><span lang="ES"> La homonimia que en algún momento de la
historia se produjo entre el latín gallus, galo, y gallus, ave de corral (hoy
en francés para decir gallo se utiliza la onomatopeya coq) dio origen a que en Francia
y durante la Edad Media el gallo representara un símbolo religioso de
esperanza, durante el Renacimiento un emblema que comienza a consolidar cierta idea de nación,
en el período revolucionario representará la identidad nacional y, por último,
mientras sucede la Primera Guerra Mundial el gallo será una insignia de identidad
frente al águila prusiana. Aunque no se trata de un símbolo oficial, bordado
junto a los colores de la bandera, aún hoy es profusamente vendido como símbolo
francés a los turistas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span class="eacep1"><span lang="ES">Los ligures, pueblo
que pasó a ser parte de la Galia Cisalpina Romana (noroeste italiano, sur de
Francia) no fueron celtíberos. Se discute aún se trata de un grupo pre
indoeuropeo, o indoeuropeo pero perteneciente a una oleada pre celtíbera. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;">*Run Futthark, Historias Misteriosas de los Celtas, Ed. De Vecchi, 2005,
pg 14<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;">** Idem<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;">*** Abel Raúl Brozzi Los Celtas una realidad histórica mitificada, Ed.
Pluma y Papel, 2007, pg 25<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-size: 9.0pt;">****Run Futthark, Historias Misteriosas de los Celtas, Ed. De Vecchi,
2005, pg 80<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-47136899159542760622012-11-30T14:48:00.000-03:002012-11-30T15:43:11.261-03:00CELTAS, Hallstatt (700 -500)<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">En el último
milenio antes de Cristo podemos distinguir dos grandes períodos de prosperidad,
el denominado <b>Hallstatt</b> (700 – 500 a
C.) es el primero de ellos y comprende los territorios de Europa central,
Francia y los Balcanes. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Hallstatt ha sido declarada patrimonio de la humanidad
por la Unesco y se trata de una
localidad situada cerca de Salzburgo, al norte de Austria. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXjwoiGb7_AzFY9-9bjaytJGB5aXCAuJ2b4569IxOMlg3BWtTT_o2sR6MpX9DoIYI0X3WVoL_Y9CVOOCoswSdO_yocOuG0ISWOvrxuLZdPFH3nRg86OfqWDORtU4p7hqLTLlr-cygfF0k/s1600/200px-Hallstatt_culture-de.svg.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXjwoiGb7_AzFY9-9bjaytJGB5aXCAuJ2b4569IxOMlg3BWtTT_o2sR6MpX9DoIYI0X3WVoL_Y9CVOOCoswSdO_yocOuG0ISWOvrxuLZdPFH3nRg86OfqWDORtU4p7hqLTLlr-cygfF0k/s320/200px-Hallstatt_culture-de.svg.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Región histórica, </td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Se llama
Hallstatt a este período puesto que así se denomina la localidad donde se han
encontrado 2000 necrópolis celtas distribuidas alrededor de las minas de sal
que trabajaban. Hall es un término céltico que significa sal.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvdJNPTIaVvhISvBQFQbn5xTNPr_0LhFpmvuzxHBEXYtxaJ9SaTqxMPXcxXCQpcsPp1EKY5svlGN9U9GAX6yFXrgAvJ3J_aD_jb9sPHGYzPzuCIepvVwCzpg6jKfaWuY9LA1sgopScseM/s1600/Hombre+en+la+sal.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvdJNPTIaVvhISvBQFQbn5xTNPr_0LhFpmvuzxHBEXYtxaJ9SaTqxMPXcxXCQpcsPp1EKY5svlGN9U9GAX6yFXrgAvJ3J_aD_jb9sPHGYzPzuCIepvVwCzpg6jKfaWuY9LA1sgopScseM/s320/Hombre+en+la+sal.jpeg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-indent: 18pt;">Desde estos tiempos históricos,</span><span style="text-indent: 18pt;"> e</span>squeleto conservado (por causa de la sal) con sus utensilios</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1DP8wVaNDX-yXyEZ0YEUKmeSifUxYWXcLG_S5SP8WomTa_6DJxwhw-ivMvVAhrXsFbA6HLJW3zVvmYRHpFKuEStoh2NjYzVW4HMxkAgNGsEQuTGT01P7nFkAHBDLwA3JAqGeVRomb2LM/s1600/pueblo-de-hallstatt_3575131.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1DP8wVaNDX-yXyEZ0YEUKmeSifUxYWXcLG_S5SP8WomTa_6DJxwhw-ivMvVAhrXsFbA6HLJW3zVvmYRHpFKuEStoh2NjYzVW4HMxkAgNGsEQuTGT01P7nFkAHBDLwA3JAqGeVRomb2LM/s320/pueblo-de-hallstatt_3575131.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hallstatt actual</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">A las habilidades
anteriores se le debe sumar la forja del hierro. Producían espadas, arados,
guadañas y rudimentarias máquinas de segar. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">El Oriente
Próximo había conocido el hierro muchos siglos antes, los hititas fabricaban
objetos con este material ya en el siglo XV a C. ¿Qué pasó con el conocimiento
que dio lugar a su forja desde la caída de los hititas (siglo XII a C.) hasta
el siglo VIII a C. cuando reaparece en Europa central? Los historiadores
desconocen aún la respuesta, lo cierto es que
los celtas ya no cremaban a sus muertos sino que eran enterrados con sus
espadas de hierro y sus armaduras de bronce, con figurillas de cerámica y
calderos, lo que indica una creciente estratificación de la sociedad,
consecuencia, siempre, de un tiempo de riqueza. Los collares de ámbar de
Escandinavia y los recipientes de fabricación griega y etrusca hallados en las
tumbas demuestran el rico y variado comercio que ejercían.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS8IPAZZ5UijXttwQTX5EwTxuVqMhZHdk7boPQ4U-9Vpgzwcf4nbWUfEghDoUYFrH-zKD1pXa3onOZG95Z0zYuC4rj-EAHceY8b8dS7PTD1daKcCRpXocbUjooz9EgWrJnr9vXonZApyU/s1600/719px-Magdalenenberg_collier.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS8IPAZZ5UijXttwQTX5EwTxuVqMhZHdk7boPQ4U-9Vpgzwcf4nbWUfEghDoUYFrH-zKD1pXa3onOZG95Z0zYuC4rj-EAHceY8b8dS7PTD1daKcCRpXocbUjooz9EgWrJnr9vXonZApyU/s200/719px-Magdalenenberg_collier.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Collar de ámbar, período Hallstatt </div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES">Este tipo de enterramiento
en sí mismo es producto del intercambio con otra cultura a la que, en lo que a
este tema respecta, imitan: los cirinios, pueblo que habitaba la llanura del Danubio; a su vez éste lo había tomado de
algunas tribus rusas quienes lo copiaron a los asirios. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES">El manejo del hierro
hace posible la construcción de vehículos que atraviesan los Alpes, de modo que
los asentamientos ahora se erigen en altura, la explotación de la agricultura
cede paso a la ganadería, el aumento en el consumo de carne explica la mayor
demanda de sal. La técnica minera para la explotación de la misma era
excelente, llegaron a efectuar pozos de más de 350 metros de profundidad
perfectamente recubiertos, y por la tanto calefaccionados, en madera.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI7em4rUi7xy5XLRscZvnVYvSuNMqOT_XhP659uZtwnYuCxj537Mzi4Oymsw1bIgE_ko2ivWh-O9W1w7nK4rL1j2HD5FeBmpcWhF5a0S-VpD39_tvL-vJr1Ugvuykq0_sZXgjna6BTaRw/s1600/dac_214.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI7em4rUi7xy5XLRscZvnVYvSuNMqOT_XhP659uZtwnYuCxj537Mzi4Oymsw1bIgE_ko2ivWh-O9W1w7nK4rL1j2HD5FeBmpcWhF5a0S-VpD39_tvL-vJr1Ugvuykq0_sZXgjna6BTaRw/s320/dac_214.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Hallstatt, mina de sal, actual</div>
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Es de suponer que
adoraban al sol como uno de sus dioses principales, así lo manifiesta un objeto
de bronce hallado en la zona llamado el “Carro de Trundholm” (caballo parado
sobre ruedas tira un carro que representa el disco solar). Es posible que los
caballos, en cuya monta y doma los celtas eran particularmente hábiles, también se considerasen sagrados, suposición
ésta que se hace a partir de la gran
cantidad de herrajes y adornos de arneses hallados en las tumbas. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtYyWt27dW79WbsKV3X0GCkDQ0syIARYO_DK4PwuDxYAtqMXjdzKoUZTT3X6W9Znx0dWKRez-TkoxGeHmeMVNRWhAbcG3wnhThXIrL02cqZbzAlol-VDW1XDJkQ9cgvVtn605Cq8U18ug/s1600/carro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtYyWt27dW79WbsKV3X0GCkDQ0syIARYO_DK4PwuDxYAtqMXjdzKoUZTT3X6W9Znx0dWKRez-TkoxGeHmeMVNRWhAbcG3wnhThXIrL02cqZbzAlol-VDW1XDJkQ9cgvVtn605Cq8U18ug/s320/carro.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Carro de Trundholm</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Los herreros conformaron
una verdadera élite de donde surgiría la casta que va a dominar política y
militarmente a su pueblo. Es posible que sus famosos sacerdotes, los druidas,
se desarrollaran a partir del mismo grupo el cual floreció no sólo gracias a su
natural habilidad, sino a la fortuna de disponer de abundante materia prima que se hallaba en ricas vetas al alcance de la mano en los pantanos de su
zona donde la extracción resultaba sencilla. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Justo es
mencionar que los celtas también se destacaron en el arte de la carpintería,
con el que fabricaron sus ligeros barcos y sus castros, es decir, fortificaciones en las que vivía la nobleza y los artesanos
más destacados. Agricultores y ganaderos sólo se refugiaban en ellas cuando
eran atacados, no era extraño que este ataque procediese de otra tribu celta.
El hierro produce armamentos y carros que resultan en una cultura
expansionista. Los guerreros iban en busca de tierra, ganado y esclavos; pero
el carácter celta hizo de estas incursiones más un ejercicio de virilidad que
un intento de obtener ganancias. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">La típica
vivienda celta del período hallsttático era una habitación de troncos con
postes clavados en forma circular y las paredes se confeccionaban entrelazando diversas
ramas. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkt4rB6YlpkeWaN1FzZFt6pPdTjO4AqjYjENmYS_xUPakQ7-v92QIOKdAAbJkXWCmhG3RbPyZRTd_zNHdTVTa-WG941EO8jqS1O8_K6YzJqJ4rAJYT7Sre8hi6WAtS3KKO9Qh5juvfQwg/s1600/descarga+(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkt4rB6YlpkeWaN1FzZFt6pPdTjO4AqjYjENmYS_xUPakQ7-v92QIOKdAAbJkXWCmhG3RbPyZRTd_zNHdTVTa-WG941EO8jqS1O8_K6YzJqJ4rAJYT7Sre8hi6WAtS3KKO9Qh5juvfQwg/s1600/descarga+(2).jpg" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES">El árbol que era más comúnmente utilizado en estos menesteres era el
avellano. Se aseguraba con tiras de piel y su techo en forma cónica se
confeccionaba entramando paja y trigo. Puesto que carecía de ventanas la puerta
de entrada era su única ventilación. Allí dentro cada familia cocinaba su
comida, el fuego que se encendía en el piso calentaba un caldero que colgaba de
una cadena ensartada en un travesaño de madera. El lecho, una pequeña elevación
de arcilla, se cubría con pieles. Horno,
molino y granero eran compartidos por varias familias. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Hacia el siglo VI
a C. dominaban parte de Francia y España, los Países Bajos, Suiza, Austria,
Hungría y sur de Alemania. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"> En este período, alrededor del 650 a C.,
arriban a las Islas Británicas los primeros emigrantes celtas, los gaëls.
Serían éstos quienes otorgaron el nombre de “Iveroi” a Irlanda, nombre que
resuena en su denominación actual, “Eire”. Estudiosos ocupados en una justa
revalorización de la cultura que los celtas legaran, sospechan que fue allí y a
partir de aquel momento que este pueblo se conforma como ahora la historia lo
recuerda, que desde Irlanda se irradian las creencias religiosas y costumbres
sociales que los caracterizan. Como ejemplo de lo dicho citamos al druidismo,
símbolo principal de esta cultura que, a pesar de haberse desplazado por buena parte de Europa y Asia menor, sólo
se menciona en relación al territorio irlandés primero, y luego al Reino Unido todo y Francia. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Hay quienes
consideran que el propio rio Danubio debería su nombre a la gran diosa madre de
los celtas, “Dana”, aunque esta afirmación es controvertida.</span><br />
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">En este período
comienza a desarrollarse el arte. Los objetos son decorados tanto con figuras
humanas como con animales y plantas. Los hombres se representan casi siempre
luchando, las mujeres, atareadas en el telar, bailando, tocando la lira,
montando a caballo o, también, luchando. Tanto unos como otras pueden ser
dibujados tan esquemáticamente que casi llegan a la abstracción pero jamás
carecen de gracia. Pero en lo que estos
artistas se destacan es en la representación de animales, además de los recientemente
mencionados caballos, dibujan cabras y ciervos con extraordinario realismo. Los
animales más representados son las aves acuáticas, especialmente el cisne, ave
que es frecuentemente mencionada en las leyendas que conforman su mitología. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWUyEFCQ0YBtR1emI93FIUXMmk_yUTUO_tDbO6Bfzny2hisDVlViaKY-Wb6pTjj8QI9T6bWUIKX6IOS98QxM-2tUGweQXghjhqsIa14J9uWaswTO_AJaKnJzqP7eX9Q036XeG4JX41Gc0/s1600/Gundestrupcauldrun01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWUyEFCQ0YBtR1emI93FIUXMmk_yUTUO_tDbO6Bfzny2hisDVlViaKY-Wb6pTjj8QI9T6bWUIKX6IOS98QxM-2tUGweQXghjhqsIa14J9uWaswTO_AJaKnJzqP7eX9Q036XeG4JX41Gc0/s320/Gundestrupcauldrun01.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: inherit;"><i><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18px; text-indent: 0px;">"El caldero de Gundestrup apareció en una turbera de Jutlandia, Dinamarca;</span><span style="background-color: white; border: 0px; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18px; text-indent: 0px;">probablemente fué depositado allí en</span><span style="background-color: white; border: 0px; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18px; text-indent: 0px;">un ritual de ofrenda</span><span style="background-color: white; border: 0px; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18px; text-indent: 0px;">relacionado con las aguas, habitual en</span><span style="background-color: white; border: 0px; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18px; text-indent: 0px;">el mundo lateniense</span><span style="background-color: white; border: 0px; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 18px; text-indent: 0px;"> y que se remonta a la Edad de Bronce y al periodo de Hallstatt. (Lopez Monteagudo)."* </span></i></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Al segundo
período lo llamamos <b>La Tene</b> (500 – I
a C.) y se desarrollará en la siguiente entrada </span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-small;">Las imágenes has sido tomadas de google</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: x-small;">*Palabras e imagen tomada de la bitácora </span><a href="http://terraeantiqvae.com/" style="font-family: Verdana, Geneva, Tahoma, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;">Terrae Antiqvae</a>Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8076891937708024136.post-87184869875375583002012-11-30T08:06:00.001-03:002012-11-30T14:51:05.494-03:00Celtas, expansión. Hombres de Unetice, cultura de los túmulos, Campos de Urnas<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Corría un extenso
y lejano período de tiempo que podemos ubicar entre los años 4500 y 3000 a C
cuando un grupo dispar de tribus que habitaba una zona ubicada entre los montes
Cárpatos en Europa oriental y los montes Urales en Rusia, por motivos que
desconocemos, emigra. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpHpkY4QWV8YNii2I1B0tVPqrNwmD4sgfc3_ojcjgvMUzKqN4tvSJJkrPdcySxEuCkJBHGTolhVxC91N694N0Jjy4LhjFcMaKY5mRG7I3WDXxEq7pDmLAu1uxFztmPUj9KxrJY6DDB9tY/s1600/europa_900.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpHpkY4QWV8YNii2I1B0tVPqrNwmD4sgfc3_ojcjgvMUzKqN4tvSJJkrPdcySxEuCkJBHGTolhVxC91N694N0Jjy4LhjFcMaKY5mRG7I3WDXxEq7pDmLAu1uxFztmPUj9KxrJY6DDB9tY/s320/europa_900.gif" width="243" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
***</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">El oeste es su
rumbo y es ya la Edad de Bronce cuando
buena parte del territorio europeo cede a sus plantas. Se trataba del pueblo
celta que ya se había puesto en camino. Por los años 3000 a C poblaron el valle
del Danubio y luego se extendieron hacia el norte y el oeste. En el año 2200 a
C los encontramos en la península
ibérica y desde allí hacen el periplo contrario, desplazándose hacia el centro
europeo. Esta cultura corresponde a la
Edad de Bronce Antigua (2300 – 1600 a C.) siendo su territorio el demarcado
entre el rio Rin, el mar Báltico y el bajo Danubio. </span><br />
<span lang="ES">Como <b>Hombres de Unetice</b> se identifica a este conglomerado de tribus que
denominaremos protoceltas, puesto que la
palabra celta y su identificación como grupo es efectuada, en primer término
hasta donde conocemos, por los griegos en el siglo V a C. Su centro, Unetice,
corresponde a la actual República Checa, luego irradia hacia las fronteras de
Alemania, Polonia y Austria. Formada por una mayoría de agricultores más una
élite guerrera, hábil en la forja del bronce, establece relaciones comerciales
con todos los pueblos que la circundan, de quienes absorben distintos rasgos y
costumbres. </span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 18.0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUc6yLbu9csUlIrfkZKhGxSP3Nk30FWx1sQJUAsTlnDMecHL-uvHi8oMnLcOLBT55DLp2j94QqRlnuz6XHwHhp0hpd2INF80OrLCgxkUHz7M8ZSO9MTGaSrFsyJIhUYVkiNMQtmBRKocc/s1600/Checa+Unetice.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUc6yLbu9csUlIrfkZKhGxSP3Nk30FWx1sQJUAsTlnDMecHL-uvHi8oMnLcOLBT55DLp2j94QqRlnuz6XHwHhp0hpd2INF80OrLCgxkUHz7M8ZSO9MTGaSrFsyJIhUYVkiNMQtmBRKocc/s1600/Checa+Unetice.jpg" /></a></div>
</div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES">Hay quienes ponen
en duda estas aseveraciones y plantean que la nación aria -todo europeo de raza
blanca es considerado ario- no tuvo su origen en algún sitio impreciso entre Europa
y Asia sino en cierto lugar indeterminado en Europa. Este núcleo geográfico
desde el cual se habrían dispersado se ubicaría en las planicies de Europa del
norte, o en el valle del Danubio, o, también, en el sur de la estepa rusa. Hasta
que se demuestre lo contrario esta línea de pensamiento debe ser cuidadosamente
considerada, podría tratarse de una información errónea disparada con objetivos
políticos. A tales objetivos
correspondió el uso del término ario desde fines del siglo XIX hasta mediados del
XX. Esta clasificación en un principio se utilizó para dejar afuera a hebreos y
árabes y luego, además, a todo ser humano oriundo de tierras americanas
africanas o asiáticas que los europeos habían ido colonizando, es decir que se
usó para justificar fines imperialistas. Luego de la Segunda Guerra Mundial,
salvo excepciones, sólo se la menciona en relación al nazismo. De todos modos vale recordar que los arios no
conforman una raza como se pretendía sino una unidad lingüística. La lengua
celta, de incontables modos, corresponde en su origen al dialecto
protoindoeuropeo danubiano. Tampoco se puede afirmar que exista una “raza”
celta, el propio concepto de raza está siendo abandonado por los antropólogos.
El énfasis está puesto en aquella unión cultural que, de diversos grupos de
gente, ubicados incluso en distintos lugares geográficos, hace una nación, un
pueblo. Sin embargo debemos sumar a lo dicho que mediando</span><span class="eacep1"><span lang="ES">
la década del 80 del siglo anterior, un grupo de historiadores estudiosos de la
prehistoria británica refutaron el término, negando la existencia de los celtas
como una unidad. Con los conocimientos que ahora se dispone es imposible
agregar más a la polémica, será necesario esperar que nuevos descubrimientos
arqueológicos agreguen luz al tema. De modo que cada vez que aludamos al término celta lo haremos con prudencia,
conscientes de su ambigüedad. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span class="eacep1"><span lang="ES">También será
necesario advertir que si bien aquellos libros dedicados al estudio de los
celtas como una cultura comienzan su cronología en los Hombres de Unetice,
existen tratados que adjudican otros protagonistas a este período, los ilirios,
pueblo desarrollado alrededor del
Adriático hasta ser conquistado y fundido en la civilización romana. (A los
ilirios se los identifica con culturas posteriores “típicamente célticas”, la
Cultura de los Campos de Urnas y la de Hallstatt)<o:p></o:p></span></span><br />
<span class="eacep1"><span lang="ES"><br /></span></span>
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<div style="text-align: center;">
<span class="eacep1"><span lang="ES">***</span></span></div>
<span class="eacep1"><span lang="ES"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span class="eacep1"><span lang="ES">A los Hombres de
Unetice le sucede la <b>Cultura de los Túmulos
</b>(1600 – 1300 a C.)<b>. </b>Esta cultura,
cuyos límites geográficos, aunque más amplios, se corresponden a la anterior,
está caracterizada por la producción de bronce en serie, lo cual mejora
sensiblemente la calidad de las armas y
aumenta tanto la calidad como la variedad
de los objetos. Se denomina túmulo al montículo de tierra que se levanta
sobre una tumba, ya sea individual o colectiva. En este período los
enterramientos son individuales, rara vez dobles, ocasionalmente se encuentran
huesos animales junto a los humanos. </span></span><br />
<span class="eacep1"><span lang="ES"><br /></span></span>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimkF4uGiwCZtQtgsMNg0PvSbsDfUdx_8iz9ICvz_h97a9FIUxk7deP8hWBT2lKIB1x7muPR66MJp53_6e9LvqrCJibCG7AVrQ0Xlg4Oh3oF8SpEAWodfEHj0ZTiFLqETI3qTuH2HCMQKI/s1600/descarga+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimkF4uGiwCZtQtgsMNg0PvSbsDfUdx_8iz9ICvz_h97a9FIUxk7deP8hWBT2lKIB1x7muPR66MJp53_6e9LvqrCJibCG7AVrQ0Xlg4Oh3oF8SpEAWodfEHj0ZTiFLqETI3qTuH2HCMQKI/s1600/descarga+(1).jpg" /></a></div>
<span class="eacep1"><span lang="ES"><br /></span></span>
<span class="eacep1"><span lang="ES"><br /></span></span>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh0NdORUr7xq0IqjVsoncbPkELJvioAbKIO-nwOL-_PD7UNzDEJL9pv7OzNJtucrSTC8bmCtLlxLIjDewgBC2nPcwllh8UYXc8eXMae5Ju-p_XE5Bl9y9GGXd6OqpY4Tw0_OdM8m6O4d0/s1600/Tumulo-300x198.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh0NdORUr7xq0IqjVsoncbPkELJvioAbKIO-nwOL-_PD7UNzDEJL9pv7OzNJtucrSTC8bmCtLlxLIjDewgBC2nPcwllh8UYXc8eXMae5Ju-p_XE5Bl9y9GGXd6OqpY4Tw0_OdM8m6O4d0/s1600/Tumulo-300x198.jpg" /></a></div>
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***</div>
<span class="eacep1"><span lang="ES"> </span></span><b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES"> Entre los años 1300 – 800 a C (fines Edad del
Bronce europea) se da a conocer un grupo de tribus celtas que se caracterizaron
por la cremación de sus muertos y la posterior inhumación de las cenizas en
vasijas de cerámica, motivo por el cual se los identifica como la cultura de
los <b>Campos de Urnas</b>. Controlan las
rutas comerciales desde la Grecia Micénica hasta las Islas Británicas, cultivan
cereales, crían bueyes cerdos y caballos. Sorprenden con éstos a los
pueblos mediterráneos que, si bien no
los desconocen, su uso tampoco les
resulta familiar. Se distinguen también los celtas por vestir sus bracae (pantalones), al modo de las tribus
escitas. Esta cultura no es exclusiva de los celtas, éstos la comparten, como
ya advertimos, con ilirios e itálicos, pueblos todos que logran una gran expansión
llegando a conquistar tierras en los Balcanes. Algunos autores los identifican
como partícipes necesarios en la caída del imperio hitita (siglo XII a C) como
así también con los dorios, pueblo que entre los siglos XII y XI a C termina
con la civilización micénica en Grecia. </span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnDw2Jh-L5_XHyuOIB2JYG-jTGZz87PUEnxJcHqcoGp60kR1hctBvNg9Rrxg60swsVFj-1z6r8aoqCljHhTSSTf_0XoipycqsCA0bp2G3-qVg6HldTkdz3eghcJy_upfEm4QPt7MtVMOs/s1600/Cultura-Campos-de-Urnas21-227x300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnDw2Jh-L5_XHyuOIB2JYG-jTGZz87PUEnxJcHqcoGp60kR1hctBvNg9Rrxg60swsVFj-1z6r8aoqCljHhTSSTf_0XoipycqsCA0bp2G3-qVg6HldTkdz3eghcJy_upfEm4QPt7MtVMOs/s200/Cultura-Campos-de-Urnas21-227x300.jpg" width="151" /></a></div>
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Patricia Nasellohttp://www.blogger.com/profile/14535192771469845523noreply@blogger.com0